1 参阅李景林:《孔子“闻道”说新解》,《哲学研究》2014年第6期。 2 《孟子·滕文公下》:“我亦欲正人心,息邪说,距诐行,放淫辞,以承三圣者,岂好辩哉?予不得已也。能言距杨墨者,圣人之徒也。”朱子以为此“三圣”指禹、周公、孔子。从《孟子》此章上文可知,此“三圣”指的是尧舜、文武周公、孔子三世圣人。《孟子·尽心下》末章把禹列于“见而知之”的贤人而非“闻而知之”的圣人之列,也可印证这一点。 3 释文据李零:《郭店楚简校读记》,北京:北京大学出版社,2002年,第79页。 4 参阅李景林:《教化的哲学——儒家思想的一种新诠释》,哈尔滨:黑龙江人民出版社,2006年,第162页。 5 李零:《郭店楚简校读记》,第80页。 6 国家文物局古文献研究室编:《马王堆汉墓帛书(壹)》,北京:文物出版社,1980年,第24页。 7 《二程集》,王孝鱼点校,北京:中华书局,1981年,第640页。 8 《论语·子路》孔子论“正名”:“名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。” 9 《孟子·公孙丑上》:“'敢问夫子恶乎长?’曰:'我知言,我善养吾浩然之气。’” 10 参阅李景林:《思孟五行说与思孟学派》,《吉林大学社会科学学报》1997年第1期。 11 参阅李景林、王觅泉:《简帛文献与孔子后学思想之内转趋势》,《社会科学战线》2011年第6期。 12 《朱熹集》第5册,郭齐、尹波点校,成都:四川教育出版社,1996年,第2975-2977页。 |
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