寻中医之道，解生命奥秘，中医如来!自从圣人对大地有了东南西北四个方位的划分后，于是天圆地方的理论就出来了，圣人夜观星空，认为天就是一口大锅倒扣在大地上，以此保护大地，而大地有四个方位，这四个方位分别都是极端的气候特称，这些气候特称慢慢传递到了圣人生活的这个区域，于是这片土地就出现四季更迭的气候变化，在以自我为中心的圣人那个年代，他就认为他所生活的这片区域属于大地的中央位置，只有中央位置才会感知到四个方位传递来的气候变化。说到这我就多说几句，圣人到底是谁，其实不重要，他所代表的是古代最有智慧的那些人，后来所有的人都已圣人为榜样，圣人说的话就是正确的，就拿天圆地方来说，今天我们发现很多古代的墓葬，从唐到宋等等，基本上都是圆顶下面盖着方形的墓室，这都是对天圆地方的一种认可，尽管今天我们知道地球是圆的，但任然不影响东南西北中这些方位的存在，只是古时候的方位和今天的方位有所不同，古时候的方位只能是空间概念，是指一片区域，而今天你要说方位，那是可以精确的某一个点，这就是科技进步后，人们对地球更进一步的了解的结果。东南西北四个方位对应大气的四种状态，人们进一步研究，从大气在四个方位上的运行过程中总结出了大气的六种特性，也就是一开始说的风热暑湿寒燥这六种气候特称，大气的六气就是指这六种气候特称。这个也是圣人总结出来的。为了搞明白大气的运动是如何导致四个方位上极端环境的形成，由于圣人无法到达这四个地方实地考察，于是就从中央位置着手研究，这个位置就是他生活的区域，这个区域的气候变化是四个方位映射而来的，这就有了一气阴阳的划分，再到五行的划分，这些以前都讲过，这里主要给大伙儿讲六气的研究过程，这个过程同样是通过观察和总结，没办法这是那个年代唯一的科研手段。圣人认为不管大气从南到北运动还是从东到西运动，都会经过他们生活的这个中心位置，因此一年中从春暖花开到严冬腊月他们都能感受到，这是从大的气候变化来观察并推导出来的，除了这种推导，他们还进一步的观察到了大气在每一个季节里具体的变化过程。比喻在春天这个环境里，大气是向上生发的，万物一定是复苏的，大气的热量从地下升到了地面，地下就是阴，地面就很阳，这时地面就由寒而温，这是一个规律，当大气不停的上升出地面后，这时地面越来越热，开始由温暖环境变成了较热环境了，这时地面火热，这又是大气运动后出现的一个必然的规律，再接着当地下热量都跑出来了，地面已经非常炎热了，这时人们发现不久肯定会下雨，那时热就能缓解，地面不会一直暴热下去，这又是一种必然的规律，这段暴热人们叫暑热，也就是我们放暑假这个时间段，当天下雨降温后，这时又出现了一种现象，雨水为寒，从上而下，而地面之上原本积聚着大量的热，这就形成了寒性的水在上，下面又是高温，这种现象大伙儿见过吧，比喻烧红的铁条往上面突然浇水，会怎样，是不是一股烟雾顿时升起，这股烟雾是气水，是湿气，是寒热相遇后生成的，这又是一个规律，也是大气运动中被人们发现的，当雨水落下，地面高温以湿气的形式弥散后，部分余热就开始随着落地的雨水进入地下，这个现象今天我们也能感知到，炎热的夏季冰冷的雨水落入地面后，地面上的水再不是冰冷的，而是温热的，这就是部分地面余热融入到了雨水里，最后进入地下了，这也是一个自然规律，往往这时会燥热，最后当雨水将地面的余热全部待人地下后，地面又没有新的热量来源，如果不出太阳，这时地面就非常的冷，地面温度不高，就比较寒了，这也是大气运动带来的一个必然规律，因此他们就总结出了，大气循环会出现风、热、暑、湿、燥、寒六大特点，也就是后来的六气。大气的风、热、暑、湿、燥、寒这六大特性的出现，是有准确的时间分割的，这个我大致给大家说一说，涉及到二十四节气，二十四节气的由来，其实就是大气风、热、暑、湿、燥、寒的演化规律。二十四节气是将一年分成二十四个等分，大致就是十五天一个等分，比喻从立春到雨水中间是十五天，从雨水节气到惊蛰节气也是十五天，往后每一个节气之间都是十五天，一年下来一共是二十四个节气，二十四节气不好记，我也就不在这里说了，说了大家也记不住，我主要给大家说说古人为什么要分二十节气，先说这个节气的含义，节气听起来是一起的，实际上，节是节，气是气，节指什么呢，节就是节点意思，大家见过竹子吧，竹子就是一节一节的生长，古人就是用竹子的这个特性来形容节，认为大气运动过程就像竹子一样，是一节一节的变化出来，气就是大气的意思，节气两个字组合起来，就是指大气从一种气候特称到另外一种气候特称中间要经历几节，六气是风、热、暑、湿、燥、寒六种变化，这六种变化需要二十四节，每一种气候的变化就需要经历四个节气，比喻大气的风性特点就是从二十四节气中最后一个节气大寒开始经历立春、雨水、惊蛰这四个节气，然后开始由风性特点转化成热性特点，这时的气候特称也就开始进入到初夏阶段了，这就是人们为什么要将一年分成二十四个节气的原因，这个节气就像人体上的穴位一样，从几个穴位连接起来就属于那个经络，同样大气运行到了哪四个节气就该出现大气的什么特性，因此节气又成了指导人们耕种的依据，到了什么节气人们自然就知道要干什么样的活，比喻芒种节气人们就知道要下地干活了，清明节气人们就要祭祖祈福了等等。刚说了，节是节气是气，组合起来就是十五天，这十五天是一个时间概念，节是大致七天，大气通过七的酝酿终于演化成了新的特称的气，比如大气先是非常寒的，寒到了极点，现在开始热化，这时就要经过七天，这七天就叫节，七天后，大气的寒稍微有了点热，这种稍微有点热的气又经过七天后，再开始暖和了一些，这就进入了下一个节气，一直这样七天一节的酝酿，形成新状态的气，又继续进入下一个节，极寒的大气就这样一直经历四个节气后，人们才有了明显的感受，觉得这个极寒的气变的暖和起来了，寒风变成暖风了，人们就是这样一点一点的观察，通过亲身感受总结出了节气，分出了六气的变化规律和变化节点。二十四节气的总结和五行六气的出现都是靠古人细微的观察和感知能力总结出来的，到底科不科学，我只能说，到今天为止人们生产生活任然没有离开二十四节气的规律，而且我们中医给病人用药也按照这个规律，比如一个疗程为什么要定为七天，就是因为七天为一节，药就是纠偏的，要让药纠正体内的偏气，而气的改变需要七天，因此中医开药一开基本上需要七天，七天连续服用才能改变气的偏性。好了，节气的出现告诉我们古人对大气的变化又有更进一步的深入了解，这个节气就是宇宙这个宙，是时间概念，如果说方位方向是古人对宇宙空间概念的理解，那么这个节气就是古人时间概念的形成过程。 |
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