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现在过春节，很多地方的方式都大同小异了。但具体到某个地方，那还是有当地的特色的。 就说宾阳，现在提到宾阳的春节习俗，节目，那最有名的算是“宾阳炮龙节”了。据说这个地方民族民间的节庆活动，有上千年的历史了，和宋代狄青平侬智高（1095年）有关系。 据说当年狄青打到宾州时，和侬智高在昆仑关内外形成了两军对峙的局面，在那年的正月十五夜，狄青在宾州城大行元宵庆祝之乐，军中的军士多是来自中原地区，他们以稻草扎成龙，以火烧竹子当照明，又把竹子燃烧爆裂后发出的响声当作“炮竹”而狂舞龙。 侬智高的探子看到狄青带领的宋朝官军这么高兴的在宾州城过元宵，就回报给侬智高，认为宋军忙着过节，一时半会不会有什么军事行动的，于是侬智高方面就放松了警惕。万万没料到，这只是狄清的计谋，他叫一部分军士在宾州城中搞元宵活动，造成只想过节不想打仗的假象，他却领着宋军真正的主力来了个“暗渡归仁铺”，突然绕杀到昆仑关背后，大败侬智高主力。 后来，为了纪念这一个事件，当地人就慢慢的形成了春节舞龙，炮龙的传统活动流传下来了。 还有一种说法是，炮龙活动直到清代，由一户卢氏人家传到宾阳的，至今不过三百来年。但不管是哪种说法吧，反正到了现在，宾阳炮龙已经成为了国家级的非遗项目，成为了宾阳的一张文化名片，已经名传海外。 随着现代人们的生活习惯，和过节观念改变，炮龙节的内容也在慢慢的改变着，现在基本上把这个节日活动概括为：食龙肉，竞龙会，看龙行，随龙舞，抱龙归。
按传统来说，宾阳的春节活动，一般从农历十二月十六就开始了，直到正月十六， 一般来说，除夕晚开始杀鸡祭祖，部分乡镇晚上还有赛炮的习惯。 其中正月十一日为“灯酒”，“挂灯日”，按旧时的习俗说法，主要是当年有新生男娃的人家，献阉鸡一只给集社，社是什么呢？实际上这就是地方的社公文化了。 一般来说，一个聚居范围内，人们都共同祭祀一位社公，挂灯日时，就是这个聚居范围内的民众聚在一起吃个饭，也叫“灯酒会”会餐；生了儿男娃的人家会在灯酒会上挂上一个灯龙，而有些还没有儿子的，又想新一年里生个男娃的人家，就会取下“花灯”，祝愿得子，虽然是重男轻女，但也是个寓意，在广西其他地方也有叫“挂灯节”。 不过，到了现在，随着人们生育观念的改变，“灯酒节”又有了新的含义，吃灯酒变了为宾阳人之间联络感情，规划未来的喜庆节，说通俗点，就是过年时期的一个“饮节”，人情往来的一个交际节日。 同时，春节期间，宾阳还会有一个文化活动，即是宾阳彩架，这是自治区级非遗项目。 这项目传入宾阳的历史 并不久远，始于清同治十三年（1874年）间，由广东佛山武举人李若珠移居妻谭氏家(即今新宾三联社区外东街)时传入，俗称“游彩架”或“飘色”。 而如今，人们的生活发生了更大的变化，年轻一代的思想，生活都不一样，很多春节的习俗变化就更多了，有些流传下来的传统习惯也是被“取其精华，去其糟粕”了。 像现在，年味都淡很多了。 我在桂平，我是浔州府O鑫森淼焱垚。如果你喜欢，可以关注史话八桂！给你讲述这片土地更多的过往！ 谢谢阅读关注！ |
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