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古人常说“母慈子孝”，意思是母亲懂得爱护、教导子女，子女也能够尊敬、爱护母亲。这样的家庭多了，社会人才济济，即便是乱世，也能护佑一方。这也就是家庭与社会的“感”与“应”。
母亲是家庭教育的核心，如何做智慧的慈母、如何有效持家教子，此中奥妙，往往是一个家庭口耳相传、耳濡目染的结果。如此代代相传，形成家风，便走出了家道。 在中国古代，孟家教子之道一直为人称颂。早在公元前四世纪，孟母就很重视自己的言传身教，培养出一生奉行仁义、救世济民的孟子。孟子去世之后五百年，中国又陷入三国乱世。此时孟宗（也称孟仁）诞生，他是亚圣孟子的第十九世孙，江夏鄂城人（今湖北武昌区），三国时期吴国大臣，官至光禄勋、大司空；父亲孟康是三国时期曹魏的著名学者，主要著述有《汉书音义》。和孟子一样，孟宗也是自幼丧父，由母亲郭氏抚养长大。郭氏对孟宗的教育，就如同孟母仉氏对孟子的教育一样，以自己的言传身教贯穿孟宗的一生。孟子因有孟母而成为天下大儒，万世不朽；而郭氏则承继孟母仉氏的先志，以极高的教育敏锐度，使孟宗成为“二十四孝”之一。孟宗到了学龄，家中虽然贫困，母亲郭氏还是想办法筹得资金，送儿子到南阳文学院拜李肃为师，自己则靠着在长江岸边做渔网及纺线织布的工作维持家中生计。孟宗也不负母亲重望，在求学期间，尊师重道、品学兼优；时常热心帮助同学，给予生活上的照顾。老师对孟宗刻苦钻研学问、夙夜不懈的精神也大为赞赏，称他为“卿宰相器也”。孟宗学业完成后被吴王孙权重用，任命为骠骑将军。在为官期间，孟宗不忍抛下孤苦无依的母亲，就接她来随军奉养。军营的生活居无定所，孟宗流着泪对母亲说：“让您跟着军队四处奔走，没有一个安稳的生活环境来奉养您，是儿子没有尽到孝心；下雨屋漏，连累您过这样的苦日子，儿子实在是愧疚！”郭氏慈爱地对孟宗说：“为什么要哭呢？你应该在军队里好好工作，不必担忧我们的生活环境。”后来孟宗被调到鄂城，管理鄂城农业和渔业。鄂城是鱼米之乡。孟宗到任后，利用闲暇亲自结网捕鱼，腌制成咸鱼送给母亲。起初母亲不收，以为咸鱼是贿赂所得，说：“你身为地方渔吏，却送我咸鱼，难道不知道做官要廉洁吗？”孟宗经过一番解释，才让母亲知道鱼的来历，但是她还是决定不再吃鱼，以杜绝儿子有丝毫受贿的条件；同时也是在教导他，身为渔吏而送鱼，应该要懂得避嫌的道理啊！身为人母，成就孩子做人的品格，才是真正的慈爱。后人为了纪念孟宗和他的母亲，便把孟宗工作的地方取名为“鲊洲”。因孟宗为官颇有政绩，又深得民心，吴王孙权决定再次提拔他做掌管国库官粮的官员。孟宗听到后却痛哭流涕，跪地坚决推辞不受。吴王非常惊奇，问他是何原因，孟宗说：“微臣之前当了三年的渔吏，母亲因此三年都没有吃鱼；现在陛下又命微臣为粮官，微臣的母亲不能不吃粮啊！”吴王和大臣们听到后都为之动容。孟宗的母亲渐渐衰老，又常有疾病缠身。一年冬天，母亲病情加重，突然很想吃新鲜竹笋煮的羹汤。于是孟宗四处寻找、求购，但始终都没能得到。孟宗心里想着：“马上到冬至了，竹笋还没到生长的季节，怎么样才能得到竹笋呢？母亲年老病重，这可如何是好？”没有找到竹笋的孟宗，不忍让母亲失望，万般无奈间，在竹林中抱着竹子痛哭。
孟宗哭竹砖 宋 或许是他至诚的孝心感动了天地，在孟宗的泪水洒落处，地面竟然裂开了，奇迹般地长出了好些竹笋。孟宗欣喜若狂，便把它们挖回家，做了新鲜的笋 羹汤奉养母亲。母亲喝了笋羹汤后，病很快就好了。 《孝经》云：“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通”。一个人的孝心与真诚到了极处，其中的感应真的是不可思议啊！后人为了纪念孟宗，在鄂省东门外立有“孝感庙”，孟宗哭竹的地方也被称为“哭竹巷”。孟宗的传奇成为当地的集体回忆，冬笋也成为中国江南的时令美味，也是许多地区春节祭祖的菜肴。有人猜测，当时的情形可能是孟宗因为母亲想要吃竹笋而在冬天去野外竹林寻找，希望能够有奇迹出现。冬笋也就这样被人们发现，不仅成为孟宗侍奉母亲的羹汤，更成为当地的特产，让老百姓又有了新的生财之道。无论是上天的奇迹，还是孝子的发现，孟宗哭竹的故事所蕴含的爱心与奉献、智慧与温情，都是人类文明中最为珍贵的部分。恭录于“ 慈光文化” 平台，感恩转发，福德无量。 注：后台自动推送文章，不要乱点，因果自负！
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