【原】板浦笔记：扫尘

眼瞅着，临近春节。我坐在书房，一边抽香烟，一边在电脑上，敲打这篇叫《扫尘》的小文。

扫尘习俗，由来已久。

有古诗佐证：茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残；太平甲子非容易，新历颁来仔细看。这是清代苏州诗人蔡铁耕写的《掸埃尘》诗。

扫尘，南方叫“掸尘”，北方却叫“扫房。”

而我的老家海州板浦一带，却把“扫房”，称呼为“扫尘。”

什么叫扫尘呢？扫尘，说白了，就是大扫除。关于扫尘日期的安排，海州板浦一带人家非常讲究，一般安排在腊月十八或十九两天。故板浦有民谣曰：“要想发，扫十八，要想有，扫十九，要没得，扫二十。”

为什么要扫尘呢？灌云民俗专家戴淦先生在他编著的《海州民间传说故事》是这样描述的：相传，很久以前，玉皇大帝专门派了三尸神到人间游走，了解民情，到年底向他禀报。三尸神为了表现自己，把成绩吹得天花乱坠，还说人间老百姓粗野无知，喜欢骂人，就连玉皇大帝也敢骂。他添油加醋，说了凡间百姓许多坏话。玉皇大帝偏听偏信，叫三尸神继续察听，将那些敢骂他的人的姓名写在墙上，等到年三十晚，派天兵天将下凡抓人，定斩不饶。

灶君，人们通称灶老爷。他同凡人的关系密切，对三尸神的所作所为非常气愤，决心要搭救凡人。他在上天汇报之前，于腊月十七那天，吩咐凡间百姓，一定要在腊十八和腊十九两天，家家户户扫尘，特别要将墙壁扫得一尘不染！

大年三十，天兵天将奉命果真下凡抓人来了。他们每户必到，专查墙壁，结果，不但没有在墙上，找到凡人的名字，而且连一粒灰尘都未看见。天兵天将很生气，回到天宫，向玉皇大帝狠狠地告了三尸神一状。三尸神不服，心想亲自写了那么多人的名字在墙上，怎么可能一下子都没有了呢？他求太白金星陪他再到凡间察看，到时候便于作证，结果还是一无所获。最后，玉皇大帝以三尸神“欺上”“污下”的罪名，将其打入死狱。

凡人落个干净，图个吉利，求个平安，牢记灶神的恩情，每到腊月十八或十九都要扫尘。

扫尘的往事，我知至甚多，印象深刻。尚记得小时候，扫尘之前，先拿根竹竿，或找一根，细一点的木棍，用绳子，把扫帚绑紧。还有一种方法，绑上鸡毛掸子，同样可以扫尘。

扫尘，不仅是一种力气活，且累、脏。扫尘时，最好戴上帽子，或头上裹上毛巾，身上再换上，脏一点的衣服，免得灰尘把头发和衣服弄脏。扫过尘，有条件的人家，最好用泡好的石灰水，刷上一遍，刷过的墙，好看，耳目一新，房子亮堂堂的。扫尘必须当天结束。扫过尘，到供销社洗澡堂，洗洗澡。

扫尘是一件大事，不能马虎。

扫尘，按照民间的说法：“尘”与“陈”谐音，春节扫尘有除陈迎新的涵义，意思就是把一切穷运、晦气，统统都扫出家门。

恍惚之间，又到了扫尘的时节。

说来，真是无奈。自从，搬出老宅，住进新房，我自己就好像再也没有扫过尘。说忙吧，又好像不忙，说不忙吧，却丢掉了扫尘的好习惯。我也不知道，到底为什么？反正，我感觉，年味似乎越来越淡了。

近几年，连烟花、鞭炮，都禁止放了，你说过不过分！我感到无语、痛心！我真想问一问，这是一种文化渗透，还是属于一种懒政······