|
吴家良  上善若水  上善若水  上善若水 读大学时，我专心研究死亡哲学，有一位同学大惑不解地问：你不好好地去研究生存，怎么会去研究死亡，不知生，焉知死？ 然而，我却告诉他：只有把死亡置之度外的人，才能更好地面对现实生活，从而提高自己的生存价值和生活质量。 我们都是大千世界的芸芸众生，面对物欲横流的现实社会，在各种繁杂纷呈的诱惑面前，又有几许人能够做到不为所动？又有谁能够甘于寂寞、甘于平凡，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，心境恬淡坦然呢？ 但是，有一点可以肯定，无论你是帝王将相、亿万富翁，还是平头百姓、街头乞丐，最终都要回归于自然，化为尘土。 如果认识到这一点，我想我们吃饱穿暖后最大的愿望应该是健健康康的活着，清清静静的过日子，从而达到一种“天与之乐”的境界。 金代大医学家刘完素曾提倡老子“上善若水”的养生准则，意思是最好的情志活动就像湖水那样宁静与安谧。 古往今来，又有几个人能够做到老子先生“上善若水”的境界？从而彻悟人生真谛，看透红尘纷攘。 无论生，还是死，都只不过是自然界生物变化的一个过程。官场纷争、金钱至尊、权势欲望、出人头地等等，犹如宁静湖水中的一个气泡，渺小得很，根本不值得为此大动干戈。 孔明先生在《诫子书》中说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。 现实生活中的我时常告诫和提醒自己：上善若水，吾心若水，才能不断提高自己的生存价值和生活质量。  吾心若水  吾心若水  吾心若水 作者简历：吴家良，云南大学哲学学士，大理州破格中职新闻编辑，大理历史文化践行者。理论文章《浅谈西部旅游资源开发之路》《西部城镇化的战略构想》《建立农村经济市场保障机制》《南涧跳菜文化艺术融入国内外餐饮服务和文化娱乐的途径探索》共50多篇论文，在《光明日报》《经济日报》《人民日报·海外版》《人民日报·市场报》《中国改革报》《经济问题探索》等国家、省、州重点刊物上发表。《无量山中唱情歌》《大理，徐霞客未了之兴》《金庸无量缘》《无量樱花》《怒江冬记》等300多篇次文学作品，在《人民日报·海外版》《今古传奇》等重点文学刊物发表。出版个人理论研讨论文集《我思 故我在》和文学作品集《无量山故事》。编辑出版《大理 徐霞客未了之兴》（散文集）《南诏二百年》《大理王朝三百年》（上、下卷）《九百年山河》《徐家往事》等文学文化文史著作。 |
|
|
