 因為新得曹志漣先生書寫陶庵風致的奇書一種。題曰《十七世紀廢址》。此書尚未細讀。而大致翻閱。乃是圍繞所謂《夢憶》一卷定本而衍生出來的文字。雲生霧隱。頗須有个入處才好。喜悅之餘。卻又有個疑竇。倘若不是有出處確鑿的古寫本。鈔稿本一類。單憑所謂文本間的邏輯線索來作勾沈。恐怕更多的是一廂情願耳。至於究竟如何。亦得待細讀之後再說。一時興起找出架上所存陶庵各書。左顧右盼。亦是一樂。此前作有札記兩則。遂一並錄之： ＿ 浙江古籍版的《張岱全集》添了《夢憶．夢尋》一種。綠布脊乳白封面。看去仿佛雪野裡一叢青竹猗猗。倒也得宜。唯一不解者。此一種和其他幾本宗子著作開本似有不同。同系名於“全集”之下卻分出彼此。好像僅此一例。 上海古籍舊有一種白文的《夢憶．夢尋》我覺得封面設計亦妙。以一幀西湖勝景的版畫作底子。書名似是郭紹虞先生那一種清剛矯健的墨跡路子。看上去格外挺拔。若浙古版把書名的電腦字體換成手跡墨書。那實在可稱完美。 這書最大的好處當然是廣搜版本。勤為校勘。過去的那幾種在此點上皆不能及。卷首即彩印公私所藏此書鈔本刻本書影二十二枚。真是繽紛滿眼。尤其難得的是終於見到了知堂所藏的兩種。管庭芬和天一閣舊藏的兩種鈔本也稱得上雅韻欲流。 《夢憶．夢尋》已經讀了很多遍。親手鈔錄也已兩回。宗子的文章。其實擴大到所有明清之際的小品文。雖然就文氣浩蕩而言不如歐陽公東坡介甫。但不論明清諸子有意或是無意地打破古文的腔調。轉換策士的思維。萌芽個性的意識。都是頗具現代性的顛覆。而宗子之書。自然更是顛而又顛不亦樂乎。 翻讀一過。盡皆識得姓名了然性情的老友。書末紙頁空白甚足。遂信筆塗抹俚句於其上。以向宗子致意：“歲闌將盡讀陶庵。恍耀暮雪醉千山。公子多情淚易墮。看山見水興未殘。我有濁醪煮未熱。紅泥小火爐待酣。歌尚軟。舞正翩。明明朗月。此樂無端。前朝舊夢君須記。一枕黑甜笑斑斑。夢覺只嘆胸浩蕩。形諸於文勢如川。本以豪奢富貴中人不足雕藝文。誰料天縱其才且放酒杯寬。雲煙四起。霜露漫漫。” 寫畢此。又憶及知堂雜詩中有《往昔》三十首。其中專以《夜航船》為一章。以詩語寫宗子語境。小和尚由膽怯到疑竇再到釋然的過程像極了人生閱歷的體認。很是有趣。遂亦作《往昔》一章。略呈回憶。以紀錄多年讀寫之因緣： “往昔讀宗子。乃在江津灣。版本頗粗陋。平裝《夜航船》。開卷嘆汪洋。明人素所慣。不知所以然。兀自興贊嘆。奈何囊中空。不名一文錢。更有狡黠友。虎狼伺我畔。彼自先撤退。惑我心放寬。旋即火速回。老父可為援。待我得錢返。鶴飛只惘然。心內大憤恚。不眠亦不飯。至今思憶此。亦覺頗痴頑。書冊微物耳。執念斷欲難。轉頭忽失笑。如此亦欣然。有書供妝點。無涯浩漫漫。自此見高人。一去廿餘年。綠鬢漸貳毛。所幸少憂患。衰世無笑樂。深隱冷眼看。愧無公之力。石匱紀凶年。一函繁華紙。空剩淚潸潸。持之以為酒。醉鄉潤芝田。”  二 到了陶庵這裡。士大夫的架子沒有了。宗子的豪縱新奇簡直見所未見。看這個豪奢公子獨行賞雪。聚眾游山。他在他的世界里幾乎可以為所欲為。晚明以來。諸公多避開現實逃進或虛或真的方寸山水之間。本來的惴栗與放縱。反而歪倒正著催醒了個性意識的萌芽。從此欣欣然如春葉吐綠紅萼漫發。知堂後來在輔仁大學講新文學的源流。也大致便是此意。 說起讀陶庵的文章和書。忽忽然已廿餘年了。簡齋詞說“二十餘年成一夢。此身雖在堪驚。”似乎真是如此。買到手的第一部陶庵著作是《夜航船》。舊年嘗寫文憶懷此事： “那年高考去縣城。考完一科回旅館吃午飯。途中遇到一小書鋪。不免進去翻翻看看。《夜航船》赫然在焉。其實現在看來這一種四川文藝版的無論是從封面設計到內頁用紙。版式都顯得寒傖簡陋。可在當時眼中卻如同天書一般神奇。可恨的是當時身上沒帶錢。更可恨的是一同班同學前後腳走進書店。他也盯上這本書。我倆僵持不下。各不相讓。還好他也沒帶錢。大家各自悻悻離開。我一路飛奔。找同學借錢。再飛奔回書店。老板似笑非笑地說。剛剛和你一起的同學買走了。我當然大憤恨。仿佛他搶走了我的心愛之物。現在每每看到後來補買的《夜航船》。便想起這段往事。” 《夜航船》這樣的書名比內容還要好。讀讀那篇幽默的序言也就放過不提。他的文章自然還是以“二夢”為最高格。故而每有好的排印本便願意買回來。最早的一種是作家社的《夢憶》《夢尋》合訂本。簡體橫排。淡黃色布紋紙護封上印一枝古梅。清絕成痴。 最近所得的一種是二〇一一年紫禁城出版社欒保群注釋本。看書末的題記亦是六年前的事了。是書直排正體。開本頎長。注文用暗紅色小字套印。頗為悅目。更獨特的是。此本收錄彩印的《十竹齋箋譜》紋飾用作補白。用欒先生的話說。是“用這種辦法來把它介紹給喜歡晚明文化的讀者。希望不會誤以為強制推銷。”雖然偶有顯得頁面凌亂之虞。卻也滿目芳菲。 此版加入了知堂的《陶庵夢憶序》。若再能增補進臺靜農。黃裳二公的幾篇文字於書後。則更稱善本矣。 |
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