民间中医“竹梯”（49）防病大法 治未病（上）

☯ 自学中医 ☯ 治未病 ☯

顺告：《民间中医竹梯》请大家慢慢琢磨，可以解答一个疑问：为什么没上过学、大字不识一筐的农民，竟能当医生治病？连大医院的不治之症，他（她）们也能治好，甚至吸引很多文明人去排队等候？？只要您顺着竹梯爬上“山”，就一定会惊喜地发现“世外桃园”。特别是年轻好学者，一定会明白中医不过是一种顺应自然的生活方式，懂得了这种方式，即使不会讲道理，也会成为名符其实的医生……

什么是医生？顾名思义，纠正生命旅途中的偏向，就是医生。欢迎从源到流细究！

（一）中华文化——防患于未然

中华文化之魂，是“防患于未然”！中国医学主旨就是“治未病”。现代医学基本上跟随西方走了“找病治病”的产业道路。其实，西方医学家早在四、五十年前就认识到他们医学前途的严重问题了。

据世界卫生组织提供的资料表明：人类的健康寿命问题，主要取决于五种因素。其中，医药占8%；气候占7%；环境占10%；遗传占15%；生活习惯占60……而现实是：在8%的医药上作了90%的努力而走上商人之船，以至劳命伤财。

数千年来的中医关注的是“趋吉避凶”的生活方式，中药和食物一样，讲的是四气五味的调配，性味淡者为食、浓者为药、过浓者为毒。只有没学过中医的贸易经营者，才以一纸证书论医、才以有效成份论药。

中医怎么“治未病”？说到底中医是“趋吉避凶”的中华文化践行者，大道至简，总纲即“补偏救弊、顺应自然、走中道”原则。故来是家喻户晓、妇孺皆知的“中平安全”生活方式，现代通称为养生，即养护生命 。

首先看看祖宗“養生命”三字的原意吧：“養”字，上面羊为韵部，下面食为形部，寓意“以食为养”，故“民以食为天”；“生”字，上面人，下面土，寓意“人在土上生”，故“土生土长”、“一方水土养一方人”；“命”字，人、一、叩，寓意“一人一叩首”谓命。

什么意思？大概是说，见人有礼貌，对弱势人慈善，对老年人孝敬，是中华传统的命根子，故为“礼仪之邦”。可见祖先对“养护生命”之法早已讲清楚了：以土生土长的生态食物养形体，以礼仪之邦的仁慈德善养生命。

再看看中医与養生的关系：照例可以从古字来观：先看“中”字：一个大口，表示口碑。口碑怎么样？大竖一笔，端端正正直立其中，寓意“正气凛然，贯穿始终”，不偏不倚，恰如其分。

所以，中原人口语，把相当好的叫“中”，把不太好的叫“不中”。就我们人体生命来说，处“中”就是健康人，“不中”就是病人。所谓“中”，就是教人守中和，保平衡，行中道；

再看“医”字：祖宗的“毉”,由“医、殳、巫”三部分组成。这个“医”是把伤人之“矢”围起来，只向“殳”（杀、毁）处开放；下面“巫”是通天地的两个人（男女），能通天地的人是古代有知识、有学问的科学家。

由此可见，“毉”是保护人类不使受伤、引导大众守天规、尊地法的知“道”者，这就是古代尊天法、顺自然的“中”医——相传的神仙、圣人、贤人、先生。说明医生是保护生命、与治未病养生相通的职业者。

通常说“医为仁术”，什么是仁？古字本意，仁是种仁，种仁埋在地下，温度、湿度合适，就会生根发芽，长出新的生命来，这也是自然法则。也显示医术是保护生命、培育生机的方法，现代叫保健养生治未病。

（二）当前医药现状

2020年公开资料表明，我国健康大数据不容乐观。据报道，70%国人有过劳死危险，76%的白领处于亚健康状态，20%国人患慢性病，国内慢病约占疾病死亡率的86%、占疾病负担的76%；

慢性病发病率及死亡率呈明显上升趋势，2022年慢病医疗支出金额，同比增长14.1%。为什么现代慢性病发病率越来越高、患病年龄越来越早呢？ 

按理说，随着科技进步，我们的医疗条件越来越好，人们对健康的意识越来越强烈，养生方式更是不胜枚举，各种高科技，人工智能、核磁共振、量子治疗、微创手术等等医疗措施，越来越先进，疾病应该是越来越容易对付，病人应该是越来越少，才符合逻辑！

但情况恰恰相反。现在慢性病发病率越来越高，许多患者越治越重，很多明星权贵，要钱有钱，要背景有背景，完全可以吃最好的药，请最好的医生，住最贵的病床，但为什么依然因病早逝呢？

现代人们上知天文，下通地理，可以抵达太空、月球，可以深潜大洋、海底，往往在自己生命受到威胁时却无计可施、坐以待毙。现代科技文明究竟是怎么一回事呢？这背后的深层原因是什么？

从传统中医角度来分析，或许能有明确答案。总结性的传统经典《黄帝内经》对生活方式讲得很清楚：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，形与神俱……”（《上古天真论》）才是健康之本。讲的是在精、气、神上内求为主，达到“形与神俱”的目标。

“今时之人不然也”：穿、吃、住、行皆追求方便，食饮无节，起居无常，随心所欲地违背自然，全在“顾形”，忽略了“顾神”。医药科技只在外求，在组织细胞（硬件）上研究，忽略了更重要的神情意识（软件）上的内容。

所以，医学需要补缺，医疗的重心需要从硬件上“找病治病”为重点转向软件上“养生防病”为重点。补充、提升那看不见、摸不着的自我本能（正气）部分；纠正、回归传统的顺时、顺运、顺自然的生活习惯。

其实，现在人正处于高科技、高节奏、攀比情、贪欲心的时代潮流中，疾病已经不再只是身体细胞运转问题，而是心理环境、生活习惯、社会竞赛等多方面因素共同导致的结果，绝大多数已经是“无形层面”的问题了。

（三）养护正气——“百病生于气”

《素问·举痛论》说:“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。” 明确指出外感六淫，七情内伤及饮食劳倦等，均可引起气机失常，进而出现各种病证。

比如说一个患者胃不适，西医检查是胃溃疡，那他为什么会得胃溃疡呢？中医通过观察，发现原来是胃气虚，血供不足。因为饱含氧气的血液是最好的修复工具，含有抗体、吞噬细胞、营养等成分。

是什么导致胃气虚，血供不足呢？根据患者生活习惯、饮食嗜好、性格情绪等生命经历，辩证分析原来此人生活环境很差，经常抑郁、发怒、抱怨……

中医认为：怒气伤肝，肝胆属木，脾胃属土；木克土，以致肝脾不和、胆胃不和就积累浊气，浊气逐渐随胆汁传到胃里，导致胃糜烂。天长日久，浊气越来越多，糜烂加剧，更影响血流灌注，恶性循环形成。

因此这个胃溃疡，在中医看来病因就是心病（心态情绪病）。同此原理，很多身病往往就是心病。其实，只要有“中和”、整体理念基础，许多西医理论与中医观点也是相通的，都在说明人体生命的活动轨迹。

又如：中医基础说“肾藏精、主水液、主纳气、作强之官、开窍于耳”。中医认为肾的作用在于应激中出技巧和动力，其核心是“精气”。

对应西医的“肾上腺”，西医也认为肾上腺素是维持人体血糖、血压的大功臣，中医对这种“维持”归结为脾肾功能。如忧愁、思虑、恐慌、畏惧等情绪刺激，最伤脾肾，是为高血压、糖尿病的病因之一。

中医这种整体观，也包括西医说的器官机能。所谓“百病生于气”；“心为君主之官，主明则下安，主不明则十二官危”。也就是说，我们的每一个心情、每一个念头都会直接影响着身体状态；许多疾病都与心态情绪密切相关。

近代东北有个了不起的智慧人，类似佛教六祖慧能，他本是不识字的农民，却能以“讲病治病”风行天下。不识字的农民靠讲病能风行天下；不识字的慧能接受了教主的衣缽真传，说明祖宗早就奉行“实践是检验真理的标准”了。

这个智慧人叫王凤仪，家住东北。在得道后健壮的四十余年中，足迹遍布东北及华北，信仰者千千万万，跟随他毁家兴学、弃产淑世者，层出不穷。经常开办几千人的盛大讲演会，听众莫不欣然悦服，1937年才去世。

他有个传人刘有生至今还健在，为齐齐哈尔市克山县滨河镇实心村人，他也以讲演治病誉满天下。曾在北京大学、清华大学、广西中医药大学以及广州、深圳、哈尔滨、杭州等许多地方，现场演讲，颇获好评。

讲的宗旨就是“把人做好，疾病自了”。说明“修心”和“治病”是相辅相成的，二者缺一不可。如果不懂得修心，即便服用灵丹妙药，也只是治标不治本，无法根治疑难慢性病，更不能延年长寿。

过去秦始皇、汉武帝这样的皇权大人，发动全国力量也找不到长寿延年药；当今许多身价数十亿的妙龄大明星患癌症英年早逝，也买不到救命药。其实，真正的灵丹妙药就在心里，只能内求，不可外求，“心病还需心药医”。

王善人总括其病因为“怨、恨、恼、怒、烦”五大情绪、性格,即：怨伤脾、恨伤心、恼伤肺、怒伤肝、烦伤肾，皆属于中医心病、情志病。皆在经典古籍《黄帝内经》中早有记载。

☆ 未完待续 ☆

医养服务，众心所向； 健康长寿，人之所盼！

申明：