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延古至今，流传下来的不仅仅是文明文化，令人感兴趣的还有那些传统习俗。传统习俗是指人们在社会生活中逐渐形成的，从历史沿袭而巩固下来的，具有稳定的社会风俗和行为习俗，并且已同民族情绪和社会心理密切结合，成为人们自觉或不自觉的行为准则。民族性的特点.是不同地区，不同集体，不同民族都具有不同的传统习俗。中国有许许多多的传统节日，所留下来的传统习俗可以说是非常之多，有些是令人惊叹甚至流芳百世，而有些则令人瞠目结舌，是愚昧无知的。而我们今天要聊到的是一些怪异的传统习俗，之所以怪异，就是存在着缺陷，但是值得我们了解。 一．老人'自死窟' 字面意思就是老人自己死亡。换种意思就是放弃他们。在远古时期，部分少数民族有着弃老的习俗。因为生活条件艰苦，那些但凡六十岁以上的老人都被认为已经无益于社会，都会让其自死，因而会被送往山崖上的石洞或土洞中坐以待毙。这些石洞或土洞便称作'老人洞'、老人'自死窑'。这让我想起了日本电影《楢山节考》。这两者有异曲同工之处，整部电影讲述的是日本某个时代有一个习俗：每户人家，只有大儿子可以娶妻生子，其他男人只能干活，不许结婚，他们被称作'奴崽'。至于老年人，男人一到了70岁，女人一到了60岁，就要由儿子背到村后的楢山上去，任其自行消灭，美其名曰祭奠山神。令人望文生畏的是所有的人都觉得这一切是正常的。可想而知当时社会的现况，这种情况不仅是中国日本都存在这种愚昧的习俗。 二．男子'坐月子' 听起来好像是男人生孩子。这让我想起了《捉妖记》里的宋天荫，但却不是由男人来怀孕，其实是男子在他的妻子生产期间，模拟妻子'分娩'或在妻子分娩以后装扮成产妇的样子，代替妻子'坐月'，而真正的产妇则照例外出干活，并为卧床'坐月'的丈夫准备饮食。在这里，模拟妻子'分娩'、代替妻子'坐月'的产妇之夫便称之为'产翁'或'产公'。这种男人'坐月子'的习俗，不仅存在于中国，而且在世界许多地方、许多民族都出现过并有残余存在。我国的壮族、傣族、仡佬族、藏族等都曾保留着这种古老的习俗。但是随着历史的发展、社会的进步，它已成为一种陈风陋俗，失去了其存在的意义。
三．一妻多夫制 好像我们知道的古代史里，最多的应该是一夫多妻制，其实不然，在母系社会时期，流行'一妻多夫'，一个女人，谁的男人多那是一件很光彩的事情。这种制度是一种仅占世界婚姻总量1%的奇特婚俗与家庭制度，在我国，至今还保留在藏族、珞巴族、门巴族以及一部分纳西族中。它主要有两种形式：：①有血缘关系的几个兄弟共娶一妻，一般由长子出面迎娶，以后造成兄弟共妻的事实；②朋友共妻依次同居，不是联合同居，所生子女或依次先后各归其夫，或归母亲所指定的父亲。听起来有些荒唐，但确实一直有流传至今的风俗习惯。
其他还有，例如：'杀长子祭神'。原始时代的人认为，只有杀掉长子祭奠神灵才能获得更多的儿女。他们认为需要神先'享用'。还有'只可与黄花女谈情，不可与黄花女结婚'的习俗。 从古至今，有太多令人瞠目的陋习，我们要做的就是研究其历史意义，取其精华去其糟粕。让那些好的风俗习惯一代代影响着我们，传承着这些经典。将那些中国特有的文化习俗发扬光大。 |
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