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被误解的冯玉祥将军(四)“基督将军” “倒戈将军”与北京政变

 [南国风] 2023-01-19 发布于浙江

初识冯玉祥(1882年—1948年)将军,最原始的概念就是“行伍出身的西北军阀“、“倒戈将军”,“吃谁饭砸谁锅”之类,他最著名的举动就是发动“北京政变”,把末代皇帝溥仪赶出了紫禁城。

若稍加了解,您的观念可能大变样,他出身贫苦,不赌不嫖,不抽烟(鸦片)酗酒,不阿谀奉承,毫无官场恶习,充满爱国情怀。他是“布衣将军”,与士兵同甘共苦,他是“基督将军”,但对日本嫉恶如仇。

(接上期)

九 发动北京政变 驱逐溥仪出紫禁城

1. 关于“基督将军”

冯玉祥幼时对基督教毫无信仰,甚至非常厌恶。他十八岁时,曾在保定当街驳斥外国教士,刚当兵时,曾枪击外国教堂,还去教会捣乱过。

一九〇五年,冯玉祥在北京因患疮疾,得到教会医院中、英医生救治。但当他们说出“不要谢我们,请你谢谢上帝”之言,深觉奇异。

一九〇七年,在奉天新民府,又偶遇传道者,从中国儒家哲学讲到耶稣教义,深入浅出,始得于心。

一九一三年,冯玉祥任北京禁卫军团长时,曾到崇文门教堂听美国青年协会的穆德博士讲道,对所传授的博爱利他思想留下深刻的印象。从此便常到教会听道,研究《圣经》,对基督教产生了浓厚兴味。

据其自述:“当时社会腐败,无异前清。每一念及,辄为心痛。然于军务余暇,时赴崇文门内美以美会听讲,习闻耶稣博爱救人之旨,与军人献身救国之义一一吻合。又见会中教友,皆不准妇女缠足,不准吸食鸦片,不准饮酒嫖赌,而其他男女孩童,又无不读书识字。种种善举,私心慨慕。窃念吾国人民,果能如此,实足以改良社会,富强国家。而以之约束军心,使不至牵于外物,泛滥无归,尤于驭兵之道别开法门。昔曾文正尝言'取人之长,以济己短’。吾于是信仰之心,油然而生。然迥非如迷信者之邀福求荣也。”

这时,他加入“查经班”,常到刘芳牧师家里研究《圣经》。于是于1913年,冯玉祥就在美以美教会由刘牧师为施洗礼,正式成为基督教徒。

继而他认真研究《圣经》及努力传播基督教于军中,在常德驻防之时,是他对基督教最热心的时期。深信耶稣所教爱人如己,舍己救人,与儒家仁道思想相符无间。

于是,每逢星期日,便请牧师向全体官兵宣讲教义,并组织一个讲演会向士兵布道,特设“基督教青年会”于军中,其部下信教受洗礼者,日多一日,而博爱、牺牲、团结、服务种种宗教精神与效力,渐渐普及于全军中。一时,“基督将军”之名鹊起。

但冯玉祥自称是“一个科学的基督教徒,毫无迷信观念”。

2. 军阀混战

随着南北战事北派渐渐占据有利位置,北洋军阀内部矛盾愈演愈烈,最终导致1920年7月14日“直皖大战”爆发,直系曹锟、吴佩孚在奉系张作霖的助力下,打败段祺瑞的皖系,北方政局掌控于直、奉之手。

当战事发生时,冯玉祥虽是皖人,但受直系曹锟管辖,所部受到皖系逼迫,他本人又不愿意参与内战,只得率军北返。七月下旬,抵武昌附近,修整三月余,此时,冯玉祥的部队已有万余人。

他除如常训练部兵外,仍时刻不忘自我修养。其自定每日时间表如下:晨六时起床,祈祷、读《圣经》;七时,自省;八时,检阅官佐与士兵;八时卅分,早膳,随办公事;十时卅分,接见宾客;午膳后,习字;下午二时,办公;三时卅分,读道德书籍;五至七时,运动体育;晚膳后,学英文及写日记;九时卅分祈祷、就寝,工作生活十分自律。

但是,掌握北京政局的直系军阀只顾自己扩充兵员,而冯玉祥并不是其嫡系部队,便受到冷落,无人过问,无处领饷。

冯玉祥部只好于11月又移驻河南信阳。他又不肯加重当地百姓负担。只得亲赴保定筹饷,仍毫无结果。

于绝望中,饥不择食,将进京运送税款火车扣压,随即电京请罪。北洋政府无奈,只得拨款十万元,冯玉祥才令火车开行。

1921年6月,冯玉祥部奉命入陕,赶走了陕西军阀。直系当局以冯军转战功高,成绩优异,令第十六混成旅改编为第十一师,冯玉祥升任师长,兼陕西剿匪总司令。

1921年10月,陕西督军阎相文自杀身亡,冯玉祥接任陕西督军,并加受陆军上将衔。此后,冯玉祥终于有了自己的地盘,他交好孙中山,又受到苏联大力支持,队伍不断壮大,这便是冯玉祥“西北军”的雏形。

随后,冯玉祥统一军政,收编了地方杂牌军及土匪武装,加紧整顿和训练军队;同时为地方选贤任能,筑路办厂,在省政上颇多建树。

在督陕期间,冯玉祥有一件趣事,足已表现其耿直、不附权贵性格。是年,吴佩孚在洛阳过五十大寿。当时,吴佩孚地位仅次于曹锟,显赫一时,巴结者均以珍宝或谀辞致贺(包括康有为也书贺联:“牧野鹰扬,百岁功名才半纪。洛阳虎视,八方风雨会中州。”)。

而冯玉祥却独辟蹊径,派专员前往拜寿,赠以冷水一罐,自云“君子之交淡如水”。

平心而论,吴佩孚身为军阀却是文雅本色,他是中国登上美国《时代周刊》封面人物的第一人。他一生贯彻“不积钱,不纳妾,不入租界”的三不主张,颇得时人称许。

不过吴佩孚个性迂腐顽固,刚愎自大,而且心胸狭隘,睚眦必报,更野心勃勃,迷信武力,以致穷兵黩武,屡起内战。

冯玉祥如此奚落人家,还自鸣得意。估计吴佩孚心里肯定不痛快!(换做谁都不会痛快的,老冯是“江山易改,本性难移”,以后也是一直如此,得罪了不少人)。

《时代》周刊封面人物——吴佩孚

直、奉军阀联合倒皖结束不久,直奉便矛盾凸显,双方在政治权利以及地盘分配、军费报销等问题上,很难达成一致。在拉拉扯扯一年半后,终于开战。

1922年4月28日,第一次直奉大战爆发。张作霖自任奉军总司令,分东、西两路沿津浦、京汉铁路向直军发起进攻。

张作霖

直军司令部设在保定,以吴佩孚为总司令。吴佩孚急电请冯玉祥出兵抗奉。

冯玉祥一向不愿意打内战,但他本与张作霖有间隙,又看不惯张作霖“媚日祸国”的行为(自传语),所以积极支持直系军阀讨奉。

先是,奉军全力攻直,炮火充足,吴不能支。冯玉祥迅速出击的两旅及时来援,加入西路。吴佩孚出奇兵绕道攻击奉军后方,使卢沟桥、长辛店奉军腹背受敌,战况急转直下,加之奉军第十六师战场倒戈,奉军全线溃退,张作霖兵败退至关外。

至此,以曹锟、吴佩孚为首的直系终于独霸北京政坛。

待冯玉祥部班师来到郑州时,却遭到河南都督赵倜部由开封来攻(赵被奉方来电诈称直军败退,促其急攻郑州)。面对敌众我寡危急情势,冯玉祥急调后军来援,才将赵军击退。

及至兄弟部队赶到,联合攻下开封,赵倜逃跑,河南局势得以稳定,当年5月冯玉祥被任命为河南督军。

其治豫第一要务即为恢复被赵倜败坏的吏治腐败,民不聊生等秩序,重振教育,惩治贪官,安抚人民。

其次,设立平民工厂,禁娼、禁烟、改良市政、兴修马路、疏浚河道等善政,同时编练新军“补充团”五团,每团二千人,共万余人。

冯玉祥任河南督军仅五个半月,成绩已斐然可观。当时,上海一家英文周刊举行了一次名人选举,由读者三万五千人(多数为中国知识界人士、教员、学生等),投票选出当时“最伟大的中国人”十二名。结果:孙中山先生第一,冯玉祥第二,胡适是第三名。

也许是因为冯玉祥急于扩充兵员,受到吴佩孚猜忌、排挤,本来吴佩孚就刚愎自用,嫉妒心强。10月底,冯玉祥被“明升暗降”为陆军检阅使,率所部驻防北京南苑。此时,冯玉祥辖下有第十一师与三个混成旅,约三万人。

正如他给部队讲话时所说:“现在党派纷歧。我军既非奉派,亦非直派,更非安福派,吾乃保国卫民之中华民国派也。倘有祸国殃民者,职责所在,何敢后人?仍当本廊房讨伐张勋时精神以铲锄之。”

1923年6月,曹锟逼迫黎元洪交出大总统印并签署辞职书。然后利用其心腹大批收买或威胁国会议员,于10月5日通过贿选当上了中华民国大总统。并由国会起草通过了第一部《中华民国宪法》。

1923年10月10日,曹锟在中南海怀仁堂宣誓就职。冯玉祥对直系军阀滥用职权很是失望,叹曰:“大选成,国家大乱即至了。”

1923年11月,冯玉祥原配夫人刘德贞病逝于北京协和医院。刘德贞是冯玉祥的贵人陆建章的内侄女。俩人共同生活了18年,育有2男3女,刘夫人向来生活简朴,夫唱妇随,俩人感情很好。

冯玉祥与原配夫人及孩子们

冯妻悼亡后,北京各方人物欲拉拢冯为盟友,说亲者纷至沓来,甚至大总统曹锟都亲自为媒,冯玉祥难于应付。

不久,有基督教友为其介绍李德全女士,交谈之后,两情相悦,遂即订婚。俩人于1924年2月,按照基督教典礼在北京结婚(都为基督徒)。

冯玉祥与李德全及九个孩子

李德全毕业于美教会开办的贝满中学及北京“汇文女子大学”(后与“燕京大学”合并)。为人有才有识,思想超俗,热心服务社会,与冯情投意合,俩人育有1子3女。

婚后,李德全助冯玉祥教子治家之外,努力于军中妇女教育及伤兵慰劳等事,解放后,李德全成为新中国第一任卫生部长,后来又当选全国政协副主席。

3.首都革命

冯玉祥以“清教徒”式的道德观念与操行,“倒戈”曹、吴的主要原因是看不惯北洋政府的腐败无能,直系军阀的穷兵黩武,以及对百姓疾苦的漠不关心。加之受孙中山先生革命思潮的灌输,本人又有爱国爱民思想和革命之精神。

北京政变的直接导火索便是第二次直奉大战的爆发,虽然此前冯玉祥已有推翻曹吴,与南方国民党人接触,迎取孙中山主政的想法。

1924年9月18日,第二次直奉大战爆发,吴佩孚自封讨逆总司令,兵分三路抗击入关的张作霖部,冯玉祥被委任为第三路军总司令,出古北口迎战奉军。

吴佩孚

冯玉祥到了古北口,张作霖便派人来讲和,此时,冯玉祥已做好“倒戈”的决心,对张作霖的来使说:“一是请中山先生北来,二是你们队伍不得进关,只此两条就成。希望你快回去转达。我这儿已经布置妥当,不久即有主和息争的通电发出。”几日后,张作霖回电同意合作事宜。

10月19日,冯玉祥由古北口到热河之滦平,即召集全体高级军官及事前约定的各处代表(如胡景翼、孙岳、黄郛等),开决战大会议。

会议决议,全体班师回京,进行“首都革命”之举,全体军队改为“国民军”,以示拥护“三民主义”及欢迎孙中山先生北上,与孙先生之“国民党”保持一致。

兵贵神速。鹿钟麟之先头部队已于22日到达北苑与留守部队会晤,稍作休整,当晚八点即率部向京城进发,十二点抵安定门。接应守兵大开城门,迎接人城。大军入城后,鹿钟麟即在总统府四周布置警戒。

23日早晨,北京全城贴满国民军的安民布告,道路上也布满了缠着“誓死救国,不扰民,真爱民”白色臂章的国民军岗兵。大总统曹锟被软禁于中南海延庆搂内。

24日,冯玉祥抵京,正式组成“国民军联军”,公推冯玉祥任总司令兼第一军军长,胡景翼、孙岳分任副司令兼二、三军军长。

随即通电全国,共倡和平,此通电由黄郛连夜写成。此前两人多次商定“拟以一支精兵倡议和平,在北京完成辛亥未竟之功”。

吴佩孚在奉系张作霖和冯玉祥的国民军的夹击下,腹背受敌,经过一番激战,仓惶南逃。

10月30日,在冯玉祥的受命下,由黄郛组建北京临时摄政内阁,“首都革命”大功告成。

(未完待续)

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