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说到黄帝内经，很多人都以为只是养生智慧，很多人关心的也只是如何养生，随着时间的流逝，人们愿意详细的了解内经到底是一部怎么样的书藉？以及它是如何影响和指导我们几千年的生活的。目前中国文化最缺的就是经典教育，能让更多的人接受经典教育是多么重要的一件事儿，俗话说开卷有益，如果真的能受益，能开悟，能让我们的生命有美好的成长，那才真是中华民族的不朽传承。 上千年传承的黄帝内经 那么，有人说了黄帝内经都是上千年的东西了，你还学它干什么呀？是的，几千年来可以说什么都变了，但人体结构没变，依旧是五脏六腑啊，再怎么着也没进化出什么新东西？而且呢，人的思维内涵确实也没有多大的变化，依旧是贪嗔痴慢疑的无尽轮回。所以大家要记住经典对峙的不是变化，而恰恰正好是不变。世界呢会越来越花哨，各种科技进步都出来了，但是机器人再怎么着？没有五脏六腑就没有本性，就没有好也没有坏。人呢？却永远可以回头是岸，就是只要我们肯回头，我们就知道经典能够给我们的生命带来什么样的正能量，这个才至关重要。 经典的慈悲 黄帝内经。内经呢，实际上是分上下两部分一部分呢叫做素问一部分叫灵枢，素问是81篇，灵枢也是81篇。就是有素问和灵枢两册，正好可以相互解释，相辅相成。古书向来是比较难懂的，但是祖宗的经典是一定要让我们懂得，这句不懂可以接着往下看，下面必有对这句的解释，甚至在别处也会有解释这个，也叫经典的慈悲。但我们若永远不拿起这本经典就永远不曾领受这份慈悲。 素问和灵枢 素问和灵枢的最大差异又是什么呢？素问基本上是讲道理，而灵枢基本上是讲以理之用。这个也体现了我们中国人做学问的一个要点，明理比运用更重要，至于以理怎么用这件事？所有的人呢都可以在道里上下功夫。灵枢这个名字呢？讲了经脉穴位，以及运用，而素问呢，最简单的一个意思就是平素问答。古人是这样，古人大智，把宇宙生成分为了四个阶段。 第一个阶段呢？就叫太一，也就是“无”的这么一个状态，第二个阶段叫太初，也就是开始产生气了，第三个阶段叫太始，也就是器成型，到了第四个阶段就叫太素，也就是形成志。在这里太素就成为物质层面，在人呢？就是肉身，所以问素也就是问肉身。其实呢，这一生我们带来的就是这个肉身一生，折腾的也是这个肉身修道悟道，靠的也是这个肉身本性！是堪称喜怒忧思恐。而本性是我们生命里与生俱来的东西，而情绪又是我们五脏六腑发散出来的东西，也就是说，肉身才是我们最真实的当下，而感悟了肉身呢，就参悟了生活。 |
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