什么是天地之数与大衍之数？

天地之数

天数指天一、天三、天五、天七、天九

地数指地二、地四、地六、地八、地十

很多人看到这个之后就觉得天地之数没有什么神秘，不就是奇数为天，偶数为地嘛。从记忆的角度来说是可以的，但是从理解的角度来说将其理解成奇偶数就失去天地之数的意义了。阿拉伯数字与中国的一、二、三这些数有本质区别，是两回事。

天地数要联系河图洛书来看

从河图来看，天一、天三、地二、地四各占一方，地六、地八，天七、天九与之匹配，突显一个原则：阴阳和合及运化。

洛书就不同了，洛书将天数居正位，即北、东、南、西，地数占四角，即西北、东北、东南、西南。

河图只有四方定位，洛书却是四面八方，这就是天地之数在河洛中的定位不同。当然洛书没有地数十，河图出现地数十，因为天数五刚好是地数的一半，以天地人三才，刚才达成5、5、5的阴阳平衡。河图讲的是阴阳变化之规律，而洛图讲的是天地定位，也就是《道德经》所说的人法地、地法天、天法道、道法自然。

所以洛书实则为用。

天地数之间的关系是：

天一生水地六成之，地二生火天七成之，天三生木地八成之，地四成金天九成之，天五生土地十成之。

什么意思，不展开，可以参考《“天一生水”一点也不神秘，不深奥也不复杂，但份量很重》进行举一反三。

天数最中间的数是5，地数最中间的数是6，所以天有五行，见者昌，《阴符经（一）》。五色、五味、五音，这些全以五为尊，这些都是象而非具体物。人间道则以6为标准，六畜、六亲、唐朝开设了六部，这些是可以清晰描述的。

天数之合为25，地数之合为30，天地之数合为55。

天地之中数积为30，天地之终数积为90

还是那句话，不能将天地数理解成纯粹的数据，要将其放到具体的逻辑中，看其变化而得出应用之结论。这个展开也没有办法讲，涉及面太广太广，只能点到为止。

大衍之数

大衍之数是50，我看了从古至今对大衍之数为什么是50的解释，发现解释很多种。我个人的理解如下，仅供参考：

大衍之数和洛书一样，都是是拿来用的。大衍之数是拿来预测的。

用的关键就是天地定位，所以天数取9，地数取6。

为什么地数取6，因为天一生水，地六成之，天开启了生命之源头，此时在地上终于出现了生命，以此可引申，一件事的始在天一，但真正发生成形却在地六。

所以地数6就是事物之始，同理天数9就是事物之终。

因为地四生金，要靠天九成之。金者收敛，清肃也。

周易的爻辞也是用阳9阴6来表示的。

两数定好之后，一年有四时，天有四时之变，故合计36变，地亦有四时之变，故合计24变，用时无10，这个参看洛书，故60-10，天地之变数合为50，这个50就是大衍之数。

结语

不管是天地之数，还是大衍之数，都不是纯粹的数字，古人的数即理也，这是最大的原则。不过现代人受西方数学影响很深，故看这些容易形成人为的认知障碍，实属正常。

以上仅为个人之理解，未必就对，仅供参考，但凡喜欢传统文化的，这两种数的理解是绕不开的。