于谦：粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间

“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。”

这是鲁迅先生留下的至理名言，也是有关于谦的真实写照。

他曾拨乱反正，国士无双，被称为大明王朝最后的尊严。

他也曾挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，为王朝强行续命两百年。《明史》称赞他：“忠心义烈，与日月争光”。

今天的“荷花雅集”，就让我们一起来了解这位旷世奇才。

少有气节，志向高远

公元1398年，明太祖朱元璋离世。同年，于谦出生于浙江杭州府。

或许是天意的选择，创立大明的人去世那天，守护大明的人刚好出生。

年少时的于谦刻苦读书，志向高远。他敬佩仰慕文天祥的气节，悬文天祥像于座位之侧，几十年如一日。

17岁时，于谦在观看师傅们煅烧石灰时，写下了《石灰吟》这首脍炙人口的千古名篇：

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。

这首诗不仅是有关石灰的形象写照，更蕴含着于谦对于人生的美好追求。

23岁那年，于谦以会试第一的成绩考进殿试。然而，等到殿试成绩公布的时候，于谦却因“策语伤时”，只排在了3甲第92名。

就这样，进士及第的于谦失去了进入翰林院的机会，被任命为监察御史。

尽管如此，于谦对于这个七品官的职位却并不排斥，反而对未来充满着信心。

▲电视剧《大明风华》里的于谦

在《咏煤炭》一诗中，于谦将煤炭彻底人格化，并赋予它“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神：但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

于谦是这么说的，更是这么做的。尽忠职守的他，不仅得到了主管上司顾佐的赏识，还受到了明宣宗的重视。

公元1426年，汉王朱高煦在乐安州起兵反叛。宣宗朱瞻基御驾亲征时，还特意让于谦跟随前往。

很快，汉王的叛乱被平息，朱高煦投降。也许是因为辈分，朱高煦作为宣宗的叔叔，即便战败也高昂着头颅。

于是，宣宗让于谦当众数落朱高煦的罪行。于谦正词崭崭，声色震厉，张狂的朱高煦被骂得抬不起头，伏地战栗，自称罪该万死。

宣宗龙颜大悦，当即下令派于谦巡按江西，平反数百起冤狱。

关心百姓，为官清廉

时间一晃来到1430年，距离“惊世一骂”仅过去四年，于谦就已从正七品的监察御史一跃成为正三品的朝廷大员。

在江西、陕西等地历练数年的于谦，得到了宣宗的认可。为了表彰于谦的功绩，宣宗亲手越级提拔于谦担任兵部右侍郎，巡抚河南、山西等地。

这一年，32岁的于谦中年得志，意气风发。或许于谦也没想到，这一去，竟达18年之久。

到任后，于谦轻装骑马走遍辖区。多次上书朝堂，以求圣上支持。

为了赈济灾民，于谦重视农业生产、关心农民生活，将官府积压的数百万斤粮食，按照份额划分给了百姓，等秋收后再偿还。

为了治理黄河，于谦带动百姓筑堤修坝，种树挖井，不仅治理好了水患，还解决了水少井稀的问题。

当地百姓感念于谦的恩威，称他为“于青天”。主动为于谦立下生祠，日夜祷告。

尽管手握重权，于谦仍旧过着清贫廉洁的生活。为百姓谋福利的同时，于谦坚守着人生准则：不贪官府一钱，不取百姓一毫。

正统年初，杨士奇、杨荣、杨溥主持内阁朝政，都很重视于谦。凡是于谦所奏请的事，早上有奏章，晚上便得到批准。

等到“三杨”去世，太监王振开始掌权。朝政腐败，贪污成风，百官大臣争相献金求媚。

每逢朝会期间，进见王振者，必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉饱而归。

而于谦每次进京奏事，总是两手空空。有人就劝他带些山西土特产，于谦不愿“和光同尘”，特意写诗《入京》以明志：

绢帕蘑菇与线香，

本资民用反为殃。

清风两袖朝天去，

免得闾阎话短长。

于谦的孤傲正直，得罪了权倾一时的王振。不久，于谦就遭受到了小人的诬告，被判处死刑，秋后问斩。

河南、山西的百姓听说了这件事情后，一时间群情激奋，联名上书，还派了数千名代表前往京城请愿。

随着周王、晋王等人的出面，王振迫于压力，只能释放于谦。

保卫京师，大败瓦剌

公元1449年7月，也先率领瓦剌部众大举进犯明朝边境，王振怂恿明英宗亲征。

于谦和兵部尚书邝野极力劝谏，但明英宗不听忠臣良言，一意孤行。

在留下于谦主持兵部工作后，明英宗带着明朝大部分的文武百官和50万大军从北京出发，前往土木堡。

路上一切的军政事务皆由监军王振专断，擅长军事的将领处处受到节制。

此次出征，最终以明英宗被俘、大军损失惨重的结局告终，史称“土木堡之变”。

当时的北京只剩了老幼残兵，也先麾下的瓦剌大军还在继续南下。京师朝堂听完噩耗，大为震惊，不知该如何是好。

愁云惨淡，大有亡国之相。

侍讲徐有贞说道：“星象有变，当南迁。”

于谦闻言大怒，厉声反驳道：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”

留守京城的郕王肯定了于谦的说法，防守的决策就这样定了下来。

随后，于谦升任兵部尚书，全权负责筹划京师防御。上任伊始的于谦雷厉风行，调动各地的军队奔赴京师守卫，人心遂才稍稍安定。

看到也先挟持英宗要挟大明，于谦便和文武百官拥立朱祁钰为新皇，断了也先的妄想。

决战前夕，于谦力排众议，命令军士在九门外列开阵势。并将直面瓦剌大军的德胜门，留给自己列阵防守。

“临阵将领不顾部队，先行退却的，斩将领。军士不顾将领，先退却的，后队斩前队。”于谦的这一道命令，就像定心丸一般，牢牢地稳住了军心。将士们知道退无可退，只能选择死战。

当明军将士们看到于谦身先士卒时，各个都备受鼓舞，士气大增。

结果毫无疑问，在于谦的正确指挥下，“京城保卫战”取得大胜。

这一次，于谦不仅守护了百姓，还拯救了大明的国运。

朝堂变幻，遭人嫉恨

等到战后论功行赏时，明代宗感念于谦的功绩，给于谦加太子少保衔、总督全国军务。虽然于谦坚决推辞，但代宗没有允许。

通过“京城保卫战”的实践，于谦认识到了明朝军队的不足。

面对“将不知兵”的困境，于谦首创的团营之制，对明朝兵制影响深远。

他主张兵贵在精，将贵谋勇，用兵贵在临机应变，提倡“将士相习”，“管军者知军士之强弱，为兵者知将帅之号令”。

这一举措，定下了明军强盛百年的基调。

于谦性格刚强，不务逢迎，不结朋党。在同僚眼中，他是一个彻头彻尾的孤臣。

石亨本是于谦手下的得力干将，由于在“京城保卫战”中立下了汗马功劳，被代宗封为世袭侯爵。石亨认为于谦的功劳更大，却没有封侯，心中有愧。于是，连忙上书推荐于谦的儿子于冕担任朝廷高官。

石亨没想到这个示好的举动，得到的却是于谦的不满与指责。

石亨被骂得狗血淋头，对于谦的感激之情荡然无存，有的只是敌意与仇视。

公元1457年正月，明代宗朱祁钰病情加重。

早在几年前，明代宗就已经把明英宗迎接回京师，囚于南宫，尊为太上皇。

看着代宗危在旦夕，石亨、曹吉祥和徐有贞这三个野心勃勃的投机分子，察觉到了飞黄腾达的大好机会。三人密谋之下，一拍即合，决心拥立明英宗复辟，立下从龙之功。

随着夺门之变的大功告成，三个野心家摇身一变，成了朝堂之上最炙手可热的权贵。

而他们上台后的第一件事，就是先将于谦押入大牢。

三人指使手下官员诬陷于谦等人制造不轨言论，意欲策划迎接册立襄王之子，当以谋反大罪论处。

为了“复辟”的师出有名，立下不世之功的于谦被判斩立决！

宋有“莫须有”，谋害了抗金忠臣岳飞；明有“意欲”，杀死了民族英雄于谦。历史的惊人相似，让人嘘唏不已！

粉身碎骨浑不怕，

要留清白在人间。

这两句铿锵有力的诗文，

正是于谦一生的光辉写照。

即便历经岁月的冲刷，

那刚正不阿、两袖清风的品质，

依旧可昭日月、可正人心。