 电影《满江红》剧照 笔者看完《满江红》，认为亮点莫过于魏翔饰演的金国传译哈登，一个仅出场几十秒的角色，却赢得了全场最佳造型。 金国女真人是东胡后裔，他们世居中国东北，先秦称肃慎，汉代称挹娄，南北朝称勿吉，隋唐称靺鞨，宋代即女真，直到皇太极改族名为满洲。 名字可以改，发型不能乱。 顾名思义，游牧民族以游牧为主要生产生活方式，他们骑马狩猎无所不能，所以头发必须简短。 胡人在不同时期的发型大同小异，正像看电影中哈登那样，四周零散有些头发，中间全部剃光。  短发优势有三。 其一，长发不好打理，打仗狩猎时容易被敌人或猛兽“抓小辫子”。 其二，长发，尤其是束发不易固定头盔，不利于作战。 其三，受伤后光头便于治疗，不易感染。 胡人世代光头，包括战国时期的日本，他们留着比胡人还难看的“月代头”，两侧和后方都有头发，中间剃个半月形，象征着武士精神。今天任何国家的军人也无非是光头或寸头，有效防止了长发卷入机械中造成误伤。 这样看来，似乎只有古汉人不适合作战，农耕民族习惯定居，讲究把头发盘起来，束发。 种地的本就干不过打猎的，再加上装束牵制，酿成青衣行酒、靖康耻、扬州十日等悲剧就不足为怪了。  战国中期，赵武灵王深知胡人优势，便下令全国“胡服骑射”，让人人穿胡服，学骑马射箭，短期提升了国力。 但华夏毕竟是高等文明，上述举措也是昙花一现。 诚然，赵人没有剃发。 据儒家《孝经》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”汉人以为，自己身上每处器官都是父母的心血，头发，甚至虱子头油都是，损伤一寸就等于宣告自己不孝，进而洗澡洗头都不能频繁，最大程度保留自身原样才是最大的孝顺。 孝，有那么重要吗？ 当然了，你想做官的话，就必须通过朝廷“举孝廉”考核，“孝”“廉”对应“孝顺”“廉政”，你没事剃个头玩玩，全村都会指着你鼻子议论，前途也就玩完了。虽然唐代有了科举，但留发已成传统。 《孝经》也有“削发明志”一说，比如勾践剃发卧薪尝胆，曹操割发代首等等，都是极端情况。《礼记》则为国人提供了剃发规范，上面说：“三月之末，择日剪发为鬌，男角女羁。”  不出意外的话，古人一生中唯一一次剃发是在出生三月后，男孩在脑门两侧留两嘬毛，像犄角一样，故称“角”，略显张扬；女孩则留头顶中间部分，像“马笼头”，称“羁”，相对含蓄。孩子剃后留下的头发统称“鬌”。 明末，已改名满洲的女真人是打到哪就在哪颁布“剃发令”，他们以为，只有打破中国几千年来的传统礼教才能征服人心。 据《顺治实录》：“京师限旬日，直隶各省地方自部文到日，亦限旬日尽行剃发。若规避惜发，巧辞予辩，严惩不贷。”这则“剃发令”由多尔衮于崇祯十七年(1644)在北京颁布。次年陷南京后清廷再颁：“全国官民，京城内外限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发。” 留头不留发，留发不留头，汉人就被迫失去了“父母发肤”，屈辱地变成了“金钱鼠尾”的样子。 话说满人的发量比当年女真人还少，后边的辫子也没有清宫剧里那么长，确像鼠尾。乾隆朝后因战事放缓，大家头发也就越留越多，发际逐渐前移，辫子也长了一些。  关于正月剃头“舅舅愁”“死舅舅”等说法有两个出处。 据清末《掖县志》，顺治时期，一些汉人心系明朝，于是拒绝在正月剃发，以示“思旧”情怀，后来可能是方言问题，逐渐传成了“死舅”。 还有在一九一二年正月，孙中山颁布《剪辫令》，一些满清遗老坚决不剃，有个王爷就威胁自己的外甥说：“你要是剃头了我就去死！”外甥：“哎呦喂，舅舅您可别激我！” 留辫、剪辫确实都得剃发，而笔者相信“思旧”说，毕竟“金钱鼠尾”形象不佳。近代以后，国人的辫子就成了全世界的笑柄。 戊戌变法时，康有为曾上述一篇《请断发易服改元折》，里面痛陈留辫的弊端，包括不利于作战，不利于生产，不卫生，有损国家形象等等。对此慈禧给出三点建议，一是大清国号不能改；二是辫子不能剪；三是自己地位不能变，此外看着办。 后来变法未成，禁卫军却悄无声息地剪掉了辫子，宫外无人知晓。 （完） 力 匕 精選文章推薦 真相 | 無為 阝 勹 廴 匚 厶 |
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