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从前在学校念书的时候，有少数老师会跟学生们讲：“做人比读书重要，学做人比学知识重要。”当时听时心里不由得会对这类老师生出一种钦佩之情，觉得急功近利的应试体制下，居然还有没被腐蚀的执教者，真是一件稀罕事儿。 明一些理后，再往回看，这样的老师虽然比一般老师看得开些，但往本质上说，他们依旧不能算是从体制中跳脱出来了，他们口中所谓的“做人”其实也不过是要学生做那种循规蹈矩，听话的人，而非启发学生去尽其真性，做一个德信充足，人格独立，思想自由的人。进一步讲，他们根本看不到，读书和做人，学知识和学做人，其实是一不是二，万事一分为二必定缥缈虚无。 读书，学知识，也只是个事，做人只不过要学会在具体的事上存天理，尽己性，明明德罢了，毕竟，事即道，道即事。孟子一言以蔽之：“学问之道无他，求其放心而已矣。”读书学习的本质只不过是要学会在具体的事上去存养本性，找回放失的本心，本心放失了，学什么都学不出明堂，学到极致也只是学成个知识机器，一生茫荡，根本无法明德启慧，迸发出大的创造力。反过来讲，为学抓住了本原，能从本原上用力，明德自昭，本性日明，渐渐盈科而进，自然随感而应，无物不照，无事不成。王阳明先生即道，“圣人到位天地，育万物，也只从喜怒哀乐未发之中上养来”，“虚灵不昧，众理具而万事出。心外无理，心外无事”。 打个比方，现在的学生读书不是向着尽心尽性，成德成圣的远虑方向走，以此就有为了考试，成绩，文凭，工作，小利，虚荣，空名这些永无止境的近忧，这种近忧几乎伴随他们一生，让他们活得扭曲，分裂，即使没有事的时候，其本心也是被私欲所奴役，放失不能归根。以此，他们常常灵性缺失，眼里无光，焦灼，不安，一生恓恓惶惶，六神无主。正如王阳明先生所言：“今人于吃饭时,虽无一事在前,其心常役役不宁。只缘此心忙惯了,所以收摄不住。” 很多人读了很多书，学了很多知识，最后依旧平庸，不能彻悟，明理，根本原因就是他没有抓住生命之根，从没有在事上尽天理，在尽心知性上用功，只一味的专注于枝叶装饰，王阳明先生对此即道—— “此只是在文义上穿求，故不明如此。又不如为旧时学问，他到看得多解得去。只是他为学虽极解得明晓，亦终身无得。须于心体上用功，凡明不得，行不去，须反在自心上体当即可通。盖《四书》、《五经》不过说这心体，这心体即所谓道。心体明即是道明，更无二。此是为学头脑处。” 
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