|
理学与经学一脉相承。周敦颐是宋代理学的开山人，提出“至诚”、“主静”、“无欲”、“无极”、“太极”等理学基本范畴，构成宋明理学体系中的重要内容。 虎门公园的周敦颐石像 周敦颐的两位学生程颢、程颐二兄弟，被称为“二程”。他们在老师的基础上更上一层楼，成为宋代理学的奠基人。 他们以经学为基础，博览群书，“泛滥于诸家”， 提出“穷经以致用”的主张，最后又归结于《六经》，正式将抽象的 “理”作为最高范畴，并以此为核心，构建了更为完整的“身心之学”“心性之学”。 二程长期在洛阳讲学，以他们为核心的学派被称为洛学。 岳麓书院中的二程像 与他们齐名的另一位大学问家张载，因在关中讲学，其学派被称为“关学”。 张载认为，只有以“德性之知”，方能认识“天下万物”。 张载又被称为张横渠，其最富盛名的四句话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，被称为横渠四句，流传最广。
这是南宋时期朱熹的《观书有感》一诗，广为世人读诵，也道出了朱熹的治学精神。 朱熹是宋代理学的集大成者，他发展了二程、张载关于理气关系的学说，重建了关于理气、心性、内外、宇宙等方方面面的一整套完备的理学思想体系，被认为是继孔、孟之后，儒家学说最重要的代表人物。 朱熹画像 他在政治上的影响也达到了宋明理学的巅峰。他用“理在气先”来论证君臣、父子、夫妇之间的关系，认为“天理使之如此”，“张之为三纲，纪之为五常”，“千万年磨灭不得”。经过朱熹的发挥，“三纲五常”成为封建王朝统治者维护等级制度的道德支柱。 从宋理宗淳祐元年开始，周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹得以配享孔子庙庭。朱熹的地位得到极大的提高。 孔庙 从元代开始，科举考试以朱熹的《四书章句集注》为教科书。程朱理学由此上升为官学，在元明清三代占据正统地位。 清朝的康熙皇帝推崇朱熹为“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归”的圣贤。 程朱理学还被传播到整个东亚，对韩国、日本等国产生深远的影响。 （此为纪录片《中国通史》第一集《中华道路》最初稿，思想板块中继“汉代经学”后的内容。原稿写于2015年，2023年1月29日略作修改） |
|
|
来自： 昵称50319000 > 《哲学》
