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屯堡百村之金齿屯与竹林屯 金土村属于安顺市西秀区刘官乡，其村委会办公地址位于小黑土，距刘官乡4公里、安顺51公里、贵阳69公里。全村辖金齿、小寨、小黑土3个自然寨。境内陆形平坦，水源丰富，农业条件得天独厚。村内主要产业有花卉大棚、竹荪大棚、优质稻种植、辣椒种植等。生产机耕道全覆盖，联户路全覆盖，是刘官乡农业产业结构调整的主要坝区之一。金土村主要有汉族、布依族、侗族、苗族、彝族、土家族等少数民族和非屯堡汉族，其中布依族和非屯堡汉族，分别是17户和10户，主要原因是婚入引起的变化。 金齿屯 金齿，原名金齿屯，民间相传，田姓先祖于洪武年间，因调北征南自山东来黔，因始祖田普台将军镶嵌金牙齿，固取名金齿屯。金齿屯于2014年与小黑土合并后，现属金土村。寨内有和尚山、观音山、田姓大坟山、小寨后山、汪坟山、黑秧河、双家坝、沟边、三河湾、下河湾、三块坝、大滩坝等山水地名。村庄内部存在的庙宇、祠堂有两座，分别为永兴寺和土地庙。主要碑记有太平天子碑、万古千秋碑、田家祖坟碑等，“太平天子碑”反映了明朝三司发文关于马皮和人力使用的规定及民间纠纷案例，有重要的历史价值，待后深入考证。 村内有古老村寨的公共防御遗址-水坉，另有金齿古井两处，古桥三座（三斤桥、田二桥、田三桥），“有一里三栋桥，银子有三挑” 的传说。 三斤桥 田三桥 金齿的山歌，以田春婵最为出众。金齿的会口一般由佛头组织，信佛妇女自愿筹钱参加。平时主要做的会有上九、蟠桃会、秧苗会、雷神会、圆满会、五显华光、重阳节、牛王会、太阳会、灶王会。其中，上九要烧千张。金齿屯大寨老佛会主要由汪冬香、胡科珍、田桥妹、田长弟、田金秀等佛头组织。小寨老佛会主要由陈少兰、雷轩英、郭怀英、杨云连等佛头组织。 在金齿，千百年来有着“画马岩”的传说，画马岩位于刘官乡东面，金齿寨子的东南面2公里处，距刘官乡政府所在地4公里、安顺51公里、平坝22公里、贵阳69公里。画马岩是在离地面约七八米高的岩壁上，有一幅惟妙惟肖的红色奔马图，红马前蹄扬起，线条流畅，经过千百年来风雨的洗礼，至今，画马岩上的马还是栩栩如生。 关于画马岩的历史，当地有一个古老传说。很久以前，这里的岩壁前面是一大片麦田，有一段时间，当地村民发现有动物进入麦田偷吃麦子，就藏起来找机会抓捕，在一个月明之夜，一群色彩各异的马儿奔进麦田里偷吃麦子，当村民起身欲捕抓时，惊动了马群，马群惊慌逃向岩壁方向，遁入岩山便不见踪影。第二天清晨，村民就在岩壁上发现了马的岩画，从此有了“画马岩”传说。 竹林屯 小黑土，原名竹林屯， 建于明代，后因居住地土质特别肥沃，为黑色土壤，后更名为小黑土，小黑村自然风光优美，村寨后面800亩竹海波浪起伏，荡气回肠，如碧绿的翡翠镶嵌在邢江河畔，其具有传统建筑风格的当属任氏屯堡民居，民居属江浙设计风范，徽派雕刻风格，坐南向北，四合院，穿斗式硬山青瓦顶，有左右锤花门楼，镂空雕刻艺术，正方及两厢的窗棂有象征吉祥如意的图案，龙风呈祥，百鹿含枝，喜鹊登枝，喜鹊闹梅，渔读耕樵，麒麟等栩栩如生，堪称安顺屯堡雕刻艺术之绝版。 2014年与金齿屯合并后称为金土村。寨内有金丝猴山、石将军山、大银山、银盘坡、大坟山、黑秧河、门前田坝、中坝、大坝、烂湖坝等地名。村庄内部现存玉皇阁、大庙两座庙宇，有县级文物保护名录“任氏民宅”，大庙内的“永垂千古碑”、“同仁与善碑”、“为善最乐”碑待深入解读。有古树名木紫荆树一株（玉皇阁前）。 有雕刻纹饰的门楼古墙 小黑土各家族的主要坟山，任姓的小坡，王姓的金家园，胡姓的大坟山，杨姓的马卯。村内现以胡、王、孔、杨、任五大姓为主，都是洪武年间，由于调北填南的缘故来到小黑土。 小黑土的地戏原由神头胡廷刚负责，后来由于外出务工的年轻人多，原来的主要地戏队员逐渐老去，出现传承断代现象，《薜刚反唐》剧目停止了四五年，只剩下地戏面具静静的存放着。 小黑土没有专门的山歌队，但也有山歌爱好者。其中，姚文英（人称满太太）、胡长秀、陈燕唱得比较好。小黑土的会口一般由佛头组织，信佛妇女自愿筹钱参加。平时主要的会口有上九、观音圣诞、蟠桃会、城隍会、秧苗会、圆满会、雷神会。小黑组的两个老佛会，其中一组由佛头胡金香、邢朋妹、何二妹、任徐氏组织，一组由佛头汪文翠等人组织，约有成员十几人。在小黑土，家家户户基本都会传统竹编，主要编织农用器具，随着生活水平的提高，也出现较高水平的手工艺竹编产品。 在小黑土，人们流传着这样神话传说，原先竹林堡里有一对金娃娃，很多人都去捉金娃娃，可是没人能捉到。还有，从民间地理上看，小黑土的山形就像湖中的莲花瓣，黑秧河内的两处沙丘就像两条鱼，村外的云鹤堡（现在高寨山附近）就像一条捕鱼的船，划船捕鱼，冲动了小黑土的莲花瓣，也捕走了一条鱼（消失的沙丘）。小黑土灾难重重，人丁不旺，后请风水师指点，在村内建了玉皇阁，玉皇阁的一角对准云鹤堡的船肚子，从此小黑土兴旺起来，云鹤堡败落下去，云鹤堡的人们逐渐搬迁至水桥（现在的三星堡村）。
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