五百罗汉堂

    五百罗汉堂于2003年9月9日动工，2006年九月九日竣工。建筑面积约400平方米，总投资100多万元。

  五百罗汉堂无论从建筑规模，还是雕塑艺术，都堪称国内第一。共有塑像504尊，其中罗汉500尊，其余4尊为释迦牟尼、孔雀明王、疯僧和济公。吸取了全国各地五百罗汉堂的精华，大胆想象，极尽夸张，构图奇特，场面壮观，令人叹为观止。塑像造型精美，线条明晰，神情并茂，形态各异，惟妙惟肖，栩栩如生，或肌理细腻，衣着流畅；或高冠束发，缨络垂肩；或法相庄严，光彩四溢；或庄重慈祥，英武虔诚。罗汉塑像中，有许多人们熟知的塑像，如敢下五洋捉鳖的长腿罗汉，敢上九天揽月的长臂罗汉，从西天取经归来的唐僧，在人们心目中是智慧化身的济公，疾恶如仇的疯僧，还有释迦牟尼、孔雀明王、长眉罗汉、降龙罗汉、伏虎罗汉等。有许多罗汉骑着千奇百怪的动物，如狮子、大象、狒狒、恐龙、独角兽、鹿、羊、土缕、凤凰、角瑞、牛、麒麟等。有的吹笛弹琴，悠闲自得；有的俯首侧耳，谈经论道；有的虔诚礼拜，默默有词……姿态万千，活灵活现，充分体现了艺术家高超的雕塑艺术。成为法泉寺风景旅游区一个新的亮丽景点。

在中国的佛教寺院中，有许多建有五百罗汉堂。如北京碧云寺、成都宝光寺、武汉归元寺、苏州西园寺和寒山寺、上海龙华寺、广州华林寺，以及昆明筇竹寺等数处即建有五百罗汉堂。罗汉堂，成为现代佛教寺庙不可缺少的组成部分。

罗汉，为梵语译音阿罗汉之略称，原指小乘佛教修行所达到的最高果位（即罗汉果）。获得此果者能跳出生死大海，免受轮回之苦。罗汉的数目，开始有四大罗汉之说，即摩诃迦叶、君屠钵叹、宾头卢、罗睺罗。四大罗汉弘扬佛法，担子过重，于是又出现了十六罗汉之说，后又加进庆友尊者和玄奘大师，变成了十八罗汉，著名文学家苏东坡就作有《十八罗汉颂》。不过，后二位添加的罗汉名号有了变化，清乾隆年间，由皇帝钦定为降龙和伏虎两罗汉，十八罗汉的名号就基本确定下来了。

关于五百罗汉的来历，有各种不同的说法，一种说法，认为佛祖释迦牟尼生时，即有弟子五百人，在佛说法时常随侍左右，称为“五百罗汉”；一种说法，认为十六罗汉各有驻地，各有部下，从五百罗汉到一千六百不等，五百罗汉是其中最起码的一组；一种说法，认为五百罗汉前身是五百只大雁，一次雁王误入网中，猎人欲待捕杀，雁群中一雁在雁王前撕心裂肺的哀叫，雁群亦在半空中盘桓而不去，猎人由此大为感动，便放了雁王，此雁王即是释迦牟尼，五百大雁即五百罗汉；一种说法，认为五百罗汉为五百蝙蝠；一种说法，认为五百仙人飞行空中，有甄陀罗女于雪山池中载歌载浴，众仙闻女歌声，心狂意乱，顿失禅定，失足堕地，此五百仙人即五百罗汉；还有一种说法，认为五百罗汉是佛祖感召下的五百强盗，放下屠刀而成罗汉的。

五百罗汉中，虚拟其名以充五百之数者达102尊之多，占五分之一强，揣测其意，恐与佛典所言化城相类。佛祖在引领众生往西方极乐世界的路途之中，惟恐众生因路途遥远而生厌倦之心，以至于半途而废，于是在路途之中幻化出无数小城，以增强众生向佛的勇气和信心，五百罗汉虚拟名号，似乎力求使用符合中国广大民众心理要求的中国本土文化语言，从中可以看出使中国僧人挤入五百罗汉之列的努力。

五百罗汉中，中国僧人有四十九人，占五百罗汉的十分之一。但即便是印度的胡僧，在装束上也几近完全汉化，体现出了五百罗汉浓重的中国味。

五百罗汉，在广大民众中，它们被视作力量与吉祥的象征，也是智慧的象征，几乎家喻户晓，妇孺皆知。

法泉寺风景旅游区的五百罗汉堂吸取了全国各地五百罗汉堂的精华，大胆想象，极尽夸张，构图奇特，场面壮观，令人叹为观止。塑像造型精美，线条明晰，神情并茂，惟妙惟肖，或肌理细腻，衣着流畅；或高冠束发，缨络垂肩；或法相庄严，光彩四溢；或庄重慈祥，英武虔诚。罗汉塑像中，有许多人们熟知的塑像，如敢下五洋捉鳖的长腿罗汉，敢上九天揽月的长臂罗汉，从西天取经归来的唐僧，在人们心目中是智慧化身的济公，疾恶如仇的疯僧，还有释迦牟尼、孔雀明王、长眉罗汉、降龙罗汉、伏虎罗汉等。有许多罗汉骑着千奇百怪的动物，如狮子、大象、狒狒、恐龙、独角兽、鹿、羊、土缕、凤凰、角瑞、牛、麒麟等。有的吹笛弹琴，悠闲自得；有的俯首侧耳，谈经论道；有的虔诚礼拜，默默有词……姿态万千，活灵活现，充分体现了艺术家高超的雕塑艺术。五百罗汉堂成为法泉寺一个新的亮丽景点。

法泉寺，这座省级文物保护单位、省级森林公园、国家AAA级景区，镶嵌在丝绸之路上的明珠，必将吸引更多的游客慕名而来，留恋忘返。