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明末清初的书法家王铎，擅长书画和诗词，尤其是在书法方面，学习前人而自成一家，后世学习者颇多。在日本，曾经一度被日本书界认为，王铎的书法是“后王胜先王”，意思是说，王铎的书法甚至是超过了王羲之。就日本书法来说，他们虽然把书法叫作书道，这一点是与国内是不同的，但当代我们一些书法家也是从日本那里借鉴了一些，可见日本的书法在某些方面还是较为领先的。
王铎的书法是学习过王羲之的，他也以《淳化阁帖》为师法范本，从中学到了不少东西，后来，王铎又师法米芾，从米芾这里为自己的书法方向打下了基础。但王铎书法成熟的阶段并不是他在45岁以前，而是在降清以后，由于他内心的苦闷，加上他的许多人生经历，才使其书法得到立足和成熟，因此可以说，王铎书法最成熟的时期还是在他降清以后的若干年。
既然日本当时对王铎书法的定义是非常之高的，但国内一些人却并不这样认为，有的人觉得，王铎作为一位贰臣，即使他的书法再好，也是不会被人们所认可的，在中国，人们最痛恨的就是不忠之人，因此，王铎也被列入到了不忠之人里面，他的书法自然也是不会被看好的，而日本人可能是就事论事，只谈书法，不说其它吧。在当代，也有一些人觉得，王铎是学习了前人经典书法，但他自己的书法却是丑书，这个看法也具有一定的代表性。
关于丑书，这是当代书法界所一直谈论的问题，丑，就是难看，不好看，对于丑书来说，古人没有这么个名词，只是当代人的新发明。古人遗留下来了很多经典作品，后世在学习时都要去认真临摹，例如王羲之书法就是人们所普遍共同认可的美书，当代为什么会有丑书之说？这大抵是因为当代有了书法艺术性以后，书家们为了表现这个艺术性，所以就把字的结构用笔墨表现得很丑，从而背离了传统书法之美。
王铎是一位古人，他怎么能写丑书？这可能有以下几个原因：一是王铎书法被一些喜爱它的人用来表现了艺术性，让其更加丑陋，所以一些人就认为王铎书法也是丑书；二是王铎也是学习前人书法，后自成一体，虽然继承了前人的书法“基因”，但最多的还是自己的风格，因此，他也不可能完完全全地把王羲之或米芾的书法照搬照抄过来，而是既有前人，也有自己的特点，可能不完全符合王羲之书法的外表，就被赋予了丑书的称号。
日本人认为王铎书法是超过了王羲之书法，也可能是有以下原因的： 第一，王铎书法以笔力胜出，符合当时人们对书法气质的认可。任何一件事，之所以能引起人们的共鸣，其实就是它符合许多人的内心审美取向，王铎书法也是一样，由于他的笔力像是有千钧之力，驾驭毛笔的能力与水平也正是日本书家们当时所要追求的目标与方向，所以他们就排斥了王羲之书法，从而推崇王铎书法，这个道理是显而易见的。
第二，从书法艺术性上来说，王铎的笔墨水平超过了日本当时的书法水平，这一点在日本书家们是普遍认可的，因为王铎书法除了遒劲的笔法以外，还有一个就是他把国画中的墨法引入到了书法的创作之中，从而使书法在点、线、块、面等方面有了层次感，这一新颖的创作观点，使得日本书道均产生了认同感和归属感，推崇王铎书法也就是一个自然而然的事情了。
将日本书道和当代中国书法想比较的话，我们虽然不能得出一个谁对谁错的结论，但至少有一个问题需要去思考，那就是对书法观念的认知上，日本书道对书法的继承、吸收，只要他们认为是正确的，可能就会去做了，而国内当下一些人并不这么认为，他们始终都是因循守旧，只认为传统就是好的，是不可改变的。大家觉得呢？ |
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