得意时信儒家,失意时信道家,绝望时信佛家

人生如旅程。有高峰，有低谷。有阳光，有冰雪。有云蒸霞蔚，也有风雨如晦。

不管遇到什么样的处境，都要以正确的心态面对。心态正了，人生也就豁然开朗。

最好的修心，莫过于：得意时信儒家，失意时信道家，绝望时信佛家。

得意时信儒家

儒家思想的核心是“仁”。

孔子对“仁”做过以下诠释：

“仁者，爱人。”

“己所不欲，勿施于人。”

“己欲立而立人，己欲达而达人。”

意思是，懂得换位思考，关心别人，成全别人，像爱自己一样关照别人。

人在得意时，最容易自我膨胀，自以为是，自高自大。这样不仅会给自己的发展设限，而且会成为众矢之的，自取其祸。

春秋时期，宋国和郑国交战。战斗前夕，将军华元为了鼓舞士气，大摆筵席款待将士。他个个照顾周到，却疏忽了自己的车夫。

分羊肉羹的时候，人人都吃到羊肉羹，只有车夫羊斟没有吃到，这让他的自尊心受到极大伤害。

作战的时候，羊羹直接驾车，把华元拉到敌人的军营之中，华元因此成为阶下囚。

陈道明说：“上山的人永远不要瞧不起下山的人，因为他曾经风光过，你还在山下。山上的人千万不要瞧不起山下的人，因为不定什么时候他会爬上来。”

得意时不放纵自己，不为难别人。笃定儒家的思想，帮助人，成全人，兼济天下，实现价值。

失意时信道家

道法自然，随遇而安，清静无为，自得其乐，何尝不是一种生活方式。

人们都想名利双收，家财万贯，出人头地，万古流芳。可命运的宠儿又有多少呢？成功者只是少数人，绝大多数人都是凡尘烟火里的芸芸众生。

如果不能获得成功，何不如转变心态，以顺其自然的态度，跟命运和解，在寻常生活里，寻找点滴快乐。

庄子钓于濮水，楚王派来的两位大臣前来拜访，奉命力邀庄子担任国相。

庄子说：“我听说楚国有一只神龟，已经死了三千年了。楚王用丝巾将它包好放在竹器中珍藏在宗庙里。这只神龟，它是宁愿死去留下骨骸而享有尊贵呢？还是宁愿拖着尾巴活在泥水里呢？”

两位大臣说：“宁愿拖着尾巴活在泥水里。”

庄子说：“你们回去吧，我愿意像乌龟那样自由自在活着。”

你追求什么，就会被什么限制。追求名利，权位，就像被供奉宗庙的神龟，庄严高贵，却失去了洒脱恣意的自由。而平凡的日子，只要内心淡定，心无执念，同样过得惬意而潇洒。

失意时信道家，相信一切都是最好的安排。心态变了，安于命运赋予的环境，不惊不扰，淡泊从容，则无所谓人生的低谷。

绝望时信佛家

《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

意思是，你所能看到的现象，都是虚假的。如果能守住本心，不被现象所迷惑，明白看到的现象并不真实，就达到如来的境界了。

随着时间的流逝，一切都会随风飘散。当初耿耿于怀的大事，最后都会被时间碾碎，化为乌有。

除了生死，人生没有大事。往更远了看，生死也只是宇宙的一个现象，是天道，顺其自然就好，又何必纠结！

绝望时信佛家，就是厄运降临之时，山穷水尽之际，看空苦难，坦然接受，心无挂碍，放下执着。

不执着名利，就不怕平凡；不执着生死，就不怕死亡；不执着欢乐，就不怕痛苦。

无所执着，则无所烦恼。

凡所有相，皆是虚妄。生命是一种现象，活着是一种感受。内心安定，无私无畏，悟透人生，万般自在。

纵使身逢绝境，也能无所畏惧，顺应因果。

结语

“相由心生，境随心转。”

世界是心灵的感应。心态改变，自己的世界也会改变。

得意时信儒家，恪守仁义，善待他人，你的世界就会顺遂平和，花团锦簇。

失意时信道家，顺其自然，淡泊宁静，你的世界就会自由自在，安静优雅。

绝望时信佛家，放下执念，四大皆空，你的世界就会从容不迫，再无障碍。

人生即修行，修行即修心。得意时有仁心，失意时有顺心，绝望时有空心。

顺境，逆境，绝境，都不开正确的心境。心境对了，世界怎么都为难不了你。

兼儒释道于一身，有进有退，有浓有淡，从容自如地过好这一生。