三国两晋南北朝时期之皇象

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当汉隶历经五彩缤纷的绚烂时期，渐渐有了官方统一的文体。

到了魏晋时期，虽然官方仍然沿用东汉正统隶书字体，风格依旧方正平直，有古板之迹，但同时民间文书已呈迅猛发展的趋势，草书已经相当普通。

在这一时期，出现了如钟繇、皇象等首批书法家，随后又有卫恒、索靖、索靖、陆机等书家的涌现。

《文武帖》文字如下：

吴青州刺史皇象书

文武将队，乃俾俊臣。整我皇纲，董此不虔。古君子，即戎从身。昭其果毅，尚其桓桓。师尚七十，气冠三军，诗人作歌，如鹰如鹯。天有泰一，五将三门,地有九变，丘陵山川。人有计策。六奇五间。

他们对推动字体和书风的向前演化做出了独到的贡献。

南北朝时期，南朝书体疏放精妙，长于简牍，代表人物有羲献父子；北朝则石刻文字居多，笔画粗重，人称“魏碑体”。

三国时期的书法家层出不穷，邯郸淳、卫觊、韦诞、钟繇、皇象等都是当时书界名人。

三国时期在书法上造诣最深，对后世影响最大的要数皇象和钟繇，今天，我们着重来认识一下“书圣”皇象。

皇象是三国时期著名的书法家，字休明，三国时期吴国广陵江都（今江苏扬州）人，官至侍中、青州刺史。

善八分，小篆，尤善章草。其章草妙入神品，时有书圣之称。

皇象《急就章》原石现藏松江县博物馆，此本章草和楷书各书一行字形规范，笔力刚健，寓变化于统一。

整篇气息古朴、温厚沉着痛快，纵横自然。正如《述书赋》中所写的那样，广陵之都的皇象字迹朴质古情，人们模仿时很难达到他那种境界。

皇象的字体像龙蠖盘延，苍劲有力。

皇象善篆书、隶书、章草，尤以章草见长，时人称“书圣”。

其《急就章》由于原碑早毁，流传拓本很少。尤以断裂之前的宋拓本极为珍贵。这里所选的拓本为故宫博物院藏宋拓孤本，字迹清晰，墨色醇古。是其字结体略扁，各字间均不牵连。有些笔画下笔尖细，重按后上挑，出锋锋利，形成不规则的三角形，成为其字的重要特点。此书点画简约、凝重、含蓄，笔意多隶，笔划虽有牵丝，但有法度，字字独立内敛。横、捺、点画多作波磔，整篇气息古朴、温厚，沉着痛快，纵横自然。近人沈曾植《海日楼札丛》称：“ 细玩此书， 笔势全注波发，而波发纯是八分笔势，但是唐人八分，非汉人八分。”此帖对后世影响甚大，至今仍为古章草的代表作品，亦是公认的章草范本之一

皇象的书法作品与当时严武棋、曹不兴的画并称“八绝”。章草学杜度，笔势沉着痛快，纵横自然。

皇象师承于名师杜度。在杜度的指导下，下过“池水为墨”的苦功，有传世作品《急就章》、《天发神谶碑》、《文武帖》、《急就章》等。

《天发神谶[chèn]碑》又称《吴天玺记功颂》又称《三段碑》《三击碑》。后有宋胡宗师、石豫亨、明耿定向题跋三则。清嘉庆十八年(1813)八月毁于火。

天发神谶碑高清帖

由于碑石早已断为三截，传世不见未断的拓本。最早的是宋拓，其次是明拓，最晚的是焚毁前的清拓本。

此碑书法非隶非篆，篆书的笔意重一些。雄伟劲健，锋棱有威，下笔多呈方棱，收笔多作尖形。转折方圆并用，结体上紧下松，字形修长，形象奇异瑰伟。

其笔法及体势，在书法史上可说是前无先例，后无继者。是研究东吴石刻文字的重要资料。

由于原碑早毁，流传拓本很少。尤以断裂之前的宋拓本极为珍贵。这里所选的拓本为故宫博物院藏宋拓孤本，字迹清晰，墨色醇古。

是其字结体略扁，各字间均不牵连。有些笔画下笔尖细，重按后上挑，出锋镰利，形成不规则的三角形，成为其字的重要特点。此书点画简约、凝重、含蓄，笔意多隶，笔划虽有牵丝，但有法度，字字独立内敛。

横、捺、点画多作波磔，整篇气息古朴、温厚，沉着痛快，纵横自然。近人沈曾植《海日楼札丛》称：“ 细玩此书， 笔势全注波发，而波发纯是八分笔势，但是唐人八分，非汉人八分。”

此帖对后世影响甚大，至今仍为古章草的代表作品，亦是公认的章草范本之一。

传为他的作品的还有《顽闇帖》、《文武将队帖》，另，著名的吴碑《天发神谶碑》亦传为他所书。

　后人赞其书曰:“似龙蠖螫启，伸盘复行”（唐窦臮《述书赋》），“如歌声绕梁，琴人舍徽”（南朝梁袁昂《古今书评》），朴质古情，沉着痛快，文而不华，质而不野。

前人对皇象书法评价甚高。唐张怀瓘曰：“右军隶书，以一形而众相，万字皆别；休明章草，相众而形一，万字皆同，各造其极。”可见他创造了“相众而形一”的书风，在书法史上有重要意义。

他的书法被赞为“中国善书者不能及也。他学习别人的书法，能取各家所长而成自家面目。

晋葛洪《抱朴子》誉为“一代绝手”。

南朝宋羊欣说：“吴人皇象能草，世称沉著痛快。”

唐张怀瓘《书断》评他的章草为神品，八分为妙品，小篆为能品。传世书迹有《文武帖》、《急就章》、《天发神谶碑》等。

今世仅存《急就章》石刻，相传为皇象书。又有数种，文字多少有异同，以松江本最为著名。