1919年，贫瘠的年代，动荡的社会。被连年征战折磨的疲惫不堪的国人，还挣扎在一战结束的时代旋涡中。而在那市井深巷中，却残留了一丝温存，就是在这一年，梅兰芳最优秀的弟子言慧珠出生了。  与同时期大多数尚且在泥潭里挣扎的女子不同，言慧珠出身在蒙古旗人家庭。即便因清朝灭亡而一路没落下来，但父亲言菊朋仍是名满京城的“四大须生”之一。家族虽已不复祖上荣光，但也还算是身出名门。 言慧珠从小生的就漂亮，朗目淑眉，楚楚动人，再加上热情的性格，自幼就深受家人邻居喜爱。 而在父亲的耳濡目染中，小小年纪的言慧珠就对京剧产生了浓厚的兴趣。  然而在那样一个窒息的年代，哪怕出身梨园名家，哪怕父亲名动京师，也只因她是女儿身，却也只能对京剧望而却步。 两度拜师，习得真传父亲言菊朋身为“名角儿”，深知学戏的不易，况且女子学戏，更为艰难。言菊朋甚至一度立下“言家女辈不得唱戏”的家规，不得已言慧珠只能瞒着父亲偷偷自学。  终于在17岁那年，言慧珠私下学戏的事情东窗事发，然而热爱京剧的言慧珠，不顾父亲的一再反对，甚至直接毅然辍学下海学戏，言菊朋无可奈何，只得亲自指导，寻觅名师。 1939年，时年20岁的言慧珠与父亲言菊朋合作在上海演出《扈家庄》，博得满堂喝彩，在众星云集的上海滩一炮而红。 婀娜动人的风姿，花容娇媚的样貌，在那个夜晚名满上海滩。  令人津津乐道的是，言慧珠不仅是天生的戏骨，更是一个不折不扣的戏痴，为了获得更高的艺术成就，言慧珠知道自己需要更多的名师教导，于是她把目光瞄向了当时名满天下的旦角宗师——梅兰芳。 为了拜入梅兰芳门下，言慧珠可谓是几经波折。 言慧珠先托父亲的关系拜入琴师徐兰沅门下，系统学习了梅派精髓，有了名师指导加之自己非比寻常的天赋，1943年，言慧珠才终于正式拜梅兰芳为师。  “言慧珠是我最得意的女弟子。”梅兰芳如是评价。 天资聪颖，悟性高，又得了名师指点，言慧珠在事业上的大胆追求达到了顶峰，她成立了“言剧团”。甚至购买了华园专供自己的剧团演出。 可超越时代的灵气，是要付出代价的。  正所谓蝴蝶逝于夏日，鲸鱼溺毙大海，迎来了事业上的一路长虹之后，言慧珠却在情感上屡经坎坷，爱与恨纠葛了她的一生，到头来却是唏嘘。 初尝爱情，草草了结出身梨园名门，又得名师指导，事业上可谓是顺风顺水。  言慧珠本身放荡不羁，大胆洒脱的性格，随着时间的推移越发的肆意张扬。少年得志与少女得志其实并无两样。 身处灯红酒绿纸醉金迷的上海，正是这种张扬洒脱的性格将她拉入无限的深渊。 1946年春，在众亲友的反对声中，执拗的言慧珠与当时如日中天的电影演员白云，步入了婚姻的殿堂。  一段在当时被称之“戏子配戏子”的婚姻就这么展开了。 然而与戏台上演惯了的“结伉俪意酣情长”的剧情不同，在遇到言慧珠之前，白云早已是风月场上的老手，根本就不是一个良配佳偶。 如今美人在怀，深情人设便自然不用继续维持下去了。  天下男人都一样，世间乌鸦一般黑。 婚后的白云好吃懒做，游手好闲，甚至公然拿着妻子的钱财在外供养情妇，将言慧珠的积蓄挥霍一空。言慧珠痴心错付，似水东流，不久这段婚姻就走向了尽头。 感情上的失利却总是在其他地方得到弥补，潦倒收场的恋情运气好似换来的是事业上的急转直上。言慧珠的功力愈发纯熟和风月新闻的婉转成全，让她的剧团在当时是如日中天。  事业与艺术地位达到了巅峰，事业上的志得意满，也使得言慧珠的性格愈发的张扬肆意，目下无尘。 放荡不羁的言慧珠很快便又迎来了情感上的转机。 错结连理，奉子成婚1955年，在无锡演出的言慧珠与同剧团的老生演员薛浩伟在表演之后，反而假戏真做，演了一出《春秋配》的戏码，竟在酒后怀有了身孕。  又是一对梨园婚姻。 凭借着这“意料之外”的身孕两人不得不赶紧操办婚礼。 薛浩伟对言慧珠这个一度风靡的名角自然是百依百顺，极尽温柔。在第一段感情草草收场之后，时隔多年，言慧珠迎来了她情感经历上的第二春。不久之后言慧珠唯一的孩子言清卿出生。 可惜薛浩伟性格温柔敦厚，言慧珠性格张扬热烈，两人婚后相处反而又像言慧珠第一段婚姻的角色又落到了薛浩伟身上一般。 不仅仅是性格上的不合，二人在艺术界悬殊的地位，也成为了影响二人婚姻关系的一道不可逾越的鸿沟。 但是尽管如此，因为儿子言清卿的存在，他们的婚姻还是在努力维持，然而一个人的到来却打破了这种局面。 人言可畏，众口铄金，在当时无数的花边新闻和浪荡传言充斥在言慧珠的身旁，在上海京剧院的言慧珠屡遭同时排挤。 1955年，著名京昆艺术家俞振飞受邀担任上海戏曲学校的校长，与此同时言慧珠嗓子病变甚至导致音色发生不可逆的改变。 逐渐变细的嗓音让言慧珠起了向俞振飞学习昆曲的念头。 人生的尽头一来二去之下，言慧珠索性辞去了上海京剧院的工作，转而到俞振飞任职的上海戏曲学校担任副校长，这一举动无疑也为言慧珠薛浩伟二人的婚姻围城敲响了最后的丧钟。 1961年，言慧珠与薛浩伟办理了离婚，两个月后与比自己大了十八岁的俞振飞结婚。 与俞振飞的结合并没有使得言慧珠的事业得到一些起色，反而在不久后，言慧珠却溺毙在了时代的浪潮之中。 在十年动荡的时代背景之中，言慧珠几度要被抓去戴高帽游街，孤傲了一生的他，无法接受自己的结局。 《游园惊梦》也惊醒了言慧珠此生旅程的幻梦。 1966年9月10日，言慧珠在自己卧室的厕所里，用一段白绸结束了自己辉煌又坎坷的一生。 小结惊变埋玉，洛水神悲生死恨；还巢失凤，游园遥想牡丹亭。 戏幕起，帷幕落，多慷慨悲歌。 回顾言慧珠的一生，面对波涛汹涌的舆论浪潮，有的人长袖善舞，左右逢源，安然无恙；有的人溜须拍马，两面三刀，为虎作伥；而言慧珠和他们都不一样。 面对自己追寻一生的事业被批判，面对自己引以为傲的风骨被践踏，面对自己最爱的孩子脸上堆满的泪花，她或许有过可以生的机会，但那是尊严被踩在脚下的苟且。 其实她并非没有活路，她只是选择了死亡。 当她用双手握紧那白绫时，这位伟大的京剧表演艺术家，这位倾国倾城的姑娘，究竟是超越了时代还是被湮没在了时代。 她的脑海里是否会浮现起自己那短暂确有辉煌的一生，我们不得而知。 艺术是孤独的，选择是迷茫的，爱恨是刻骨铭心的。 人生如戏，在登上我们选择不了的舞台上依旧能勇敢唱出自己的唱词，并一鸣惊人，尽管时间短暂，却是舞台上最闪耀的一颗明星。 |
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