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比利时的普利高津于1967年创立，其主要观点：一个远离平衡的开放系统，在外界条件变化达到某一特定阈值时，量变可以引起质变，系统通过与外界不断地交换物质与能量，可以从原来的无序状态变化为一种时间、空间或功能上的有序状态。这种非平衡状态下的新的有序结构就是耗散结构。 耗散的含义正在于这种结构的产生与维持根源是物质和能量的耗散。有序指事物具有确定的整齐的结构和有规则的运动状态；无序意味着结构和运动状态的不确定和无规则。不确定既是挑战和威胁，也是机会和希望。 耗散结构论也叫系统自组织理论：一个非平衡态系统打破原有对称，又产生新的有序运动的过程称系统自组织现象。这相似于一般平衡论中的平衡循环：平衡→不平衡→新平衡。 组织就是系统的有序性（平衡），对系统的组织过程就是该系统从无序到有序的过程（不平衡→新平衡）。自组织现象具有抗环境干扰的能力（自我平衡），能吸收环境的一般性波动——涨落。涨落是一种由于系统内外随机因素的干扰，系统的状态、属性在其平均值附近波动现象。 耗散结构论把这一现象叫做涨落回归能力（平衡幅度）。系统的涨落回归能力的高低取决于耗散结构水平的高低，同时，系统的涨落回归能力的高低与系统的稳定性成正相关。一旦系统具有的涨落回归能力不足以抵制来自环境或内部的巨涨落时（超过平衡幅度的极限），系统就会崩溃和解体（不平衡）。这时，系统就会走向另一阈值以形成一种新的耗散结构（新平衡）。 耗散结构论有关“涨落导致有序”和“非平衡是有序之源”的观点，用一般平衡论观点看，就是：系统的自我平衡；系统从平衡到不平衡，又从不平衡到平衡的过程。 自组织现象（无序→有序）共同规律是：①通常只有某个系统参量达到一定阈值，新（平衡）状态才突然出现；②新（平衡）状态具有更丰富的时间和空间结构（更合理或更适合环境）；③只有不断从外界提供能量，这些结构才能继续维持下去（开放系统）；④新（平衡）结构一旦出现，不容易因为外界条件的微小改变而消失（自我平衡）。 “熵”表示系统无序和混乱程度，熵越大系统越无序、越混乱。无序和混乱就是系统的不平衡，系统越不平衡，其熵就越大。开放系统在非平衡状态，由于耗散一些环境中的物质、能量和信息，使之得到负熵流以抵消系统内部自发过程增加的正熵流，使系统出现有序化。负熵流（熵减）使系统趋于平衡，正熵流（熵增）使系统趋于不平衡。 所有生命都是耗散结构，相比之下，人因有剩余智慧，不仅有生理上的耗散，更有心理上的耗散、情绪上的耗散。修行正是为了熵减，减少心理和情绪上的能耗。自强厚德是为增加能量，清静无为是为减少能量消耗。修行=熵减，其基本原则是：向内求+取中道+养静气+求平衡。  |
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