|
文字由古诗词文欣赏公众号根据康震老师讲座整理，转载请注明出处。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 今天我们一起来欣赏中唐著名诗人刘禹锡的一首名篇——《酬乐天扬州初逢席上见赠》，我们一起来分享一下这首诗。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 这首诗不用我讲，咱们也知道，最熟悉的、背的最熟的就是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这两句，只不过咱们今天既然是讲这一首诗，就不可能只讲这两句，为什么呢？只要你看一看这首诗的全部，你就知道啊，这首诗里头的内容那可不是一般的简单。有白居易，有扬州，有巴山楚水，有二十三年，还有这个“闻笛赋”，还有这个“烂柯人”等等。所有这些事加到一起，那就构成一个密码题，我们今天就要像解密码一样把这些尘封已久的往事一一地给它解开，我们才能对这首诗有一个比较透彻地了解。 这首诗的题目是“酬乐天扬州初逢席上见赠”，这是什么意思啊？我刘禹锡和白乐天白居易在扬州的酒席上相逢，白乐天先送给我了一首诗，我然后再回赠给他一首诗，这个题目的意思就这样。他们俩在什么时间相遇的呢？唐敬宗宝历二年，公元826年。这一年，刘禹锡和白居易都是55岁，他们俩一般大，同一年出生，可是呢，刘禹锡比他中进士中的早，刘禹锡是在唐德宗贞元九年中的进士（刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。），七年以后（七年以后，时间是不对的）白居易才考中了进士（白居易贞元十五年（799年）进士）。这两个人除非是都在扬州做官，否则怎么能在这儿相遇呢？ 这时候啊，刘禹锡刚刚卸任了和州刺史，和州今属于安徽省（和州即马鞍山市和县，地处皖东，长三角地区的边缘，皖江开发的最前沿，向为江淮水陆之要冲。右挟长江，左控昭关，天门峙其南，濠滁环于北，依十朝古都南京，濒九州米市芜湖，举目可眺钢城马鞍山。），白居易呢，刚刚卸任了苏州刺史，两个人都要回洛阳去，他们在扬州碰了面了。（此诗作于唐敬宗宝历二年（826年），刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州返洛阳，二人在扬州初逢时，白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡，刘禹锡写此诗作答。）见面之后，就像刚才说的，白居易先赠送了刘禹锡了一首诗，这诗说得好，“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”什么意思啊？  你老兄一杯一杯地往我酒杯里头添酒让我喝酒，我呢，和你一起拿起筷子，击着菜盆儿唱着歌，你刘禹锡刘老兄那可是诗国当中的国手，可又能怎么样？“命压人头不奈何”你的命运不好哇，长期被人压制啊。“举眼风光长寂寞”，你长期以来实在是太寂寞了，可是满朝文武都升官了，独自一人只有你还在蹉跎当中，你是长期被才名所折，二十三年折的也太多了。听出来没有？白居易为刘禹锡的遭遇而感慨，为刘禹锡的不幸而鸣不平。为什么说二十三年折太多呢？刘禹锡就在诗中回答了他这个问题，刘禹锡的诗说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。 刘禹锡，苏州人，22岁考中进士，开始在朝廷和地方担任各种官职，应该说，在他34岁之前，他的仕途基本上还是比较顺利的。可是到了34岁年头上啊，发生了一件大事儿，那就是在唐顺宗永贞元年，公元805年，发生了有名的“永贞革新”，也有人叫做“永贞事变”。总而言之，在这一年里，朝廷的政局发生了巨大的变化，刘禹锡、柳宗元等等这些我们大家很熟悉的一批文学家，在当时是一批年轻的政治家，遭到了新朝皇帝唐宪宗的贬谪。刘禹锡被贬谪到了连州做刺史，连州啊，今天属于广东省，从那时候起一直到今天他和白居易相逢这个时间段就叫二十三年。（从唐顺宗永贞元年（805年）刘禹锡被贬为连州刺史，至宝历二年（826）冬应召，约22年。因贬地离京遥远，实际上到第二年才能回到京城，所以说23年。）这古代啊，人们从此地到彼地的时间比较长，他们当时还没回到洛阳，等回到洛阳了，就满打满算二十三年，这账是这么算的。 咱们给刘禹锡简单地捋一捋人生阅历。从公元805年起，也就是从唐宪宗开始贬谪他到连州做刺史算起，在这20多年里，刘禹锡在今属广东的连州做刺史，在今属湖南的朗州做司马，在今属四川的夔州和今属安徽的和州做刺史。这“巴山楚水”四个字啊，倒不一定非得精准的指定他在四川、在湖南、湖北做官，而是笼统地概括了他所有这些做官的地方。这些地方有个共同的特点，都是什么呢？比较偏僻和荒远的州郡，官员们都不爱去那做官，只有被贬谪的官员才会被分配到这去，所以作者说“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。” 我这个二十三年，被朝廷抛弃了，被朋友抛弃了，抛弃之后我遭遇了什么？我与世隔绝呀，他使用了两个很重要的典故，“怀旧空吟闻笛赋”。西晋的时候，向秀经过自己的朋友嵇康的故居，听见有人吹笛子，特别感伤，写了一篇《思旧赋》怀念自己的朋友嵇康，所以“怀旧空吟闻笛赋”是感慨岁月流逝，我多么想念我的家乡、我的朋友、我的长安、我的洛阳，我的好多朋友都在这过程当中去世了，可是又有什么办法呢，只能是空吟，也只能是空想啊。（闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。序文中说自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。）“到乡翻似烂柯人”，等我真正回到了洛阳、回到了中原，早已是物是人非。又用了一个典故，说西晋的时候有个人叫王质，进山打柴，看见两个仙童下棋，他站在旁边观棋，他观完一局棋，这手里头斧头的木柄都已经朽烂了。等到回到村里，人们都说呀，都过去一百多年了，这真是所谓“山中一日，世上千年”，比喻时间过得很快。（信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。俄顷，童子谓曰：'何不去？'质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。——南朝·梁任昉《述异记》） 刘禹锡用了这两个典故，就用四个字就能概括——“物是人非”，能不有感慨吗？感慨归感慨，接下来这两句让我们感到非常振奋，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”我们当代人对这两句话的解释，事物总是要向前进的，我们不能总是回头望，而是应该向前看：沉舟侧畔有千帆竞发，病树前头有万木争春，他的抒情的重点在于千帆过、万木春，我们人人要争做千帆，争做万木。可你要知道，一千多年前这诗他写作的主体是刘禹锡呀，他的角度不可能跟咱们一样，他的抒情重点在前面的部分。我是沉舟，这二十三年来我这沉舟的侧畔有千帆在进发，这千帆里头也包括你白居易，这二十三年来我是病树，这病树前头你们都是万木在争春。  所以对刘禹锡来讲，他写这两句的时候心情是比较沉重的，但从另外一方面来讲呢，也可以看作是刘禹锡在给自己打气，为什么呢？虽然我是沉舟，但我的侧畔有千帆竞发，那我自己也能迎头赶上啊，我也能加入千帆竞发的队列啊；虽然我是病树，我前头有万木争春，但我是不是也能老树重开花呢，那完全也有可能啊。虽则物是人非，但是只要努力争先，依然有无限的生机。刚才白居易不是说了嘛，大家都进步了，你却蹉跎了；大家都有了很好的前程，您却被才名所折了，但是刘禹锡好像并没有被朋友的这种略微低沉的感慨所感染，他依然说：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”诶！你今儿给我唱的这首歌，你送给我的这首诗，我听完了之后，毫无颓唐之意，反而有了进取之心。 你看啊，白居易呀，作为朋友还替他鸣不平，还替他说委屈，他替他说才名折掉了他的命运，但是刘禹锡本人却感觉依然充满了希望。大家可能很奇怪，咋回事儿啊？这刘禹锡20多年被朝廷抛弃，在荒原的边郡做官，怎么还有这么大的劲头，还这么乐观呢？我告诉你，刘禹锡的个性那是非常地开朗达观，他的绰号就叫做“诗豪”，我们知道有“诗仙”、有“诗圣”，有“诗佛”，有“诗魔”，还有“诗鬼”，但是还有一个“诗豪”，那就是刘禹锡。而且刘禹锡跟白居易交情还是不一般。早在他被贬谪到朗州做司马的时候，就开始与白居易诗文的唱和，应该说这些年来两个人之间的诗文唱和是屡屡不绝。 事实上，他们两个这次在扬州相逢唱和后不久，白居易回去之后就整理了一个集子，这集子的名字就叫《刘白唱和集》，就是把刘禹锡和白居易唱和的诗篇结了一个集子，一共138篇。白居易真是个有心人，他在这集字前面写了一篇序，这序的大意是说，刘禹锡是个诗豪，他的诗锋芒所向，无人抵挡，我有时候不自量力还经常跟他竞争一下，这些年来啊，我们两个不时的相互赠答唱和，这诗作越积越多，集了138首，这还不包括我们两个人喝醉了之后，乘兴、即兴创作的那些诗篇，我还没收到里头呢。我让我的小侄儿啊把这138首诗编成两卷，专门抄了两本，一本交给我的小侄儿收藏，一本交给刘梦得的儿子仑郎（刘禹锡的长子刘咸允，乳名孟郎，次子刘同廙，乳名仑郎。）让他保存好。 白居易接下来说了一段特别有趣的话，他说跟他唱和诗作最多的，那还得算是元稹，元稹经常抱怨，说我跟你白居易做了20多年的朋友，也是20多年的敌人，我们两个人之间交往既是我的幸运，也是我的不幸，幸运的是我们彼此唱和吟咏，声名远播，这特好；不幸的是啊，他们都议论，说元稹、白居易是当代才子，哎呀，因为有你白居易使得我元稹无法独领风骚，独步当代。白居易说，我现在岁数越来越大了，没想到到了晚年又碰上了你刘禹锡呀，这是我不幸中的又一个不幸，为什么呢？本来我想着我碰上了元稹，就不能独步当代，无法实现我独领风骚的梦想，现在又多了一个刘梦得刘禹锡，我岂不是更加无法实现我独领风骚的愿望了呢。 白居易接着感慨，刘禹锡的诗文，那是非常地神妙，要论神妙，我哪赶得上他呢。他紧接着就举了刘禹锡前一阵刚刚写过的这两句诗，他说比如像刘禹锡写的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这样的句子，那就是神妙，那人家刘禹锡写诗就好像时时刻刻、到处都有神灵的保护和护佑，刘禹锡写的神妙的句子，绝不仅仅只是我们这两家孩子们收藏的这些诗。（“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。予不量力，往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌。一往一复，欲罢不能。”’’沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’之句之类，真谓神妙矣！在在处处，应有灵物护持。”）你看，这可是白居易亲笔写的他眼中的刘禹锡。  刘禹锡在这二十三年当中，经历了人生的大起大落，但也显示了他自己敢于担当的精神。想当初，他和柳宗元同时被贬谪，柳宗元被贬谪到了广西的柳州，他被贬谪到贵州的播州，播州条件太差，柳宗元果断向朝廷提出将他的柳州和刘禹锡的播州对调。柳宗元这样做风险很大，会罪上加罪的，但是他不为所动，毅然地提出，应该说，柳宗元的行为对刘禹锡产生巨大的震动。（其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。——出自韩愈《柳子厚墓志铭》）后来柳宗元在柳州去世，他临终的时候将自己平生创作的诗文交付给了刘禹锡，请他代为整理，同时刘禹锡又自告奋勇将柳宗元的一个大儿子叫柳告抚养成人（不是自告奋勇，是柳宗元所托。），他在写给柳宗元的祭文当中发誓，说一定要将这柳告看成是自己的亲儿子，把他抚养长大。（誓使周六，同于己子。魂兮来思，知我深旨）后来这个柳告还真是没有辜负刘禹锡的抚养之恩，在唐懿宗咸通四年，考中了进士。应该说，刘禹锡不辱亡友的重托呀，也是一个重情重义的人。 刘禹锡这个人看待生活、看待人生、看待世界，总有一种特别的豁朗和旷达的人生观。比如说，他很著名的《秋词》说，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”人人都说秋天很忧伤、很悲伤，我说秋天比春天还好，为什么呢？你看那秋高气爽之际，白鹤排云而上，我的诗情也追随它到了九霄云上。 再比如说，唐宪宗元和十年，刘禹锡等人受朝廷的召唤回到了长安，他一到长安就去了著名的玄都观，在玄都观里写下了很著名的一首诗，说“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”什么意思啊？我看呀，我走了之后，你们这些所谓的新贵都一一地开了花儿，一一地得到了提拔。他自己虽然在遭着难，还不忘讥讽那些在位置上的达官贵人。果不其然，又一次遭到了贬谪。过了若干年（十二年）之后，刘禹锡再次回到长安，又来到玄都观，性情不改，接着说：“半亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”你们之前耀武扬威的那些达官显贵们现在在哪儿呢？你们都不在了吧，我还在，我又回来了。 所以我们说啊，读了这些诗篇，读了我们今天一同分享的这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》，我们深深地感觉到，在我们中国的历史上，在我们古代的历史上，有很多很多像刘禹锡这样的人，虽然遭遇磨难，但绝不改初心，虽然历经坎坷，但一如既往地保持达观的精神。只有这样，他才能写出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”的诗句，只有这样的人才能一往无前，凭借着一股精神、凭借着一股希望，达到人生有理想、有前程的彼岸。最后，我们在一起来重温一下这首诗。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
 祭柳员外文 刘禹锡 维元和十五年，岁次庚子，正月戊戍朔日，孤子刘禹锡衔哀扶力，谨遣所使黄孟苌具清酌庶羞之奠，敬祭于亡友柳君之灵。呜呼子厚！我有一言，君其闻否？惟君平昔，聪明绝人。今虽化去，夫岂无物！意君所死，乃形质耳。魂气何托，听余哀词。 呜呼痛哉！嗟余不天，甫遭闵凶。未离所部，三使来吊。忧我衰病，谕以苦言。情深礼至，款密重复。期以中路，更申愿言。途次衡阳，云有柳使。谓复前约，忽承讣书。惊号大哭，如得狂病。良久问故，百哀攻中。涕洟迸落，魂魄震越。伸纸穷竟，得君遗书。绝弦之音，凄惨彻骨。初托遗嗣，知其不孤。末言归輤，从祔先域。凡此数事，职在吾徒。永言素交，索居多远。鄂渚差近，表臣分深。想其闻讣，必勇于义。已命所使，持书径行。友道尚终，当必加厚。退之承命，改牧宜阳。亦驰一函，候于便道。勒石垂后，属于伊人。安平宣英，会有远使。悉已如礼，形于具书。 鸣呼子厚！此是何事？朋友凋落，从古所悲。不图此言，乃为君发。自君失意，沉伏远郡。近遇国士，方伸眉头。亦见遗草，恭辞旧府。志气相感，必越常伦。顾余负衅，营奉方重。犹冀前路，望君铭旌。古之达人，朋友制服。今有所厌，其礼莫申。朝晡临后，出就别次。南望桂水，哭我故人。孰云宿草，此恸何极！ 鸣呼子厚！卿真死矣！终我此生，无相见矣。何人不达？使君终否。何人不老？使君夭死。皇天后土，胡宁忍此！知悲无益，奈恨无已。子之不闻，余心不理。含酸执笔，辄复中止。誓使周六，同于己子。魂兮来思，知我深旨。鸣呼哀哉！尚飨。  |
|
|
