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  早安，南阳！对标襄阳，这就是南阳的底气！ 【编者按】“白河观潮”微信公众号1月12日，刊发了作家熊向阳的《对标襄阳，南阳缺的是什么？......》一文，在读者中引起了强烈反响，读者纷纷留言，展现出了对家乡南阳的关爱，为家乡发展建言献策。作者亦是如此，他怀着对故乡故土南阳深沉的爱，在临近“双节”的繁忙中，写出了上文的姊妹篇《早安，南阳！对标襄阳，这就是南阳的底气！》，不仅行文文采斐然，更是为家乡南阳发展提气加油！希望看到的读者能够积极留言参与，全文较长8000多字，敬请耐心阅读。
1、 我的心不再流浪，在这风雪有声的年末，捧着思念的火焰，回到千古人龙的卧龙岗。当站在新地标的高岗上，望着天空之城的璀璨，我的心不再陈旧。黎明的曙光从山的那一边扑过来，温暖而真诚，热烈而清醒。 月季向着浪漫而有趣的生活靠近；艾草依旧活的真实且有力量；美玉在不断思考与反思中走向平凡而庸常的生活；烩面在椒红葱绿肉汤中坚定地片片相扣；糊辣汤在庞杂的生活中发现美好；烤面筋和谐地治愈灵魂；烙画在电石火花间的留白是与这个世界的和解；皮影戏在真实与虚幻之间演绎世间万象；早餐店的卷闸门咔啦啦举起梦想和希望；清洁工已经把街道打扫完毕，走向阳光；女主人带着满心的爱意已经备好全家的早餐；车流在红绿灯的转换中带动城市的节奏；行人匆匆，快递小哥一闪而过；听见一声熟悉的声音：有为王那个坐江山…… 早安，南阳！ 2、 “此地多英杰，邈然不可攀”。秦岭神佑，伏牛挡关，白河穿城，烟波乘腾。有着三千年古老历史的南阳城是华夏大地上耀眼的明珠，星光闪耀，物采俊驰。南阳雄距中原大地，处于长江、黄河之间，三面环山，南面汉水的独特位置，遗世独傲，睥睨天下。上承苍天之恩泽，下秉山川之秀绝。 夏朝封邓州古都为起源，商朝时有吕、申、白、邓、谢、郦、曾、许等百余诸候国。小国林立，物华之纵横；烟火兴盛，阡陌之交融。西周时属荆州，为周南之地，《诗经》开篇即为周南之风物。春秋时楚国兴起，建立宛邑，定都淅川丹阳。秦置南阳郡，迁“不轨之民”于此，各路精英牛蛇汇聚。西汉达到鼎盛，光照神州。东汉刘秀起兵南阳成就一统，是为“帝乡”，史称“光武中兴”。三国纷争，群雄逐鹿，诸葛亮躬耕出山，名扬天下。三国属魏，隶属荆州。晋代管十四县。隋改郡为州，又复南阳郡。唐时分天下为十道，南阳属山南道，辖十四州。宋时设唐、邓二州，叫武胜军。元时设南阳府，属河南江北中书省，辖五州。明时朱元璋之子朱柽封南阳，达到极盛。清时分割汉人，南船北马，七省通瞿的帝乡南阳走向没落。民国时为第六行政区，辖十三县。新中国成立后设南阳地委，将叶县、舞阳划给许昌，辖十二县。1965年把西峡拉入，辖十三县。1966年划走泌阳县，析出社旗县，仍辖十三县。1994年设立地级市，以市带县。2014年邓州为省直管城市，2017年邓州为南阳市副中心城市。2021年南阳设为河南省域副中心城市，成为继洛阳市获批的第二个城市。 豫西南之美，腾蛟起凤；盆地之奇，层峦耸翠；白水清潭，人杰地灵；乡思大宛，古韵悠长。 这是南阳的历史底蕴，底蕴里透着沧桑。
3、 三千年春秋迭代，圣贤辈出；五千年光阴流转，传承浸润。天下姓氏出河南，文明连续在南阳。研究唐代文化只能去西安，研究宋代文化只能去开封，研究元、明、清文化就去北京，若要研究汉文化只能来南阳。这里有神话起源、上古图腾、楚辞风骚、汉风存韵、道经子史、儒佛品德、故事传说、民间寓言、乡风俚俗、烟火里的下里巴人，精神高地的阳春白雪。 访风景于西峡，寻人文于界岭，问道老君山，清心宝天曼，脱尘于五朵山，离俗于香严寺。徜徉于花洲书院，攀援于七峰山，在社旗酒香小镇里怀古，在内乡县衙里思今，到医圣祠里感仲景之大医圣心，去新野汉桑城里品读三国烽烟。 水系三分，孤山九架。依丹江而带唐河、白河、灌河、湍河、淮河、刁河；托独山而望丰山、隐山、紫山、遮山、羊磨山、塔子山、蒲山。山水之间，白云盈盈，紫霞飞烟，清风逍遥，雨雪霜染。山因水润而净秀，水因山俊而刚正。南阳人的山水秉性独树一帜，既刚又柔，既憨又厚。原始的自然美景，是神仙的眷侣。 春来萌草初发，绿植山石。纤纤细手而采野菌，荆荆竹筐而满荠菜，芳塍斜坡，山崖陡峭。隐者而乘云飞，游者而踏露出，歌者响于山樾，戏腔夺于丛林。黄鸟鸣涧，野物窜动。藤蔓匍匐于石砾之间，或作虎啸之状，或行龙吟之势，或若凤凰展翅，或似野马奔腾。 夏来葱绿，覆盖山野。云游于峰峦之上，霞沉于碧波浅滩。药者识草，躹躬而寻，民者识趣，拍照留存。老界岭上有大道，万物归于平静，白河滩上有行人，飞鸟翔而蹁跹。画者支架勾勒山河线条，影者苦守捕捉人间吉光。人与自然，互融一体，自然造物，赏心悦目。 秋来万山红遍，层林尽染。落叶故作留恋，枝头偏生霜寒。西峡流泉淙淙，浪花飞溅；五朵山上云雾缭绕，如梦仙境。行者念天地之悠悠，文者感物华之流丹。 冬来雪落，大地寂而无声，万千繁华隐形，有形化为无形，无形孕育无名。无名疗养众生，众生沉吟余生。自然给人启示，生活给人启迪，唯有心存热爱，生活才能充满希望。 这是南阳的山水底气，底气里透着浪漫。 4、 南阳的山水透着诗意的希望，给人以向上的无穷力量。古往今来，经史子集、无数文人墨客留下精彩的华章。 《诗经》里有周南之地的花草、歌谣、风情、名人申伯、尘烟。花草如荇菜——在河之洲，窈窕淑女随手采摘于淯水之地，鼓瑟琴起；歌谣有芣苢——车前子呀采呀采，一把一把捋下来，车前子呀采呀采，提起衣襟兜起来，车前子呀采呀采，掖起衣襟兜回来；风情如桃夭——桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃林枝头绚桃花，桃花树下佳人笑。津湾的桃花美得让人心欢，美丽的姑娘把欢乐和幸福带给她的婆家；名人申伯——南阳最早的封国申，申伯的封地在南阳独山脚下，他的周宣王的舅舅，杀了妹夫周厉王，扶宣王登位。宣王派大臣召伯虎为他在南阳淯水的谢地建立都城和寝庙，他勤恳为民作出了杰出成绩，西周大臣尹吉甫做《崧高》歌领他的功绩，在《诗经》的《大雅》中。 《楚辞》里有丹水的妖娆、百姓的苦乐、风物民俗、精神的信仰。丹水为丹江水，古为屈原的初次流放之地——长太息以掩涕兮，哀民生之艰。今为南水北调的源头——清流直上京津冀，滋养无数苍生。这是南阳的奉献精神，为大局的担当。风物民俗——屋有玉兰，院有月季，亭有百合，墙有数梅。艾草行香，挂于门楣，驱蚊避邪，怀念屈子。精神信仰——亦余心之所善，虽九死尤未悔，路漫漫其修远，上下而求索。 这是南阳人的执念。 《道德经》里有居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。上善若水，水利万物而不争。 南阳取其向善，是为城市精神。 《庄子逍遥游》里有我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。南阳取其洒脱，是为君子。荀子言：“不登高山，不知天之大也；不临深谷,不知地之厚也。” 《山海经》《史记》《春秋》《左传》《列子》《孟子》，唐、宋、元、明、清里有无数南阳的声音和烟火，悠久与辉煌刻在历史的丰碑上，神韵与神奇印在这个大碗的碗底。 我说：“不来南阳之秀地，不知文化之浑厚也。”
5、 南阳，光武之所兴，有高山俊岭可以控扼，有宽城平野可以屯兵。西邻关陕，可以召将士；东达江淮，可以运谷粟；南通荆湖、巴蜀，可以取财货；北柜三都，可以遣救援。先天的地理位置优势占尽，怎能不繁华？ 那个发明地动仪，研究浑天仪连外国人都膜拜的张衡的《南都赋》言：於显乐都，既丽且康。汤谷涌其后，淯水荡其胸。淯水即白河，去年新修的淯阳桥闪耀白河，地上白河，天上银河。银河之中有颗星，它的名字叫张衡。张衡是南阳石桥人，他对家乡的热爱与赞颂，使南阳有了南都的响亮招牌。 如此名人，怎能不打造？ 诸葛亮《出师表》中说：臣本布衣，躬耕于南阳。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中……卧龙岗大手笔的扩建投入，5A级的景区，怎能没底气？ 一生好爱游山川的醉侠诗仙李白五来南阳，醉行街道，吟唱盛世。《南都行》载于《全唐诗》第166卷第2首中言人文繁华：南都信佳丽，武阕横西关。白水真人居，万商罗鄽闤。高楼对紫陌，甲第连青山。此地多英豪，邈然不可攀。 陶朱与五羖，名播天壤间。丽华秀玉色，汉女娇朱颜。清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。走马红阳城，呼鹰白河湾。谁识卧龙客，长吟愁鬓斑。这种气氛、气度、气势、气概、气节，回荡在尘烟中。 韩愈《过南阳》：南阳郭门外，桑下麦青青。 白居易《内乡村路作》：渭村秋物应如此，枣赤梨红稻穗黄。 杜牧《村行》：春半南阳西，柔桑过村坞。 范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神千古绝唱。他在邓州当官，造福一方百姓，是个好官。他的很多诗作就是咏南阳的，比如：七里河边归带月，百花洲上啸生风。卧龙乡曲多贤达，愿预逍遥九老中。 宋仁宗嘉佑五年（1060年），那个穿林莫听打雨声的苏轼服丧期满，自四川返汴京，路过南阳唐河，参观了太守赵尚宽新修的水利工程，写下：新渠之水，其来舒舒。溢流于野，至于通衢。渠成如神，民始不知。为谁为之，邦君赵候。 宋英宗治平四年（1067年），黄庭坚中进士，任叶县县令，《过百里奚大夫冢》叹曰：客行感时节，况复思故人。何年一丘土，不见石麒麟。 金代元好问任镇平、南阳、内乡做官期间，到《丰山怀古》：丰山一何高，古木苍烟重。开门望吴楚，鸟去天无穷。连山横巨鳌，白水亘长虹。川原郁佳气，自古南都雄。在《内乡县斋书事》中说：扁舟未得沧浪去，惭愧舂陵老使君。 那个要留清白在人间的于谦，在明宣德五年（1430年）任河南巡抚，考察民情，除弊兴利。走到方城，见山泉灌田大喜，作《扳倒井》：汉王中兴非偶然，等闲平地涌清泉。灵津应有蛟龙蛰，时出人间救旱年。 五圣在南阳——“谋圣”姜子牙、“商圣”范蠡、“科圣”张衡、“医圣”张仲景、“智圣”诸葛亮，单拆开一个在我国现今都是家喻户晓，无人不知的存在。 如此的文化自信，怎能不传承？怎能不打造？ 清朝有咏南阳的篇章有没有？有。我对清朝不感兴趣！紧锢文人思想，残害儒学，只让歌功颂德，不能表达一字的不满。不只是南阳在那时没落，使整个领先于世界的泱泱中华没落，所以，该隐去。 6、 南阳的城市精神——崇文，向善，思进，担当，奉献。 思想决定出路，眼界决定格局。 崇文，崇的是什么？崇的是文化、文学、文艺。我认为，最重要崇的是文脉，是延绵不断、接续传承的文气、文骨、文韵。 南阳的文是《山海经》里的丰山儿，是上古奇书鸭河岩画，是坐在身边的盘古爷和盘古奶，是就在家门口的牛郎和织女，是洪荒的恐龙化石，是中原人类发祥的南召猿人，是汉画像石，是古城墙，是夏路，是楚风汉韵，是王府山，是白河，是丹阳大战，是刘邦过宛，是刘秀中兴，是姜子牙、范蠡、百里奚、张衡、张仲景、冯友兰、董作宾、杨廷宝、丁声树、痖弦、周梦蝶、姚雪垠、张长弓、二月河、周同宾……是玄妙观，是望乡台，是武候祠，是山陕会馆，是七十二塘，是八十一巷，是一城村味，是乡俗雅典，是亭台，是楼阁，是花草，是戏腔，是百姓的举手投足、言行举止、悲欢离合。 向善。向善必先孝，南阳的老百姓是善良的，自觉的善。是三千年不变的善，是天地的善，是心底油然而生自觉践行的善。向善，向老百姓学习吧！ 思进。南阳从来没有停止过奋斗，拼搏、实干、能吃苦、能忍、能耐。为了追求基本生活，向往美好生活的路上，南阳老百姓从来都是思进的。 担当。担当是责任，是义无返顾，是不私心，是不私利，是顾大局，是顺民意。南阳的老百姓从不退却，勇于担当。 奉献。最有奉献精神的是老百姓，为了南水北调舍离故土，舍一家为千万家。为了城市的发展，拆、迁、搬、退、离、撤，咽下泪水，擦去血汗，冲锋在前。当志愿者、引导者、服务者、铺垫者，奉献了青春，奉献了年华，奉献了家庭，奉献了一生。 在城市精神的指引下，南阳大踏步前进，面貌日新月异。
7、 淯阳桥，我来了。你是牛郎织女的鹊桥，你是两岸人民的心桥。旧貌换新颜，白河扬清波。飞鸟相与还，飞入寻常百姓家。 这是南阳的一张名片。 玉市场，我来了。你是四大美玉里的皇后，你是千娇百媚的公主。南阳独山玉，温润灵秀泽。石佛寺传承，是五千年前黄山的玉作坊，是三千前的楚礼器。是秉性里的神韵，是骨子里的气韵，是百姓的膜拜。 这是南阳的一张名片。 医圣祠，我来了。你是医者之大宗，你是医学之大根。布衣张仲景，敢为百姓先。是悲天悯人的情怀，是济世苍生的无畏，是现代医者的祖师爷，医者仁心，仁心为善，跪拜吧。 这是南阳的一张名片。 张衡墓，我来了。你是天上最闪亮的星，照耀南阳人一路前行。你俯瞰家乡，你坚守故土。在一个角落里，寂静无声。 这是南阳的一张名片。 雪枫桥，我来了。你是彭雪枫，将军是虎胆英雄，四渡赤水、夺取娄山关。巧渡金沙江、强渡大渡河。进军天全城、通过大草地。娄山关战斗的胜利，是长征以来的第一个大胜仗。只身入晋、“虎穴统战”。1944年9月11日，彭雪枫在河南夏邑八里庄作战指挥时，被一颗流弹击中胸口，倒在阵地上，牺牲时年仅37岁。彭雪枫是抗日战争中，新四军牺牲的最高将领，他用鲜血和生命，书写了一名共产党人的本色。是镇平人的骄傲，是南阳人的自豪，是共产党员的楷模。作为百姓，我唯有躹躬，向你表达百姓心底的敬意。 这是南阳的一张名片。 南阳月季大观园，我来了。月季是花中皇后，南阳是月季的故乡。洛阳牡丹甲天下，南阳月季满芳华。月季的栽培及产业，是南阳的名片。你不在深山，你在平原，你不在俊岭，你在盆地。 这是南阳的一张名片。 产业园，我来了。艾制品琳琅满目，艾香四溢。飘着文化的灵魂，养着生民的身。这里独一无二，做到极致。 这是南阳的一张名片。 熊家大院，我来了。万物本乎天，人本乎祖。祖宗之渊源何可少忽？追根溯源修家谱，继往开来建宗祠。仰望祠堂，我思古凭吊。宛北始祖熊以通于明永乐二年（1404年）迁至南阳宛北熊营，就在阡陌营。后又勿支到陆营熊营，又分陶王庄、大西营、堤上等。熊姓出自黄帝号有熊，先祖鬻熊，子事文王，同姜子牙、伯夷、叔齐等为早期周王朝做出巨大贡献。熊绎建立楚国，南阳为楚之前沿。 楚风浩荡，这是南阳的一张名片。 府衙，我来了。你是天大的伞，你是官德文化的巨擘。得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫道百姓可欺，自已也是百姓。 这是南阳的一张名片。 当官不为民作主，不如回家卖红薯。 …… 还有很多名片——牧原、高铁站、姜营机场、高校、幼儿园、疗养院、高楼大厦、商场超市、各个社区…… 占尽天时，占尽地利。占尽文化，占尽物华。友人提醒一句：可白老站在那儿，光站那儿不干，可去火山了。 任何一个城市都有优缺，咱扬长也揭短。 比如：雕像、栏杆、围墙、烂尾楼、断头路、停车位、物业、电，子，眼…… 这也是南阳的一张名片。 8、 说到红薯，我就想起了吃。到美食一条街去逛逛，糊辣汤的味道很是不错，底蕴透着酸辣。烩面的骨汤，冒着烟火气。一红二白，三绿四青，让人垂涎欲滴。呛锅面，别看简单，那也是一绝，火候的掌控，以及葱姜的爆香都会是这碗面的灵魂。 汤面条，别看面条与面糊交融在一起，它的口感就在这交融之间。卤面条是午餐的一个亮点，先把面条蒸熟，然后以豆角、肉丝为主料的臊子烩成汤汁，均匀地撒在面上，文火再蒸。火还有文武？那当然，南阳人能文能武。文火就是文气气的，带着文化气息，慢慢地蒸。捞面条吃住可得劲儿，用的臊子五花八门——番茄炒鸡蛋、爆炒茄子、萝卜丁、包菜片、手撕大白菜、亲自洗的香菜等等。凉面条又叫蒜面条，重要配角就是蒜了，用祖传的石臼，把剥了皮的大蒜放进去，右手扶石臼，左手抡锤，邦当邦当一敲，忘了放盐可不中，老好蹦。缺（方言。是这个音不是这个字，上学少，没方，望各位大神赐教。）好了，淋上驴拉磨的小磨油，美坏了。控干饭是用米，南阳人把米叫做干饭，这与明王在南阳有关。用大锅菜控干饭，美去那个了。 卤肉是那样的一大特色，卤猪蹄，卤猪头肉、耳朵、大肠。还有唐河烧鸡、卤羊肉，社旗卤兔、糊辣汤，方城烩面、锅盔，南召鸭河鲜魚、辣子鸡，镇平烧鸡、水煎包，西峡酸菜豆面条，淅川神仙凉粉，新野板面、窝子面。 新野回民多，有自己的饮食文化，卤羊蹄子、羊头脸、百叶、肚子，还有鸡爪、豆皮等。那个红白喜事叫吃桌儿，讲究十盘八碗四个汤。十盘四凉六热，八碗里又有四个碗，那叫扣碗。乖乖，这扣碗用上庄的黑瓦碗蒸出来的，这才叫文化，是从商朝流传下来的。还有四大件，可不是缝纫机、双卡录音机、二八大梁、大立柜。多说一句废话，现在结婚是城里房子、越野车、穿金戴银、银行卡四大件。四大件是硬菜，肘子、全鱼、全鸡、条子肉。那货好喝酒，从来没见过四大件，出溜到桌子底下去了。 现在讲究文明，开车不喝酒，喝酒不开车。 喝汤是包谷糁、米汤、锅出溜、面疙瘩。就是一碗端。饮食习惯不容易改，特别是乡镇，啃惯意了。 好吃不如饺子。先有张仲景发明，防止冻耳，后有阎天喜，享誉盛名。老顺口溜有：南阳黄牛泌阳驴，鄢陵腊梅固始鸡。说的是地方特色，南阳不但黄牛肉质好，山羊也出名。还有馒头、包子、油条、菜合、锅贴儿、油烙馍、豆腐脑、馄饨、羊肉汤。美食少说有上百种，吃一个月也不重样。一个月三千块的工资，估计够吃了。 游客们不用担心，南阳美食很实惠，因为南阳人实在，你点个小碗就可以了。
9、 南阳民俗最丰富。春节了，月季园民俗文化节开幕了，十三县市舞龙舞狮，各展风采，民间锣鼓队齐发，加上现代灯光秀、音乐喷泉，传统与现代科技交融。舞狮是中国优秀的民间艺术，古时又称“太平乐”。舞狮有南北之分，南狮又称醒狮。南阳属北狮，北狮的造型酷似真狮，狮头较为简单，全身披金黄色毛。北狮表现灵活的动作，与南狮着重威猛不同。舞动则是以扑、跌、翻、滚、跳跃、擦痒等动作为主。 独山庙会的非物质文化遗产展示古老传统技艺，兔年潮炫新视听，顺民意烟火一小时定点表演，元宵节还有一小时。烟花是最具传统年味的民俗，年的味道全在爆竹声中，除旧迎新是中国人对美好生活的向往。烟花的氛围寄予的希望和美好期待，无可替代。 烙画在明暗虚实的勾勒中彰显南阳独特的艺术创新，山水写意、人物素化、飞禽走兽，全在其中。 皮影，是古老的传统艺术。旧称“影子戏”或“灯影戏”，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。中国的皮影从十八世纪中叶开始传到欧洲。 一个皮影，要用五根竹棍操纵，艺人手指灵活，常常玩得观众眼花缭乱。不仅手上功夫绝妙高超，嘴上还要说、念、打、唱，脚下还要制动锣鼓。演皮影的屏幕，是用一块1米大小的白纱布做成的。一口道尽千古事，双手对舞百万兵。演出有历史演义戏、民间戏、武侠公案戏、爱情故事戏、神话戏、时装现代戏等等，无所不有。桐柏皮影戏是南阳的杰出代表，是新时代农村振兴战略中乡村文化自觉的体现、农民文化自信的重塑。 南阳灯展是丰富多彩的，衍生的文化是一道本地的精神大餐。还会有传统戏，扭秧歌，撑旱船，抬花轿，打犟驴……充满乡土气息甚至土得掉渣的节目，是南阳人自觉的文化传承。民间的剪纸艺术是年味里红火的载体，吕登阁老师的剪纸艺术登峰造极，学生遍布全国。 10、 鲁迅先生说：“自古以来,我们就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为人民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国人的脊梁!” 古希腊伟大哲学家柏拉图说：“如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳。如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测，如果沉默也不再允许，赞扬不够卖力将是一种罪行。如果，只允许一种声音存在，那么，唯一存在的那个声音就是谎言。” 文友罗小丫说：“南阳不缺名气和流量，却缺少一个能将这份气韵掰开揉碎讲清楚的打法。要想方设法让游客实现从“看山是山”到“看山不是山”再到“看山还是山”的转变，这就要为南阳的艺术、历史进行归纳、提炼，寻找到全新的表达方式。“看山不是山”，就是要看到山背后承载的深厚历史文化。酒香也怕巷子深，特别是面对新一代的互联网原住民，“出圈”的契机非常重要。因此，要充分利用新媒体平台、活动策划等形式，把南阳的本土文化、历史文化及其周边的历史故事创新性地展现、表达出来等……” 我说：“南阳好盆景，值得三顾，也值得三思。正视自己的短板，解决问题而不是制造问题。民意是道，民意是德，民意是发展的前提。得民心者得天下。欢迎你到生态大美的南阳来！” 早安，南阳！对标襄阳，这就是南阳的底气！ （网络图片，如有侵权，联系删除） 
【作家简介】熊向阳，中国散文学会会员，湖北省民间文艺家协会会员，四川省散文学会会员，湖北省襄阳市作家协会会员，今日国土·生态文学委员会特聘作家，中国乡村杂志现代诗编审，东方散文杂志签约作家，大豫文学出书网签约作家，曾任学校海风文学社编辑，北方文学研究所采编记者。作品散见于《人民日报》《今日国土杂志》《西南文学》《鄂西北文学》《中国乡村杂志》等。
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