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中国古代十分重视经典书画摹本的制作和收藏，精良的摹本能将经典的图画样式与书法面貌更广泛地推广开来，让更多人有机会欣赏和领悟经典作品。同时，在摹制书画的过程中，也使得高妙的书画技艺得以传承。
宋《九歌图》卷（局部） 辽宁省博物馆藏 南朝画家谢赫在《古画品录》中提出“画有六法”，其中之一便是“传移模写”，其含义丰富，在一定层面上所述的就是画作摹制。古代经典书画摹本流传至今的不胜枚举，如《王氏一门书翰（万岁通天帖）》唐代摹本、《顾恺之洛神赋图》宋代摹本、《张萱虢国夫人游春图》宋代摹本等，都是“下真迹一等”的经典佳作。这些摹本的底本真迹早已湮灭于世，如果没有这些精良的早期摹本流传，我们将无法欣赏到王羲之、顾恺之、张萱等晋唐书画大家的艺术面貌。
宋《九歌图》卷（局部） 辽宁省博物馆藏 1954年参与辽博摹画工作的李伯实（生于1924年）先生也是当时荣宝斋聘请的摹古高手。李伯实又名秉诚，幼年随吴镜汀、吴光宇先生学习山水、人物画，北平京华美术学院毕业，曾入北平古物陈列所专门临摹古画，后入中国画研究会，1954年入职北京荣宝斋，从事绘画临摹与木版水印研究工作，尤精于工笔人物绘画。 李伯实当时摹制的是旧传李公麟的《九歌图》，画卷为左图右文形式，分别描绘了东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼九段，缺《东皇太一》一段的文字，可能是居于手卷前端而受到了损坏。
宋《九歌图》卷 （局部） 从绘画风格上看，辽博收藏的这件《九歌图》可称得上是目前存世同题材画作中最为高古的一件。画卷以白描画法为主，将人物、仙怪、神兽、山川、树木等所组成的情节栩栩如生地表现出来。 李伯实摹本忠实地还原了原作的神形气韵，线条的勾勒表现方面丝毫不逊色于古人。画卷中人物繁多、形象各异，最小的人物头部如相思豆般大小，五官眉眼处的勾勒需要极其精微谨慎的用笔，稍有失笔就会导致人物的表情神采完全不同。画中谨严的楼亭、行进的舟车、繁复的仪仗、华丽的衣冠，都衬托着各色人物的仪态神采。
李伯实摹九歌图 局部 该摹本诠释了中国白描画的审美意蕴，将线条与造型完美地结合，画中各种形象超凡脱俗、神采逼真，令人叹为观止。在摹本卷前李伯实先生依据原件中《九歌》书法的风格，将原件中第一段缺失的《东皇太一》歌辞在摹本中进行补写，使摹本较原件在形式上更为完整。
宋《九歌图》卷 （局部）
李伯实摹九歌图 局部 |
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