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中医该当是国人之家学

 京都闻道阁 2023-02-03 发布于北京

京都闻道阁作者索引总目
文丨易书生

刚读到几篇斥责中医黑的文章,已没有了之前的那些气恼。其实,我感觉经过了这么多事,还争论中医的存废、迷信之类的问题,已经很无聊了,既然看准了中医,就不要管他人怎么看待,沉下心来学习中医,将中医在每个相信中医的人中发扬光大,用中医为自己和自己家人的健康保驾护航,那些不信中医的人、黑中医的人,就由他们去吧!所谓医不叩门、法不轻传,中医之恩泽被相信它的人,也是医之正解。
中西医本来没有什么可争论的。一些动物尚且懂得通过食用某种植物等方法来给自己疗伤,作为万物灵长的人类通过一定的手段对自己的疾患进行治疗,历经历史的经验积累和不断的提炼取精,形成了包括中医、俄医、耆那医学、梵医、古尼泊尔医学、印医、印传佛医、巴利医学、古希腊医学、古埃及医学、古巴比伦医学、古罗马医学、阿拉伯医学、古欧炼金派医学、玛雅医学等等的医学体系,这些医学,植根于各自的文化母体,在千百年的传承中,有的伴随文化母体的灭亡而失传,有的被更强势文明携带的强势医学所取代,有的从官医逐渐沦为民间医学,其中,中医是这个世界传承最为古老、最为完整的医学之一,中医一般又包括道医、蒙医、苗医、壮医、土医、瑶医、彝医、藏医、回医等等庞大分支。而西医以古希腊医学为主要的发端,在文艺复兴以后,实现由经验医学向实验医学的转变,并伴随文明的强势扩张、资本的强势支撑,逐渐走上世界医学舞台的C位。
千百年来各种医学传承兴亡与发展都在证明一个道理:能治病救人的医学就是好的医学,但是,无论多好的医学,在别有用心的或者说强势文明的强势覆盖中,都会走向灭亡,其中,有些失传的内容在未来需要的时候还得重新探索挖掘,人类发展进步不应该付出这样的代价,更不应该犯这样的低级错误。所以,围绕医学的任何争议,都必须以人类的健康和生命质量为根本的参照,有利的就是好的医学,反之就不是好的医学,再好看再好听再“科学”也不是。基于这样的前提再来审视中西医之争,真的不值得浪费口水。
一言以蔽之:无论中医、西医或者别的什么医学,好不好看疗效!患者只需要选择最有利于自身健康和生命质量提升的就可以,医学的种类越多,可选择的余地越大,犯不着将自己置身于谁的祭台或变身为哪家的小白鼠,更没有必要成为某种理念某种生意某种目的的工具。曾闻有西医泰斗生病,西医的各种手段尽数用上都没有办法,对于中医连尝试一下都不愿意,何苦来哉,真的蛮可怜。中西医之争中,我相信一些西医也是出于善良之义而发声,但却失了医之目的,本末倒置了。
有病乱投医的现象是存在的,但是,基于必要的了解和理解来选择哪种医疗,越来越成为更多人的明智之举。所以,要看到西医有束手无策的病症,中医也有力所不逮的时候,两者完全可以优势互补;要摒弃一些被误导的观念和已经出现大偏差的认知:比如习惯性认为西医的一些治疗有着可目测的效果,中医是“慢郎中”。实际上,中医诊断、针石、药剂三大手段,立竿见影的时候也是很多的,古代中医理论和实践,行针也是很常规的治疗方法。很多时候,不是中医做不到,而是中医传承里分明有手段,现在的中医医生却做不到。这里有相应的法度丢失的问题,还有从业者基本功不够的问题。
人类文明是多元的,相应的治病方式也可以是多种多样的,但有疾患,应当摊开多套的治疗方案,包括医疗时间的快慢、解决眼前问题和长远问题、方法的简便或复杂、价格的低廉或高昂、对人体伤害程度深浅等等,任由患者根据自身情况自由选择,这才是人类治病的正确打开方式。
当今人间存在的很多疾病,本质上与不良的生活习惯、日趋恶劣的生活环境密切相关,掌握必要的医学知识,乃至具有基本的医疗康复能力,应该是当今和未来家庭文化传承的家学。而相对于舶来的文明,而且越来越依赖于机械的西医,中医因其简便易行而更适宜于国人学习了解。
按照传统的说法,中医对于我来说也算是家学。家父从军初至山西长治,后转至河北邯郸,复又至吉林通化,因文化程度比较高,被选拔训教开始从医,曾因长期照顾一位驻地的孤寡老中医,最艰苦的时候,不惜为老人端屎端尿,而得老人的毕生真传,奠定了一生从医的功底。我从小基本就是闻着卫生室的来苏水的味道长大的,但是,对学医的兴趣缺缺,哪怕父亲多次启发引导,乃至带我现场感受医疗之功,也没有一点的学医的欲望。
那一年我离开家乡,父亲特意将他随身携带的钢笔盒式针灸套装交给我,希望我能一技在身,在外能谋个前程。至今,我还清楚地记得,那一天,父亲拿着针灸,念着口诀“肚腹三里留,腰背委中求,头项寻列缺,面口合谷收”,逐一给我讲解常用的那些穴位,手把手教我施针要领,在他自己身上针灸。我下不了手,更没了兴趣。随后的三十余年,我从东北到江南,从渤海到京城,从一个岗位到另一个岗位,那一盒针灸跟着我却从没有发挥过一次的作用,但凡有需要,直接问询父亲即可,如此安稳无恙走过一个个春夏秋冬,包括孩子出生长大成人,尽享家中有医的那份福利。

本以为此生做自己喜欢的事已经足够,不必担下父亲的那一份传承,孰料,父亲去世之后,再遇到健康疑难问题,即便查阅了资料、询问了医院,心里总是感觉不踏实;近些年,读到黑中医的文章多了,心中气恼,几欲想找机会继承家学衣钵。直到疫情到来,经历了疫情中的无助,那种孤立无援的焦虑,这样的欲望更加强烈。疫情已经告诉我了一个残酷的现实,有些必然会出现的时候,远水难解近渴,依靠谁都不如靠自己,自己身体的状态,需要自己拥有相关的知识来时时关注和调理,才能不被动,不被拐带了节奏,不陷入无助。未来,还不知道有什么或者有多少类似的问题在等待着我们,必须尽快学会自己照顾自己和家人,其它的咱已没那个心力顾及了。
真正接触了中医书籍,对于中医理论哪怕只是浅尝辄止,也感觉到了中医的非同凡响。过去听到的那些所谓“中医只能治未病”“中医只是养生保健”等等的说法都是大错特错,貌似高举着中医的旗帜,貌似要繁荣中医,实际上却是将中医带进了沟里。中医与西医,都是人类探索自身健康的方法,都是保障人类生命安全的手段,只是在探索的方法和文化根底上,存在着两种策略和视野,尤其是中医,伴随人类文明发展的历史更为久远,积累的经验更为丰富,而西医在近些年呈现出更为繁荣和扩张的态势。
以我的见识,西医可以理解为机械医学,大致是十六世纪欧洲医学活力派、机械派、化学派的一个分支;中医则可以理解为自然修复医学。也就是说,西医侧重于发挥医疗器械的作用,通过外力的作用来实现人类身体的治疗;中医则是侧重于“天人合一”的生物性补充、调理,通过内在的修复来实现人类机体功能的各要素平衡、治愈康复。两者各有侧重,各有所长,有表有里,在一定领域内甚至可以是互为补充的关系。人类利用外力有无限前景,同样,人类以诸天万物来修复肌体,尤显玄奥神奇。想想看,人本身就是自然存在物之一,身体发肤莫不是自然存在之万物,凡物皆有盛衰损益等症,相生相克,损补各有其道,故有中医药草补充人体之奇妙,万物尽于此中,中医该当是怎样一个神秘宝库?!
古人云:“秀才学医,笼中捉鸡”,盖因中医乃中华文化之精髓,与中华文化密切相连,深入到中华文化就能触类旁通,直达中医理论。相信懂得技不压身、学习和运用中医的人多了,中医在人类自身健康和修复中展示出力量,这一传承将会不以任何人的意志为转移、不以任何破坏所能阻挡地继往开来,在人类文明的滚滚行进中发扬光大,任何的唱衰和抹黑,只能是螳臂当车!
现在,随手浏览网络,可以看到大量传播和学习中医的文字和图片,内容如此之多,人数如此之众,这本身就是中医的魅力。学习中医,虽不必期望能成为行家里手,于日常生活中能趋利避害,自觉自身损益,便胜却金钱无数;虽只学得一知半解,却能知悉方向和常识,便可多了几分选择的自由,避免被拐带和被伤害;家有一医半徒,至少可以不被诸多常识性难题困扰,知规矩懂禁忌,给生命安全和健康生活更多的底气。

2023-1-19夜随札

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☆ 作者简介:易书生,闻道阁主。

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