|
在之前的文章里，我们讲过如何（1）正确排出八字；（2）十神的基础比如干支五行生克；（3）十神详解，看命者看用神也；（4）如何排出大小运、流年；（5）八字的刑冲害化合以及五行的生旺墓绝；（6）神煞观念比如天乙贵人、驿马星、天德月德贵人等。 今天我们再来介绍下三个比较重要的概念：起命宫、起胎元、六十甲子空亡。 7、命宫、胎元 在起宫法中，古有起命宫、起胎元、起息法、起变法、起通法、起小限等。 但在实际运用中有些使用价值并不大，一般都作为传统方法保存下来而已。故《三命通会》中只对命宫、胎元二法进行了论述。  众多的命理学家在实践中得出命宫、胎元二者在预测中是不可少的。 如马星主起动之象，有的四柱无马星，但命宫的地支与四柱的某一支相冲，则为命宫受冲，一生走动多。 有的四柱中无贵人，但胎元地支临贵人，不但可补四柱之不足，而且胎元临贵人，必有福荫。 总之，命宫、胎元不但有自己的重要作用，还可补四柱不足。 （1）起胎元 人受精受孕怀胎的月份，被称为胎元。 当母亲怀有身孕，直至该子坠地之前的时间，仍掌握着些许变量，这些变量在某种程度上会影响出生的命运。 所以子平法有“胎元”之说，以作为辅助判断命运趋势之用。  具体受孕的日子和时辰渺不可测，所以只能取得投胎的月份为凭借。 胎元的推算方法是：将出生月的天干向后推一位，地支向后推三位，最后得到的天干地支就是胎元。 如1991年庚子月生人，生月天干“庚”向后推一位后面就是辛，地支“子”向后推三个月则是1992年的二月为“卯”，因此，此人的胎元（怀胎的月份）即为辛卯月。 现将六十甲子胎元表列表如下：   不过，胎元理论有其弊端，并不是所有人都是怀胎十月才出生的，有些人是早生或晚生。 有些算命的人认为胎月不是很重要，事实上，古人以胎为四柱之根苗，认为胎月是年、月、日、时四柱的根基。 日时二柱尽管也很重要，但不能冲害胎月，若不犯破胎月，或临旺相禄马之地，则为福优而多。 假如日时二柱大吉，却不适宜于胎月的干支，大吉也是没有任何用的，由此可知胎月是关键。 胎元生命为吉，克命不利。如辛未年生庚子月，得辛卯为胎。辛卯为纳音木，辛未为纳音土，木克土则不利命（关于纳音五行我们下篇会讲解，敬请期待）。 若丙子年寅月，得辛巳胎元。丙子为水命，辛巳为金，金生水利于命。 可以说如果人类要优生，这个方法也是优生法之一。 胎月见贵，必受福荫，刑冲破害，决主艰辛。 故先圣鬼谷子说：“胎中如有禄，生在贵豪家，或值空亡中，贫穷起怨嗟”。 （2）起命宫 命宫和胎元都是四柱之外的两个重要概念，在推命中，命宫有时也会对命局产生很大影响，有时能弥补四柱本身所不具有的东西，但一般推命家对此都不是很重视。 神没有庙宇就没有归宿，人没有房屋就没有居住之所，命没有宫也就没有安身之地，因而要确立一个人的命宫，不然的话，流年星辰中，人的吉凶依据什么来推断呢？  命宫，可以说是人命之归宿，想要确定一个人的命宫，要根据他出生的月时。 命官的推算方法比较复杂，下面举例来进行说明： 1、命宫地支的推算 其法是以子位为正月，亥为二月，戌为三月，逆数至丑为十二月为止。然后把生时落在生月支上，顺数至卯，卯就为命宫。 以丙寅年八月某日午时生人为例，首先将出生的月份从子位正月逆推上去，即正月至十二月的顺序由子推至丑，然后看出生月所对应的地支。 比如八月对应的地支为“巳”。  将推出的地支与出生时辰的地支对应，不管生时地支为何，然后将两个地支一一对应顺推，出生时的地支推至“卯”，则与“卯”相对的另一个地支就是命官的地支。 比如上述例子八月对应的地支为“巳”，“午”时生人，对应顺推至“卯”，与“卯”对应的地支为“寅”，则命宫的地支就是“寅”，这便是“命坐寅宫”。  2、命宫天干的推算 地支的推算相比，命宫天干的推算要简单得多。 命宫之天干，可以通过年干和月支推算出来，我们在四柱命理学要义（1）：如何排八字中的月干支排法中讲过，用的是“五虎遁年起月诀”： 甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。 丙辛岁首寻庚起，丁壬壬位顺行流。 若言戊癸何方发，甲寅之上好追求。  从表中就可以查到，丙寅年干为“丙”，“寅”月对应的天干为“庚”，则命宫的天干为“庚”。这样丙寅年八月某日午时生人的命宫为“庚寅”。 又如，按照上面的推法，1991年十一月二十一日未时生人，从子位正月逆数至十一月是“寅”位，然后在“寅”位上起“未”时，“卯”上起“申”时，顺数至“戌”位为“卯”，再按五虎遁年起月诀，其“戊”位的天干为“戊”，故“戊戌”就是命宫。 知道命宫以后，就能根据年月时三方和命宫是否有冲害，来推断吉凶。 关于对命宫的认识，各家都有所论，古有“神无庙，无所归。人无室，无所栖。命无宫，无所主”。  这说明命宫在四柱中的作用对人的命运有一定的影响，所以预测时还要参看命宫与四柱的刑冲克害的关系。 命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害，相生相合者吉，刑冲克害者不利。 是喜用神则吉，是忌神则凶。神煞中有吉神者吉，有凶煞者凶。 除了参照一般八字外，命宫还有以下的趋向： 子宫：天贵星，志气不凡、富裕清吉。 丑宫：天厄星，先难得吉，离祖劳心，晚年吉。 寅宫：天权星，聪明大器，中年有权柄。 卯宫：天赦星，慷慨疏财，得权时须谦虚为上。 辰宫：天如星，事多反覆，机谋多能。 巳宫：天文星，文章振发，女命有好夫。 午宫：天福星，荣华吉命。 未宫：天驿星，一生劳禄，离祖始安。 申宫：天孤星，不宜早婚，女命妨夫。 酉宫：天秘星，性情刚直，时有是非。 戌宫：天艺星，心性平和，艺道有名。 亥宫：天寿星，心慈明悟，克己助人 。 除了年、月、日、时四柱的干支，推命家又引入了胎元命宫、大运、小运、太岁等概念，其中的每对干支都可能对命运造成决定性的影响。 这样导致推命越来越复杂，对某个命局的解释也越来越多，而且每种都似乎很有道理，这也是命理学的圆滑之处。 8、六十甲子 （1）空亡 我们在阴阳五行的发展脉络（中篇）讲过，天干地支是古人用于记忆年、月、日、时、方位、数据等的方法符号。 年、月、日、时为时间，方位为空间，所以天干地支就是代表时空体系的符号。  甲骨文六十甲子 在创设天干之初，是用来记算年和日的，而地支则是用来记算月和时，例如甲年寅月乙日卯时、乙年卯月丙日辰时等。 后来因为天干纪年，十年后出现重复，而天干纪日也一样，一个月会出现三个相同的天干的日子，再者地支纪月和时。 虽然比较不怕重复，但它跟着天干的重复，结果还是会导致混乱，造成不便。 因此就把第一个天干配第一个地支，第二个天干配第二个地支，就是奇数配奇数，偶数配偶数。  配完十天干、十二地支，共得六十组，合天干、地支为一柱，六十组就有六十柱，而天干地支合成柱后，合称为干支。 这甲子到癸亥的六十柱，以前的贤人称之为六十甲子或六十花甲。每天干各可分得六次相配地支的机会，道教的六甲、六丁等指的就是这个意思。 古人使用它来纪年月日时，如甲子年乙亥月丙寅日丁西时。六十甲子用完，再从第一柱开始，循环不绝。 另外因为六十甲子是天干配地支，奇数配奇数，偶数配偶数，配完十天干、十地支得来的六十组干支组合，因此没有甲丑、乙寅的。 这就扯到命理学一个非常重要的概念：空亡。 空亡又叫旬空，旬空构成之理由是因为十天干配十二地支，凡经十日，必有二支遗空。如甲子日到癸酉日，这十天中无戌亥二支。 如四柱中见者，则为空亡。空亡的查法，是以日为主，柱中年、月、时支见者为空亡。列表如下： 空，对实言；亡，对有言。空亡，用最简单的语言表示就是时间不到。 如甲子旬中戌亥空，一旬只有十天，戌亥在第十一天和第十二天。如果到了戌和亥这两天，就叫出空。 四柱虽有空亡，但有冲有合有刑不为空，反之才是真空。 旬空之煞，有吉有凶，吉神空而喜见合，凶星空而忌见合。 如四柱有凶星恶煞，祸聚之地，全要空亡解之。若是禄马财官，福聚之气，全怕空亡散之。旬空之影响如下： （1）旬空逢冲，则冲力减轻。 （2）旬空逢刑，则刑力减轻。 （3）旬空逢合，则合力减轻。 （4）旬空逢害，则害力减轻。 （5）吉神为旬空，其吉虚而不实。 （6）凶神为旬空，其凶虚而不实。 （7）吉运或吉年为旬空，则吉力减轻。 （8）凶运或凶年为旬空，则凶力减轻。 比如，你在八字当中看到一个吉神，天乙贵人、文昌、月德贵人之类的，结果这个字恰好又是空亡的位置，等于没有落空了。 假如是个凶神，比方说亡神或者其他不好的，落入空亡，转忧为喜。 正宗的命理学家为一个人看八字，正确排出八字后，运也排好了，第一件事是找空亡记下来，先注明哪两个字是空亡，这是一个程序，排好八字，再排好运，然后记一记空亡。 只有年支、月支、时支，可能出现空亡，日支会不会空亡。因为这是自己的出生日，不可能空亡。 不能漏看这件事情。 在六亲上，年支落空亡，不得祖荫，祖上的庇护你得不到；月支落空亡，父母不顾子，居住在一起容易起矛盾；时支落空亡，意味着结婚后不能马上有孩子，或者孩子恐怕会很有出息，但是你的晚年靠不住他。 假如某人八字时支空亡，代表后代发展很好，但是他就关键时候不可能侍奉汤水的，他最多打个电话给你，然后寄个钱给你，你无法靠他的。 就像上海现在很普遍的孩子在国外留学，家里是空巢的现象，这就是很典型的时支落空亡。 比如说一个人走运走到绝地，恰好这个字又是空亡，绝地空亡是什么意思？绝地逢生，不会走投无路的。 禄地空亡，贵气顿减，所以空亡这个问题一定是要注意的，它可以解冲，也可能解合。 八字中两个字本来是六合，其中一个字是空亡，这合力大减，不是说一点没有，只是效果减了很多；如果是六冲，那么减少了冲力。 总结下来，好东西落空，坏东西转忧为喜，诸如此类，这就是空亡的意思。 最后大运你仍然能看到这个字，仍然是空亡，因为这个字本来就是空亡，补不上的。 |
|
|
