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刻意练习养良习，躬证习惯塑造人！诚愿同您一起，在良习中进化！ 很多很多人，活到行将就木的时候，才发觉自己这一生，活得浮皮潦草，活得缺乏诚意，对人对己对社会，都不真诚。 为啥早没有发觉？因为缺乏觉知！ 绝大多数人，一生未曾觉醒，始终缺乏觉知，活得浑浑噩噩恍恍惚惚，活得茫茫荡荡朝三暮四，天天嘴上说诚意满满，心里没当几分真，具体视利欲而定。 唯有全然觉知的人，才真正了然自己一生要追求什么，才敢于大舍弃，才勇于长追求，才能忠诚，才能精诚，才能至诚。 一、诚是中国古典哲学方法论的核心 咱们的古典文化，就方法论而言，其核心就一个字：诚！ 《大学》用一个字概括，是诚，毋自欺也。 《中庸》用一个字概括，还是诚，不诚无物。 整个《论语》《孟子》，说了好多维度的道理，但给出的方法，只有一个，还是诚，至诚如神。 《道德经》说，道是规律，德是人对规律的遵循与运用。具体怎么遵循与运用呢？还是诚，诚全而归之。 宋明理学的核心方法论，还是一个字：诚。朱熹老前辈可能觉得一个诚字稍显单薄，就多加了一个敬字。为此没少遭后人诟病，认为纯属多余，诚了自然会敬，必然会敬。 王阳明的《传习录》，以及整个心学的底蕴，说透了也就是一个诚字。心即理，知行合一，致良知，一个诚字贯得透透的。 曾国藩的功夫，说到底，还是一个诚。一生唯诚，处处尚诚，以诚胜伪，以拙胜巧，撑起两根穷骨头，养活一团春意思，全靠诚。 几千年的文明，为什么独崇尚一个诚字？ 因为，诚的力量，实在实在实在是太大了，太妙了。 因为至诚如神，至诚通神呀！因为不诚无物，唯诚造物呀！因为精诚所至，金石为开呀！ 因为诚则明，诚则智，诚则勇，诚则勤，诚则坚，诚则韧。 因为唯天下之至诚，能立天下之大本。 后来，西方的诸多理论，如心电感应，吸引力法则，Bing--Doing--Having法则，皮格马利翁效应，能量交互，至诚神佑，连接潜意识等等，说穿了，都是一个字：诚！ 二、诚到底是什么意思呢？到底是要诚啥呢？ 那么，诚到底是什么意思呢？ 诚，说白了就是全心全意、虔诚无欺的按照本心意愿去生活。 本心便是真心，便是良知，便是道德、智慧与灵明的自觉。 本心意愿，便是士心所往，便是志。古代读书人为士，现如今男士女士都是士，士心所往便是我心所往，我心所往，便是我志。 士心所往何处？道！志于道！ 道，是宇宙规律，是宇宙意志。 志于道，就是认知规律，顺应规律，运用规律，创造人生。 道，既是前进的道路，又是前进中所秉持的规律，更是彰显生命价值的真理。 志，既是旗帜，又是统帅，既是动力源，又是方向标。 志于道，就是紧跟生命的帅旗，沿着真理的康庄大道，孜孜不倦步步为营的前行，做长期主义者，做极简主义者，做现实乐观主义者，把时间当朋友，在必然的规律中收获。 诚就是诚意，诚意就是诚一，诚一就是诚本心，诚本心就是诚志，诚志就是诚道，就是全心全意虔诚无欺的遵循与运用道，去创造人生，去修身齐家创大业，活出生命的价值与意义。 一言以蔽之，诚，就是诚志！不立志，便无志可诚。 这下明白了吧，无道之人，无志之人，如何能诚？以欲望当志向，满心皆是欲望的人，如何能诚？能诚才见鬼呢！ |
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