（文章来源：风水梦想之家/文：林石玉）闽南是一个有着悠久历史和灿烂文化的文明地，深受传统文化和风水术的影响，无处不深深地打上了风水操作的烙印。
我认为，农村在建筑之前一定要先找到有依靠的山脉，只有背后有高大雄峰作为屏障，才会坚固而为万世不拔之基，在中国传统文化中，这山脉就为龙脉。
传统风水的词语有很多，如：堪舆、觅龙、察砂等，龙脉就是一个风水词语，它实际上指的是山脉，包括山脉的走向和起伏变化，把山脉称之为龙脉，但不是所有的山脉都可以称为龙脉，只有外形上连绵起伏，并且其中有生气贯通、有始有终、有根有源、有支有派的山脉。
龙脉必须有起有伏，山虽然是静止不动的，但一高一低，绵延不断，像是气在其中运行；水蜿蜒曲折，随山而行，就像是把山里的气给带了出来。
按照中国传统风水说法，看龙脉是建筑的首要原则，即建筑之前先找龙脉，定龙脉要望势、察迹、辨形、观色，即要求山脉具有深度、广度，有萦绕之气。在定龙脉的法则中，最重要的是望势，所谓望势即要求龙脉来脉悠远，认脉归宗，生气连贯，气势磅礴，这是定龙脉的根本要决。那就是说龙脉必须悠远，要有根本，具有深度，才会显出气势，而无根、无宗、无源的山脉是不可以作为龙脉的，所以定龙脉要认脉归宗。而这“根”、“宗”、“源”又指的是什么呢？它实际上是在说龙脉就是山脉的发源之地，龙脉源头越远，则越有气势。又因山即是气，那么山大，则气大。天下龙脉发源于昆仑山才是最有气势的龙脉。
确定了建筑气上通天，有了充沛的元气后，就要把元气纳入一个天地阴阳交汇的中心点——即是风水所言之穴中。这股元气所藏之地，实际上就是山脉所栖止之处，就是从万里而来的山脉潜入地下之处，山脉被当作了龙脉，那么山脉所潜之处自然就是龙穴了。元气被留在建筑之中心处，建筑则生气永驻。
穴是天地、山川、阴阳交汇之处，万物化生
气是风水核心，气所凝结之处便是穴，所谓：“夫山止气聚，名之曰穴。”是说山脉止住之地，就是气的凝聚之处即穴，而山能通气，是指山止之处则气聚成穴。
内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成。
内气萌生，言穴暖而生万物；外气成形，言山川融结而成形象也。生气萌于内，形象成于外，实相乘也。“穴”有两层含义：一是内气萌生之处，所说的内气也就是生气，有了生气，穴才会温暖，才能生成万物，这是穴的本质；二是外气成形，所谓“外气成形”，就是说山川的走向和起伏，为气所凝结，山川是穴的“外气”，只有内外相乘，风水才能自成。“内气是本，外气是形”，所以外气在定穴位的时候显得十分重要，所谓“龙以脉为主，穴以向为贵”，是在讲外在的山川走向，是构成主从、朝揖、拱卫秩序的主要因素，它决定着穴位的尊贵。
古人常常在水的环绕处求穴，是因为穴是为了藏住生气的，而生气有时随山脉而潜伏于地下，有时又会随水脉而流动于地表，则生气荡散之患。寻找穴，就是寻找生气，所以只有在吉祥地理中才可以把生气留住，吉祥之地必须要有完备的山川，左右环抱，让穴中的生气永远为人所用。
明白了穴为何物后，再来探寻建筑的穴位藏在何处。在此根据上面，总结穴具备的条件如下：（一）山水环抱；（二）城廓环抱；（三）天地交通；（四）阴阳交会；（五）深藏不露。
作为人工建造，它所含有的意思就是山所终止的地方变成了龙脉，水所凝结的地方就成了穴，使它具备了使山脉在此处凝结、使水在此处融会的功能，这样就符合北有山，前有水的山水环抱的条件，就可以使生气永远留在建筑之中。
具备了这两个条件，才能找到建筑的穴位所在地，最重要的是建筑的穴位必须符合“天地交通”、“阴阳交会”、“深藏不露”的条件。符合龙穴深藏的原则，龙穴必须藏在最隐秘之处，才能达到不被风吹，不被雨淋的目的。
中国风水建筑，是在有山有水的优美环境中求得与自然的平衡，蕴含了丰富辩证思维的天才智慧，把事物演变发展的有机整体观念，运用于建筑法则中，在严格遵循古代礼制的条件下，进行创作，所以中国古代建筑所呈现出的是平衡、和谐的静态之美。
