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南宋，陈容《九龙图》局部
醒来“微信读书”，搜“十二生肖”，点开了郝凤波的《十二生肖与传统文化》，其中每一个生肖都有一篇相关的寓言故事。我把十二篇寓言故事复制出来，结果发现网上早就有这十二个故事了，有的推文甚至以“从未听过的十二生肖小故事”为名。除去与龙有关的那一篇，其余的十一篇，我在几个版本的《伊索寓言》（1译文出版社李汝仪译本《伊索寓言全集》，2浙江文艺出版社周作人译本《伊索寓言》，3人民文学出版社罗念生、王焕文、陈洪文、冯文华译本《伊索寓言》，4《世界文学名著百部·伊索寓言》）中找到了原文，分别是《老鼠开会》、《老鼠和公牛》、《狮子、狐狸和牡鹿》（改编成《没有心的老虎》）、《乌龟和野兔》（即《龟兔赛跑》）、《农夫与杀他儿子的蛇》、《马与牛与狗与人》、《受伤的狼和羊》、《宙斯和猴子》（改编为《天神和猴子》，天神改为丘比特）、《小偷和公鸡》、《兔子和猎狗》、《野猪和狐狸》。一本讲“十二生肖”的书，寓言故事绝大部分都是外国的，这样的中西合璧，不免有些遗憾，而且，这些寓言故事都在一定程度上失去了本来面目，少了文字的滋味，真是潦草。
文中的“糊椒烤虾”，我觉得“糊椒”有错字，应该是“胡椒烤虾”，或是“焦糊烤虾”，毕竟龙焰猛烈。这篇寓言，大概是网络化的产品，“糊椒烤虾”就带着这样的意味。但我总疑心它脱胎于相关的一篇古文，只是找来找去也没找到。
倒是在胡紫杰编著的《生肖龙的民俗与科学艺术文化》中，看到了一个稍具体的版本，将它与俗语“龙困浅滩遭虾戏”挂上了钩。在某初中语文试卷上，也看到了相关试题。“龙困浅滩遭虾戏”，与它联系在一起的，还有老虎、狐狸和凤凰——龙困浅滩遭虾戏，虎落平川受犬欺；得势的狸猫凶如虎，落地的凤凰不如鸡。在《伊索寓言》中，也有写到龙，比如周作人译本中的《燕子和龙》《狐狸和龙》，但这“龙”只是大蛇。在蒲松龄《聊斋志异》中，有《龙（四则）》。第一则：“北直界有堕龙入村。其行重拙，入某绅家。其户仅可容躯，塞而入。家人尽奔。登楼哗噪，铳炮轰然。龙乃出。门外停贮潦水，浅不盈尺。龙入，转侧其中，身尽泥涂，极力腾跃，尺余辄堕。泥蟠三日，蝇集鳞甲。忽大雨，乃霹雳孥空而去。”颇有“龙困”之意。我又想到，以前翻过肖邦祥老师的寓言集《愚公的后代》，其中有一篇《海中的蛟龙》，角色也是有龙，有虾，有龟。我特地去问了肖老师：我以前看过一篇你的寓言《海中的蛟龙》，创作这篇寓言时，是得到了俗语“龙困浅滩遭虾戏”的启示呢，还是其他古文的启示，还是纯自己构思原创？他还告诉我，这个俗语，他们那里叫“龙游浅水遭虾戏”。我希望能得到一点古文的线索，尽管只是我的猜测，但他也没有看到过“龙困浅滩”的古文。一句话能成为俗语（或称谚语），我想背后一定有故事，大概在流传过程中淡忘了。一条蛟龙在海中游泳时，不小心冲到了一个浅水滩上。由于滩上水太浅，蛟龙顿时无法游动，只好静静地伏在那里。常言道：“龙游浅水遭虾戏。”果然，一群小虾见了，纷纷游过来，对蛟龙一会儿尽情嘲笑，一会儿放肆辱骂，还故意在蛟龙身上左冲右撞。看那不可一世的神态，仿佛它们虾类才是海中真正的霸主。然而，没过多久，大海开始涨潮了。浅水滩眨眼间涨满了潮水。蛟龙一下子又能游动了。小虾们见了，一个个吓得连话都说不出来了。它们认为蛟龙准会报复，今天肯定是难逃一死。一只海龟见了，不禁问蛟龙：“龙兄，你为什么不惩罚一下那些可恶的小虾们呢？”不料蛟龙听罢，竟呵呵大笑道：“我们蛟龙之所以能成为蛟龙，就因为我们从不把那些小虾之类的骚扰放在心上！”与那篇“胡椒烤虾”相比，我以为肖邦祥的《海中的蛟龙》更有格局、更童话。在“遭虾戏”之后，一个是“回头一吐火”，一个是“连看都没看它们一眼，就径直向大海深处游去”。这两种不同的处理方式，都可以构成一个有意味故事，但是，我想到了老课文《狼来了》的结尾：“狼拉走了一只羊，孩子哭了。”这是我们小时候所受的教育，“撒谎得付出代价”固然是对的，但是，故事主人公是孩子，阅读对象是孩子，孩子应该从“爱”中得到教训，而不是从“恐惧”中得到教训。所以，我想，尽管牧羊的孩子再三撒谎，大人们听到他的呼救，还是应该跑过去，而不是“别理他”，这样才够“童话”。
周作人的译文是《儿戏的牧人》：“有牧人把他的羊赶到离村很远的地方去，时常玩这样的把戏，他大声叫村人来救，说有狼来袭他的羊群了。有两三回，村里的人都大惊，跳了出来，随即笑了走回去。可是末了真是有狼来了。那些狼屠杀羊群，牧人对那村人呼号求救，他们却以为他是在照例闹着玩，并不理他，于是他把他的羊群就都失掉了。”因为我们太熟悉这个故事了，所以已经有不少书把它归为“中国童话”“中国民间故事”了。俗话说：“涉深水者得蛟龙，涉浅水者得鱼虾。”这是我癸卯第一天的读书笔记，也算得了一些“鱼虾”。再提一笔这个“胡椒烤虾”的故事，我仍猜想它有一个文言文版本，你读到过吗？
清，冷枚《梧桐双兔图》
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