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承前启后，明德亲民 传递最纯粹的国学精华，最本真的生命力量！ 主讲 | 涣朴老师   内容简要： 所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。 一个好的将领会让敌人没有办法形成合围之势，敌人不能够合围，我方就能够集中兵力各个击破，如果对方合围了，就集合兵力把我方各个击破了，这就是分分合合，分合之间，体现了将帅的运兵计谋。 因为《孙子兵法》里非常核心的一个思想，就是把相对力量和绝对力量进行转化。咱们中国共产党的军队，能够从几万最后变成几百万，而国民党的军队会从八百万最后变成几十万，这就是绝对力量和相对力量之间的转化。 懂得这个转化关系，就懂得了兵法最精妙的地方。所以，一个人如果懂兵法的话，哪怕现在处于非常劣势的地方，他也不怕，因为他知道怎样不被围剿，并且还能够发展壮大。 当然，他不是光靠一些方法和技能，方法和技能是其次的，有道是最为关键的，因为道、天、地、将、法，道在第一位，法在最末位，合于利而动，不合于利而止，以利为动或者不动的核心，这样才能保住自己的家底，跟敌人周旋到底，最后取得最终的胜利。 所以在战斗当中要始终保持谨慎的态度，或者换句话说，要永远保持战斗的状态，才不会陷于困境。
敢问：“敌众整而将来，待之若何？”曰：“先夺其所爱，则听矣。” 假如对方大军压境，这个时候，不要去和对方正面较量，如果你的兵力不足，先找到对方的薄弱点，或者攻其所必救，他最爱的地方，最要保护的地方是什么，攻击那一块，把它夺过来，不要去和对方硬碰硬，除非是到了最后决战的时候。 兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。 兵贵神速，攻击其所必救，就能够牵制对方，让对方本来非常整的队伍散出一块来，去救你所攻击的地方。 善攻者敌不知其所守，善于攻击的人，对方不知道该防守哪一块，直到看到他去攻击我那一块很重要的地方了，才要分兵回救，那此时，你已经趁人所不备，攻其所不戒了。你先到就可以以虞待不虞，以逸待劳，优势就来了，优劣势的转化就形成了。 所以，兵法之要就在于知己知彼，知道对方哪边是必救的，哪边又是比较薄弱的，这两个一交叉就是你攻击的地方。 广告学里说要抓住客户的需求，就是你最想要的，防守又最薄弱的。人对自己想要的东西，对自己有欲望的东西，是最没有抵御性的，对方稍微弄个什么图像一勾你，你的心就被勾过去了。 广告学把兵法用的很好，人如果被自己的欲望所牵引，那就是被心魔拿捏的死死的，所以，人要想变得强大，就要把自己的欲望去掉，无欲则刚。 凡为客之道，深入则专，主人不克；掠于饶野，三军足食； 为客之道指的是去敌国作战，不在自己的国境线上，到了越危险的地方，就越会集中精力，这就是人心。在安全的地方是松散的，是没有戒备的；到了不安全的地方，戒备心才会强起来。 主人就是要攻打的人，如果被对方压制住了，这个仗就没法打了，如果主人没有办法压制你，那就要屯田，把粮食抢过来。像解放战争时，不是用抢的方式，而是建立根据地，与民同耕同食，自己动手，丰衣足食。这样就解决了长期的粮食问题。 不管是掠夺、买，还是长期屯田，到了深入之后，吃的东西是最重要的，要让三军足食。 谨养而勿劳，并气积力；运兵计谋，为不可测。 要谨慎保持好自己的体力，不让对方知道自己的意图。
投之无所往，死且不北；死焉不得，士人尽力。 到了战的时候，把将士们放到危险的地方，让对方看着就怕，自己人是抱定必死的决心，所以一旦进入重地之后，就是抱定必死的决心。像攻坚队、远征军，没有谁说想着回去，回去是一个美好的愿望，但都是有必死的决心，才会踏上这种远征之途。 将军百战死，壮士十年归。战争是残忍的，一将功成万骨枯，不把将士放到最危险的地方去，仗没法打，虽然爱民如子，仗还是该打就要打，也许这就是老子所说的：“兵者不详之气，非君子之气，不得以而用之。” 不得以而用之的时候，又要恬淡为上，不以杀人为乐，要能够有天地不仁的那种心，才能够打仗。虽然讲兵法，但我们不喜欢打仗，可是跪着没有办法换来和平。要想没有战争，自己就要足够强大。 所以，想打仗，他要把自己变得很强大；不想打仗，你要把自己变得更强大。 兵士甚陷则不惧，无所往则固，深入则拘，不得已则斗。 人在这种危难的情况之下，就会不再惧怕自己的死亡，到了最危难的时刻，那就是起来，不愿做奴隶的人们，因为已经没有什么可以继续失去的了，那就拼死一搏。 是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信。禁祥去疑，至死无所之。 人在最危难的时候，有好的领导，就会变得无比勇猛，不惧怕死亡，人有这种一不怕死，二不怕苦的精神，就能打赢任何战争。 美国在打完了朝鲜战争之后，说如果要想打赢中国军队，除非是上帝带上钢盔亲自上战场，他们说中国军人不怕死，死都不怕还有什么打不赢的仗呢，这就是必死则生。 当然必死之心报定之后，生的未必是自己，但一定是整个国家的生存，所以这是我们中国非常强大的一个基因，我可以死，但我的死会为整个民族事业带来和平的曙光。 我个人死不足惜，民族大于个人，这是我们中国非常强大的地方，这是最根本的基因，中国只要这种基因永远存在，我们中华民族就一定会存在，如果什么时候这种基因没有了，那我们的民族就真的危险了。 所以讲兵法也是让我们时刻记住，国学不是谈一谈风花雪月，不是你好我好大家好，我们需要有智、仁、勇，我们这种智、仁、勇的精神要传承。我们不好战，但是我们不能够怕战，正义是要捍卫的，真理是要捍卫的，自由是要争取的。 所以，不是不想战斗就可以不去战斗的，这个世界上只要邪恶还在，战斗是不会停止的。
吾士无馀财，非恶货也；无馀命，非恶寿也。 我们只有一条命，被子弹打穿会死，炸药包炸响了，我们会粉身碎骨，我们不是对美好的生活不喜欢，也不是不想长寿，只是人的身躯不能从狗洞中爬出，人的高贵正在于此。 令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐。 到了令发之日，大家坐着再最后相视一笑，回忆一下自己远方的亲人，然后抖擞起精神踏上战场。 投之无所往者，诸、刿之勇也。 诸、刿是专诸和曹刿。他们是《史记》上记载的两个勇猛无比的人，当把士族放到了这种必死之地的时候，所有人都具备了专诸、曹刿之勇，因为他们抱定了必死的决心。 这是用兵最精妙的地方，因为用的不是法，是道，是将军自身的人格魅力，如果一个将军没有必死之心，那么士兵是不可能有必死之心的。 这就是一个有信仰的军队和一堆土匪的区别。土匪是为了钱；有信仰的人为的是更多人的和平，只有有信仰的军队，才有可能从上到下不怕死，不怕死才不会死。 涣朴老师 返朴归真 涣若冰释 矢志知行合一 传递最纯粹的国学精华 最本真的生命力量！ 主讲系列课程： 传统文化与家道建设（并实施） 儒家仁政思想与企业文化建设（并实施） END 国学精华，欢迎分享！ |
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