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新朝末年，民不聊生，老百姓纷纷揭竿而起，走上了武装起义之路。 在那个群雄并起的年代，关于天下大势其实流传着这么一句话：“得不得在河北，谐不谐在赤眉”，意思就是，得河北者得天下，但是江山坐得安稳不安稳却取决于赤眉军。 一语成谶，这句话提到的两点均在不久后相继被验证了。在河北发迹的刘秀取得了天下，赤眉军被消灭前也确实把当时的局势搅得天翻地覆。 其兴也勃，其亡也忽，赤眉军和历史上大多数的农民军一样，飞快地消亡在了时代洪流之中。 这种在历史上反复出现的现象，是值得我们去认真分析研究的，因为其背后的逻辑具有很强的共性和代表性，对我们的生活和工作有很高的指导意义。 赤眉军的消亡过程
樊崇，琅琊灵门人（今莒之北境），出身贫寒，但是身高力大，急公好义，所以很受贫苦百姓的拥护。 公元18年（新莽天凤五年），樊崇率领一些生活艰难的农民在莒州（今山东莒县）起事，他们以泰山山区一带为根据地对抗新莽政府。 由于新莽末年的民生环境十分艰难，再加上青、徐二州闹大饥荒，盗贼蜂起，樊崇的队伍很快就发展壮大起来了，一年之间就扩大到万余人。 队伍越来越大，招牌越来越想，融资引流也就更简单容易了，樊崇同郡人逄安，东海郡人徐宣、谢禄、杨音等也各自起兵来投。樊崇的队伍迅速壮大到了几万人。 要养活几万人，光窝在山沟沟里是不行的，所以他们强行攻打了莒县，但是没有打下来。于是又迂回到了姑幕县，并击溃了新莽政权的探汤侯田况（大胜，杀万余人）。借此，他们北入青州，到处掳掠物资。 在外面烧杀掳掠一番之后，樊崇又带领队伍回到了泰山一带，驻扎在了南城县。
经过这次体验，樊崇觉得自己的队伍还是太乱，没有规矩不成方圆，这么无组织无纪律下去，是很难干成什么大事的。于是便与众人约定：杀人者处死，伤人者偿创伤。并构建了最原始的组织结构，其中职位最高的号为三老，其次为从事，再次为卒吏，一般的泛称为“巨人”。 但是，樊崇等人终究是农民出身，见识和能力皆为有限，他们意识到了“无组织无纪律”的弊端，却也只能简单地照着瓢来画葫芦，无力带着队伍走上正轨。他们的组织和纪律没有文书、旌旗、编制、号令等等，就是一个口头约定，且简单粗犷，很难起到真正的约束力。这也是大多数农民军发展的瓶颈。 但在风口之下，猪都能起飞，当时的形势实在太乱了，所以即便樊崇这种粗犷式的起事，也是很容易发展起来的。因为大多数走投无路的老百姓都会把他们视为救命稻草，而腐朽的新莽政府官员和军队也没有太坚定的决心要剿灭他们。 他们以泰山作根据地，在青、徐二州间来回打击官府，抢粮救灾。靠着“替天行道、劫富济贫”的旗号，还真挺受贫民百姓的拥护。
一心想要打造一个乌托邦式的理想社会的王莽原本是看不上这帮聚众闹事的刁民的，但眼见樊崇他们的队伍滚雪球一样越滚越大，若再不能及时镇压，恐怕真的要摊上大事了，于是便派大将景尚率领一队官兵来剿樊崇领导的起义大军。 可是王莽同志的政府正规军也没有王莽以为的那么靠得住，和樊崇他们干了一年多，不光没有剿灭樊崇他们，还被一帮泥腿子教做人了，领军大将景尚连小命都丢了。 王莽很生气，后果很严重。气急败坏的他又派出太师王匡、更始将军廉丹率十万大军赶来镇压。 王莽的本意是想让樊崇这帮泥腿子见识一下“老虎不发威，你以为是病猫”的严重后果，但他却不自知，得民心者得天下，新莽政府的统治基础已经烂到根上，老百姓不支持他，他派出十万大军也是枉然。 樊崇等人依靠百姓拥护和众志成城，在成昌（今山东东平县）大败新莽军，王匡受伤逃走，廉丹被斩杀。 也正是在这次对决中，樊崇担心自己部下与新莽兵混淆不清，令自己部下都把眉毛涂红以相识别，从此有了“赤眉军”的称号。 屡败官军的赤眉军声威浩荡，很快发展成了一支十多万人的武装势力。
公元23年，地主阶级反王莽的武装集团立刘玄做汉帝，号称更始帝。更始政权成立之后不久，刘秀便在昆阳城下取得了震惊天下的昆阳大捷，这一战击溃了新莽政府的有生力量，也击垮了新莽政权的统治信心，新莽政权气若游丝了。 昆阳之战后，各地人们纷纷看出了新莽这艘大船要沉了，上帝来了也没用了。于是，纷纷揭竿而起，诛杀新莽官吏，用汉年号，以待更始诏命，迎接新生活。 更始政权在各地义军的配合下，趁热打铁地攻取了长安，王莽在逃命途中被商人杜吴砍死，从而结束了新莽政权的统治。 公元23年十月，更始帝刘玄把更始政权的都城由宛城改到刚刚攻取的洛阳，次年又移都长安。更始政权一时风头无两。
赤眉军也觉得建立了更始政权的绿林军发展势头很好，便主动跑到了洛阳，提出了愿意抱大腿的想法。但是，更始政权其实也一帮见识短浅的泥腿子在当政，他们对赤眉军表现出了极其明显的冷漠与傲慢，表示自己是他们高攀不起的，只封樊崇等20几人为列侯，无权无禄。 都是泥腿子出身，你看不起谁呢？面对更始政权这种“伤害性、侮辱性都极强”的态度，樊崇等人忍无可忍，愤然回到了赤眉军营地，自此与绿林军彻底决裂。 公元24年冬，拥兵30万的赤眉军要开始打脸绿林军了，你们牛什么牛，不就是建立了一个政权吗？我们也可以！而且我们要取代你们！看你们还嘚瑟不？于是，兵分两路攻向长安。 赤眉军走到离长安不远的华阴县时，从军中找到了15岁的牛官刘盆子，拥立他为“上将军”（樊崇等人认为古代皇帝带兵打仗，称上将军，那么上将军就是皇帝），建立了“建世政权”，由徐宣担任丞相、樊崇为御史大夫、逄安为左大司马、谢禄为右大司马。
此时长安城内的更始政权却依然在醉生梦死，这帮由绿林军高层和刘玄等旧贵族、地主糅合而成的当权者在小富即安的暴发户心理制约下，一方面忙于享乐，一方面忙于内斗，对未来发展和外界危险漠不关心。 公元25年9月，赤眉军顺利攻入长安，推翻了更始政权，建世帝入住长乐宫。 但是大哥别笑二哥，赤眉军也比绿林军好不到哪里去，入主长安的赤眉军很快就爆发农民军的劣根性，开始在长安城内大肆抢劫，搞得长安百姓本以为赤眉军是解放军，却不料就是一伙强盗，纷纷强烈地抵制赤眉军。与此同时，关中的地主豪强也不愿意坐以待毙，便隐藏粮食，聚众反抗，与赤眉军为敌。 赤眉军没想到自己打下的长安居然成了一个内卷旋涡，但又束手无策。长安城在这种无止无休的内耗下，迅速陷入了粮食奇缺的困境。
公元26年春，长安粮绝，赤眉军不得不向西转移寻找出路，但又遭到在天水自立为王的“西州上将军”隗嚣和风雪的阻击，只好返回长安。 但这时的长安已被刘秀的大将军邓禹占领，经过激战，赤眉军打败了邓禹，9月重新占领长安。 虽然重新拥有了长安这块栖身之地，但是赤眉军的粮食问题依然没法解决，关中大旱，老百姓的羊毛已经被薅光了；地主豪强又坚壁清野，打死也不配合。急得赤眉军十分头疼。 公元26年12月，赤眉军不得不引兵向东撤退。 但是，此时天下大势已经风云突变了，赤眉军东归之路比他们当初西进之路要艰难得多了，因为在河北崛起的刘秀早已建立了东汉政权，并尽得中原之地，赤眉军东撤就必须直面东汉政权的武装。 果不其然，赤眉军东撤遭到了东汉军队的全力围剿，他们先胜后败，先是打败了急功冒进的邓禹，后在公元27年闰正月遭刘秀部将冯异伏击，大败而逃。
汉光武帝刘秀得知冯异大败赤眉军，十分欣喜，并立即调动重兵堵截围歼赤眉军剩余部队。 当刘秀得知赤眉军向东南疾走宜阳（今河南宜阳之韩城）的情况后，立即亲率汉军主力大军，也向宜阳疾进，到达宜阳后，确定了以下的作战部署：前军由大司马吴汉统率，全部为刘秀集团的精锐之师；左军是刘秀集团的骁骑部队，由骑都尉刘隆、马武、阴识指挥；右军由大将军朱祐，扬化将军坚镡，偏将军王霸等统率；中军这是由刘秀直接控制的机动部队，包括建威大将军耿弇、骠骑大将军杜茂、执金吾左将军贾复等部。 刘秀集团将兵力部署妥当之后，即严阵以待，等候赤眉军的到达。 赤眉军一见刘秀摆出了如此强大的阵势，心想，这不是明摆着欺负人吗？这还打什么打？先不说打不得赢，人家就围困自己几天，自己就得饿死了。所以，便主动向刘秀投降！
孰料到，一向宽宏和气的刘秀突然之间变得十分傲娇起来了，面对赤眉军派出的投降使者刘恭，刘秀坦言对于赤眉军的投降条件只是饶他们不死，很有侮辱性。 但不管怎么样，投降是唯一的活路了，于是樊崇与刘盆子及丞相徐宣以下30多大臣、将军正式投降，将汉代的传国玺绶、更始的七尺宝剑等交给了刘秀，并全军卸甲待处。 大获全胜的刘秀得寸进尺，并没有打算放弃羞辱这一群搅屎棍。他问刘盆子知道不知道该死，并挑衅樊崇说：“如果不服，可以放你们回去，咱们再堂堂正正地干一仗。” 在人屋檐下，不得不低头，话语权永远是掌握在胜利者手里，樊崇等人无言以对，只有丞相徐宣使劲拍马屁，说赤眉军投降刘秀，好比虎口脱险的孩子回到了慈母的怀抱，诚欢诚喜，无所恨也。 至此，曾经叱咤风云的赤眉军被收编。 公元27年夏，刘秀以谋反罪将樊崇、逄安等人处死，赤眉军被彻底连根拔除。 赤眉军败亡的原因分析
古往今来的农民起义军大多都是让人心情复杂的，他们本来大多是走投无路的可怜人，为了给自己一条活路、为了抗争一下不公的世道而走上了武装反抗的道路，很有正义性。但是，可怜之人必有可恨之处，这群缺少核心价值观和高阶认知的底层人，却往往在不经意间就变成了他们以前所憎恨的那群人，带着毁灭性和破坏性席卷各地，至死方休。 赤眉军是一支非常典型的农民起义军，他们身上折射出来的正是农民起义军命运的几步走：第一步奋起反抗，干与不干都是死，那就勇往直前地干吧；第二步听天由命，要么鸡蛋碰石头地被干死，要么浑水摸鱼地取得了一定成绩；第三步小富即安，有了点成绩和影响，便开始称王称霸，大肆享乐；第四步沦为炮灰，要么被稳住阵势的官军剿灭，要么被其他强大势力吞并。 古往今来，除了刘邦、朱元璋少数几个百年难得一遇的大佬能摆脱自身的见识外，其余的农民起义军都基本上是凑完热闹就彻底散场的。
为什么会这样呢？根源还是在农民阶级的自身局限性上！ 我们很多朋友觉得生活艰难，每天都在闯关，但其实真正难以闯过去的关是自己这一关。一个人永远都只能在自己的认知范围内折腾一些事情，对超出自己认知范围和认知能力的事情，不管意愿有多强烈，都是无能为力的。 比如，一个月收入3000千的小市民就很难理解那些动辄花费数万的商务接待，有这钱，我留着好好过日子不香吗？ 比如，很多人痛骂一些富豪说钱多是一种负担，说人家凡尔赛起来太不要脸，其实一个身家十万的人是不会了解身家十亿的人的想法的。 比如，很多人指点江山、激扬文字起来头头是道，说这个人没水平，说那个人没出息，但把他们丢到相对应的环境和条件下，他们立马无所适从起来了。
便宜话容易说，正经事却是很难做的。“高筑墙、广积粮、缓称王”这些用来指导农民起义的金句、大道理广为人知，但是真正能做好的并没有几个。 因为农民起义军之中，大多都是一些为了一日三餐而奔波劳累的底层人，他们没有功夫和兴趣，也没有能力和渠道去思考这些高阶问题。他们才是永远活在当下的人。 像樊崇那样聚众山林，靠打家劫舍在乱世求生存的人，你能指望他去思考构建一个崭新的、能长治久安的政权问题吗？你能指望他身边有张良、诸葛亮、李善长那样的高人给他出谋划策，规划路线方针吗？ 一个人是要达到一定的高度之后，才有条件和能力去思考一些深层次的问题。古人说，仓廪实而后知礼节，一个人连最起码的生存问题都没有解决，你跟他去聊什么得证大道、什么生命循环之类的问题，那不是瞎扯吗？ 大多数人都是靠本能在生存和生活，农民阶级更是如此。他们起义造反，其实归根到底只不过是想改善一下自己的生存和生活状态和条件而已，说白了，就是混口饭吃了。目的、思维、情绪都很简单直接。你跟他们说太多，他们会直接回一句“我没想那么多”，直接把天给你聊死了。
在我们今天，有很多关于为人处世的金玉良言，比如尊敬师长、与人为善、终身学习、多做好事、踏实肯干、相信积累、懂得复利、管住裤腰带和自己的嘴和手……但为什么依然有很多人感觉不知道怎么去获得成功？因为他们听不进去这些简单的道理，或者听了却没有去做，做了却没有坚持住。 樊崇领导的赤眉军他们反抗腐朽的新莽政权，他们要在乱世之中为自己争取一片安身立命之地，他们的意愿和情绪错了吗？他们鼓动和拉拢更多同病相怜的路子和方向错了吗？其实都没错，但也仅此而已，因为在其他很多更重要的事情上，他们都错了。 比如队伍建设、制度建设、文化建设、根基建设等等，他们都没有认真去考考虑过。拉起一帮人就猛冲猛打，打到哪里就抢到哪里，抢完了就潇洒快活，没有了就再去抢，这在本质上就是一群强盗嘛，这能怪那些老百姓、士人、豪强与他们离心离德吗？
咱们做人做事，不能强行裹挟其他人来为自己的原始欲望买单，这永远会是一条越走越窄的绝路。 正确的做法应该是，确定符合大家利益的目标，明确科学合理的分配机制，建立深得人心的制度和文化，摸索步步为营的发展方案，打造厚积薄发的大本营……要让更多的人对你有寄托、有信任、有合力，这样他们才会心甘情愿地去成就你。 大家看看赤眉军的搞法，是不是打到哪里都只是在想四个字“满足自己”？他们能不败亡吗？他们又不是永动机，不需要外界支持就能永远高速、高效地战斗下去。 所以，我们常说人生一世就是修行一世，我们的一言一行都需要慎重地带有善意，要时刻反省和修正自我，只有坚持这么做了，你的贵人才会越来越多，你的霉运才会越来越少，你的眼界和前路会越来越宽阔。
见识格局很重要，自我约束也很重要，农民起义军在这两方面都很缺乏。所以很多时候，他们注定只能成为时代和历史的陪衬。 回到前面说到的刘邦、朱元璋等少数几个人，他们为什么能成功？就是因为他们懂得自我约束和自我蜕变，比如刘邦一开始不也是跟流民军一样的，打到哪里算哪里，后来是张良告诉他要有建立根据地的思想；比如刘邦在咸阳皇宫不也是看到美女和财宝就迈不开腿？但是在张良和樊哙的劝谏下，他立马就能与关中百姓“约法三章”……刘邦其实是在不断的试错之中不断约束自己的低级欲望和进化自己的高级技能的。 总而言之，赤眉军之所以会迅速败亡，主要原因还是在于他们的根基太浅，没有什么规划、目标，也没有什么思想和见识，也就是一帮不注重基础建设的人，想一出是一出，其败亡是必然的。 关于赤眉军的借鉴和思考
其实很多道理在前面的分析之中已经说得差不多了，这里就简单举个例子，来谈谈“见识格局”和“自我约束”的问题。 就以自媒体创作为例吧！ 有些收益不错的朋友喜欢在平台上晒收益，本来是想获得点优越感，但是却引起了很多人的疯狂吐槽，这怎么可能？这图是P的吧？我一天收益几毛钱，他怎么可能每天几百？我承认我收益不好是因为我水平差，但我看了他的作品，水平也就那样，凭啥？ 这种事情就充分暴露了“见识格局”和“自我约束”的问题。
先说说见识格局的问题吧。首先我们必须要承认，我们每个人的认知都是有限的，自己没见过、没遇到过或者不能理解的事情，它并不一定就不科学、不真实、不合理。一个优秀的自媒体每天创作收益几百块钱很奇怪吗？虽然不多，但也不少呀！争这点破事有意义吗？ 有很多短见和肤浅的人总是会自以为是地怀疑自己认知能力外的一切，这其实是一种病，要治。不是不鼓励怀疑，但是我们要大胆怀疑，小心求证，怀疑的目的是为了求证。别去无知地怀疑，那样其实暴露的还是自己的鼠目寸光。 你说做自媒体一天不可能有几百块收益，其实这就暴露了你根本就不太了解自媒体、不太了解自媒体平台，也暴露了你的自媒体创作、运营能力有限，更深层次是暴露了你自己看待事物的心态和眼光有问题，不动脑子，张口就来，这样的人也只能在虚拟环境之中打打嘴炮而已，丢到现实环境之中，如果不改掉这种习气，看看他会不会被生活毒打？
我们要学会两面性地去看待问题，我们在评价、观察别人的时候，别人对我们也是一样的。我见青山多妩媚，料青山亦如是嘛！所以，我经常劝身边的年轻人，对于自己不了解的东西，一定不要轻易去发表自己的意见，尤其是不要发表那些一口咬死的意见。 还有，在我们周围一定会有这样的情况出现，某人在那里高谈阔论、喋喋不休，有些人却面带微笑地意兴阑珊，有些人却心向神往地情绪膜拜，为啥？境界不一样，前者是见识格局高于说话者的，人家只是礼貌性地看破不说破而已，说话者的很多东西他都经历过、都懂，对他来说没什么吸引力和价值；后者因为见识格局较低，所以就跟发现了新世界一样情绪激动起来了。 所以，我们要学会跟自己对等甚至更高级的人去交流、去学习，交流其实就是一种见识格局的互换、互相识别。
再来说说“自我约束”的问题。 其实像上面晒收益的人和吐槽的人，都是自我情绪约束力相当差的人。 先说晒收益的人，你在自媒体创作上取得了一些成绩，这确实可喜可贺，但有什么值得晒的呢？你晒的目的是什么呢？你不过就是想获得一点优越感或者吸引更多的人来关注你吗？你终究会发现，这其实是毫无意义的。喜不自禁的情绪膨胀是可以理解的，但是如果这点小成绩就让你恨不得满世界去广而告之，说明你的格局也那么大，一个连自己的简单情绪都控制不了，还能真有什么太大的发展？
再说说那些吐槽的人，其实人家收益高不高跟他们有半毛钱关系吗？他们使劲鼓掌，别人也不会分点收益给他，他们使劲吐槽，别人也不见得会揭不开锅，这样的道理他们不是不懂。他们吐槽其实就是在暴露自身的见识和发泄自己的情绪（见识方面前面已经说了）。他们觉得心理不平衡，在他们的世界里，别人应该跟自己一样，甚至不如自己，他们就痛快了。“不患贫而患不均”不就是这个道理吗？虚拟环境之中，吐槽的成本很低，所以喷子很多。但是，大家想一想，这些人自我约束的能力极差，老是臆想用自我情绪去驱动生活和世界，他们能在其他环境之中过得很顺利吗？ 总而言之，希望大家不要过多的时间和精力放到与自己不对等、不匹配的人和事情上，鼠有鼠道、蛇有蛇道，每个人都有自己的生存之道，大家只要用心感受一下，级别相差太大的两个人是很难真正融合到一起的，所有表面的努力终究是敷衍应付或者毫无意义的形式。 |
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