老人言；“50不建房，60不栽树”，为什么不能做？老话有道理吗？

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古代，诸如'三十而立、四十不惑、五十知命、六十花甲、七十古稀、八十耄耋'，不同的年龄有不同的称谓。还有不同的年龄有不同禁忌的。'五十不交钱、六十不交言、七十不留饭、八十不留宿'就是例证。这里说一说另外一句'五十不建房、六十不栽树'(其实还有后半句'七十不做衣')，又是什么意思？有没有道理？

五十不建房

'五十不建房'的说法，与古代人的寿命有关。那个年代，完全是男主外、女主内的生活方式。家庭人口众多，而男人们从事都是体力活，米面之类吃的东西很少，生活条件相当差。即使生病了，也是听信偏方，采集服用草药。一个人活到50岁都是高龄了。

那时修房要伐木，要夯筑土墙，零零总总的事，不用说就要男人操持。不仅难度，力气赶不上，还有一定的风险。由于生活补给不足，男人们出力流汗，精力有限。况且50岁已经'高寿'，说不准有命建房，还没命住房，不划算;再说，因为修房的事让家里的'主心骨'有损伤，得不偿失。人到了五十岁还是不建房的好。

六十不栽树

搁在那个人的寿命很不高的年代，活到60岁就是'高寿'了，高寿便意味着身体的衰老，体力的不济。而栽树还需要体力，再说了，当时的人们，栽树主要是为了建房。如果沒有木料修房的还要掏钱来买，可以说也是创收的一种手段。只是树要长成木材，至少也要十年。从当时人们狭隘的思想来说，人到了60岁，还是不栽树的好。

'五十不建房，六十不栽树'的俗语，我觉得沒有道理。虽然说，那时候五十岁已近'黄昏'，但是还有家庭的责任和义务。即使耗尽气力，建了房子，就算你自己住不了多久，你的儿子、孙子可以住。是可以作为财产被子孙所继承，怎么就'见好就收'，不给后代留下来呢？

不是也有'前人栽树，后人乘凉'的说法吗？人间万事万物，不都是相互衔接和延续，趁着六十岁'高寿'，栽了树，让子孙修屋、换钱，又何不可？'六十不栽树'的想法也不现实。

'五十不建房，六十不栽树'的老话，更不适宜于当今社会。殊不知，五十岁的人，不给自己建房子，儿子极有可能娶不上媳妇;不给别人建房子，自己便沒有收入，用什么养家糊口，尽到父母的职责？

以现在的农村为例，有地不种粮，种树栽树多的是，还是不少60岁老人'创收'的项目，也是他们挣钱的门路。'六十不栽树'已经过时了。因此，对于'五十不建房，六十不栽树'这句俗语，我们只能懂得比较适合于以前那个年代。

当然，现在人的生活水平提高了，人的寿命延长了，所谓“五十不盖房，六十不种树”之说也就没有意义了。现在盖房，栽树不管是什么时候都可以做。并且“前人栽树，后人乘凉”我们至少还可以为子孙后代创造好的生活条件。

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