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过年过年，天天都是节，年前忙碌，年后吃喝，走亲访友，迎福纳新，年俗一环套一环。今日正月初四，别忘了“一吃二迎三不做”，寓意新年福气满满，都有哪些习俗？
吃折箩 正月是新年的开始，无论穷富，人们总要展现出幸福的模样，以最好的食物来招待亲朋好友，吃好玩好，以开心为上。到了正月初四，走亲访友基本结束，家里的剩菜剩饭也不能浪费，于是人们将剩下的饭菜放在一起，做成一锅大杂烩，被称为“折箩菜”。 所以正月初四这一天，就是吃剩菜剩饭的日子。但是在过年期间吃剩菜，既不好听，也不高大上，与过年的喜庆气氛格格不入。于是人们就用“折箩”一词取代了“剩菜大杂烩”，源自北方的方言，而“吃折箩”也是一种勤俭节约的体现。
迎灶君 俗话说“初一早，初二早，初三睡到饱，初四早起迎诸神”，说是初四这一天也是诸神回家之日，其中就包含了灶君。当然各地的风俗不一样，有除夕迎灶君回归，也有十五回归的说法，正所谓：十里不同风，百里不同俗，但是迎接灶神的习俗大致相同。 其实所有的习俗都与人们的日常生活息息相关，而送迎灶君和诸神就像送迎亲朋好友一样，要高接远送，体现着依依不舍的心情。诸神上天，以云为车，以风为马。诸神回归，带着天上的吉祥之雨，所以就有“送神风，迎神雨”一说。 《祭灶词》中说：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。意思就是灶君上天之时，刮风为好，可以早登天庭。正月初四诸神回归，下雨为好，此时之雨是从天上带来的，寓意着新年风调雨顺，五谷丰登。
迎财神 正月初五为开市之日，也是迎接东西南北中五路财神的日子，然而人们大多求利心切，都想早一点把财神迎回家，生怕被别人抢先了。于是迎财神的时间不断往前推移，最终提前到了初四的晚上，被称为“抢路头”，也就是抢着迎接财神进门。 有诗云：五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头。所以每到正月初四的晚上，人们早早摆好祭品，以羊头与鲤鱼来祭拜，取“吉祥”和“有余”之意。到了子正之时，人们还会打开大门和窗户，燃香放爆竹，其用意就是欢迎财神进门。
不远行 今日正月初四，是迎接诸神回归之日，说是灶君回归首先要点户口，也就是记录下家里之人，该赐福的赐福，该赐灾的赐灾。所以此时要留在家里，还要备上供品，烧纸钱放鞭炮等，以免被灶君点名时漏掉了，所以就有了不出远门的说法。 过年之前准备年货，过年之后走亲访友，一直都是忙忙碌碌。到了正月初四，年还没有过完，此时正是家人团圆的日子。今日是丑月的未日，为破耗之日，未击丑库，为“四击”之一，玄武当头，所以今日团圆，不远行。
不争吵 今日迎接诸神回归，抢着迎财神，要说吉利话，让诸神觉得家里其乐融融，家和万事兴，财神才愿意进来。如果诸神回归时，家里一片脏言，相互争吵，就连财神也不愿进来。所谓“财不入脏门，福不润浊人”。并不单指环境的脏乱，更重要的是自身内外要干净。 人们往往着重于环境的干净，却忽略了自己才是家中最好的气场。所以“浊人”并不是外在的衣着不净，而是内心的纯净与处事的方法。因此腊月的除旧，除了除掉环境中的尘土与垃圾之外，最重要的是除掉自身以及思想的不洁。
不宰羊 过年所有的讲究都集中在腊月的尾巴和正月的头几天，俗话说“腊月忌尾，正月祭头”，一个是旧年的尾巴，为晦气聚集之地，一个是新年的开始，为迎新之时。除旧迎新以年为界，年前以“除”为主，年后以“迎”为主。 所以从正月初一开始，人们处处小心，说吉祥之语，生怕福气不临门。但是这种讲究就像束缚一样，并非人之本心，时间长了也受不了，于是正月初五为破五节，也就是在新年“迎福”的过程中，所有的讲究从此破除，不必再束缚自己了。
在迎福的过程中，最主要的一种就是不杀生，也就是不见血。《问礼俗》中说：正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日贴人于帐。说是女娲造物之初，四日造出了羊，所以正月初四为羊日。 今日正月初四是癸未日，未就是羊，羊日逢未日，也就是羊在羊日，晴天则代表今年的羊比较好。而羊日不能杀羊，所以今日不宰羊。过年也就是打开了新年的大门，开门迎吉，一切以吉利为主，年头吉利，也就寓意着一整年都吉利。
这就好比早晨一开门，就听见喜鹊在门前叫，即便没有喜事到家，那也会有一整天的好心情。如果一开门就听见乌鸦叫，即便平安无事，也会影响一整天的心情。心中所想之事，好事不一定会发生，但坏事往往比较应验。因此正月迎新，所有的习俗都是图个吉利而已。 |
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