| 阴宅葬法 2013-07-29 16:54:35 聊风水 在坟场风水学中，阴宅葬法要极端注重，穴之中，微有暴气，棺之上不行培土太厚，使雨水冷露，以杀制杀，而后冉冉加上，以熔个中可也。穴之前... 在坟场风水学中，阴宅葬法要极端注重，穴之中，微有暴气，棺之上不行培土太厚，使雨水冷露，以杀制杀，而后冉冉加上，以熔个中可也。穴之前微有暴气，只主初年不顺，粘穴之前，用土薄砌一字，以御其暴，而后冉冉削土，以去其筑可也。兜金之池，深而贮水立穴之前，窍而为池，无非退暴之术。 《葬书》云：“吉地葬凶，与弃尸同”。寻得真龙真穴，仍需葬之得法，乃能荫福，不然反遭凶祸。是以古哲，诲之谆谆，诚恐前人不知矩矱，故立成法，教人迁葬；如十六葬法中之盖粘倚撞，正求架折，斩截吊坠，挨并斜插，及五星本形法葬图诀，和十二杖法图诀，乃是葬法正宗。阴阳家所不行不知者也。十六葬法，及杖图诀，侧重、按脉、乘气、作法其次；五星本形葬图诀，侧重作法，按脉乘气次之。三者各有优点。如能同时参悟，灵敏运用，则葬法无余蕴矣。 阴宅葬法风水常识 因为葬人要考究聚气，风水学重视阴阳二气的均衡，于是阴宅风水便用"气"来诠释各类葬人的办法。死者的尸体或骨灰盒必需非常精确地埋在“穴位”上，前后、阁下、深浅不得相差毫厘，阴宅风水中的葬人的办法有五种--沉法、浮法、吞法、吐法、挨法。沉法和浮法用于确定葬人的深浅地位；吞法和吐规律用于确定前后地位；挨法即挨左或挨右，用于确定阁下地位。 今人曾经留意到，浸泡在水中的木料比寄存在透风干燥处的木料更容易腐朽。这种经历通知人们：要使死者的遗体和棺材保留更久，就应该把死者葬在干燥的中央，而在地形破碎、陡峻，地表崎岖很大的山地丘陵地域，河谷与山丘顶部的高差很大，因而山丘上都很干燥，公开水埋藏比拟深，因而，在山丘上葬人，即便把死者埋得很深。也不会被公开水浸泡。 在山丘上葬人，为什么不把遗体埋得很浅呢？这是由于在山地丘陵地域，地表崎岖较大，坡度较陡，地表水流静止速率很快，这些水流很容易把山丘上的土壤、石块等松散物质带到山坡麓地带累积起来，生存在山区的人都晓得，每逢暴雨之后，在山丘脚上都可见到大量沉积物。在山丘上葬人不能浅埋，不然，因为地表的激烈腐蚀和冲刷，很容易使宅兆受到毁坏，死者的遗体就不能失去很好保留。 在高亢、陡峻的中央，阴气旺盛，而阳气藏在较深处。因为阵势高，怄气一旦浮露于地表就很容易被风吹散，因此在地表浅的中央；“真气"不敷旺盛，而在公开较深的中央，“真气”还可以会萃起来，这样在高亢陡峻的中央葬人，必需采纳沉法深葬，能力失去"真气"，造福于前人，死者的遗体也可免于水灾、蝼蚊之灾。 阴宅29葬法 1.吞法 星体巨大，不宜突破，则以吞法作之，其法于结穴之处，穿凿其下成一小洞，以棺送入封土，外复成一假坟，则内凝山灵，外食堂秀，发福绵远，无有损坏。 2.吐法 龙脉徒急，凑之恐白烂而生祸，离之则恐脱脉而冷退，当以吐法作之，凑脉下造一空墩，以卸其煞，而后于空墩之下立穴，则发最速，而无灾害。 3.浮法 龙脉重厚，深则恐脉从上过，浅则恐脉从下过，当以浮法作之，其法深凿一穴，结空圹于底，而后立穴于空圹之上，则怄气自下而上，生入秀颖，主早年录取，发福永远。 4.沉法 龙脉雄旺，穴宜深藏，但是气不冲和，早年生祸，则以沉法作之，其法深凿金井，结圹置棺，而后于圹上砌一空圹，则旺气畅通贫贱可催，无有初年之败。 5.隐法 龙脉已止石穴前余，气长去则以隐法作之，其法在龙止之处立穴不起坟莹，而后于受堂气之所，砌一虚坟，放水立碑，则发福不替。 6.通法 星斗浊大，其气雍滞，当以通法作之，其法中留数尺不动之处，横穿一洞，以通其气，两边苑之，则发福速，而亦有秀气。 7.注法 龙脉阔大，向前食堂气则脱龙，向后接龙气则无水，当以注法作之，其穴深立正穴，即于墩前开一堂局，石砌周遭倍于穴，深一二尺，而后依法放水，再以石益莹局，后开虾须，背后开水沟，远高深深，流入里面小明堂，于生旺方凿一小孔，则水注穴内堂局，其水常注，而又畅通，发福长远。 8.培法 石龙无土，而穴情明确，砂水秀异，则取吉土磊坟，以培法作之，其法以吉土筑底，厚则一尺，少则五寸亦可，而后砌圹以起圆坟，则发福不替。 9.借法 有来龙可取，而到头无穴龙止处或泥田或溪涧，要立穴于上则畏陡，立穴于下则畏湿，当以借法作之，其法挨粘龙脉，砌石筑土，借龙气以收水法，则初年利，而发福长远。 10.阻法 龙穴结成，而余山复去不止，有似脚重身轻，杨公所谓天劫是也，当以阻法作之，其法砌成正圹，不管左去右去，只于去重一边，挨穴凿深三四尺，阔一二尺，以大沙石枯灰筑实，则龙气完聚而发福矣。 11.叼法 有脉不行就不行离者，当以叼法作之，其法半入脉内半安脉外，脉内不必砌筑脉外方用砌筑，则福力大矣。 12.驾法 有穴在平地水窝，却是石窟，四时水出一直，当以驾法作之，其法打一石板，约大于石窟，置棺于石窟上，而后叠土成坟，不行用石砌，即可催贫贱矣。 13.载法 有倒地木星起泡者，有天财微窝者，此皆不行掘凿，当以载法作之，其法不动寸土，泡则安泡上，窝则安于窝中，筑土成坟，不必石砌，则发福大并且久。 14.制法 有高山火星，结于方土之上，当以制法作之，其法后顶龙脉，前对火嘴，立穴地方，不行太深见吉土而止，不行打见炉底，砖石砌坟，坟前开大兜襟，作小明堂，比穴深五寸以上，常注五寸以上之水，则以水制火，而有福无祸矣。 15.凿法 有来龙真正，证佐清楚，然苑后生祸，开穴又有泥水，此龙气太旺之故也，当以凿法作之，其法在少祖跌脉处，在脉之阁下，各开一塘，则穴无水，葬亦无凶，而发福久。 16.寄法 石龙所止，开一小洞而无土，当以寄法作之，其法置于洞内，而以吉土筑之，封门切坟圹，然洞深者不是，不行认假为真，又有高山石墩空泛则虽深广亦可用，当寄葬以乘气耳。 17.实法 有来龙秀拔，到头却成虚窝，当以实法作之，其法于虚窝内，略去来龙一二尺许，或数寸亦可，而后以棺接龙脉，叠土成坟，则发贫贱，大致木星多结此穴。 18.虚法 有来龙峻急，落平洋则散漫无收，其穴宜点于水交之处，当以虚法作之，其法深凿一穴，头上脚下两旁，各结一空圹，而棺置个中，则龙脉周流，凝固于中，发福无休。 19.闪法 有来龙直硬，不堪立穴，则穴在阁下，水倒右则穴亦右，水倒左则穴亦左，当以闪法作之，拼星体结一虚圹而后于无脉处立穴，则可出威权之官。 20.钻法 有高山阳窝，当以钻法作之，其法深开金井，筑土紧固小起坟堆，不行实平其窝，则人才繁茂。 21.漏法 有两脉分解石墩，俗呼作玉筋夹馒头，然置坟于石上，则前面水无出处，当以漏法作之，其法于石中开一小隙以放水，而后填砌置坟于石上，则能够凝两龙之气，而福泽无量矣。 22.速法 顽金穴在一边关上之法不行用，何也？穴在中则气盛，在旁则气微，故不行关上，当以速法作之，其法小开金井，不必砖砌，或少用灰，筑土成坟，初年不宜放水及至得福方可放水，以其取效最速，故曰速法。 23.泄法 有龙脉饱旺雄实，葬后恐生瘟火，当以泄法葬一年之后，择谷旦抽出棺，以泄其气，甚者复择谷旦抽出二次，则永无祸厄，而福昌大矣。 24.破法 顽大星体穴在中，当以破法作之，其法看明四证点穴，关上大窝，见吉土而止，何故故，盖此星斗，委婉灵秀于中，为重浊之质所盖蔽，如石藏玉，必破然后见玉，故曰破法。 25.凹法 有来龙秀异，结穴之处，或有左凹右缺，有风吹其穴，当以法度作之，其法不苟阁下，俱开圹于金井中，与穴相连，深浅与穴一样，用空棺木放于穴内，当有凹风之处，以避遮其凹风，而后扶棺葬之，则无白蚁食坟，故房房均旺，人才繁茂。 26.拥法 龙脉雄勇，到头粗蠢痴肥，或如冬瓜木筒，飞龙笑天龙强龙能结此穴，或有石穴，当以棺木，以腰乘气，宜作水星堆，则发福长远。 27.悬法 有来龙耸拔，到头嵯峨陡泻，直葬息葬，俱伤生齿不吉，当以法度作之，其法当以棺脚乘受其气，里面封土开莹，则无凶祸，发财极速。 28.斗法 木星倒地者，不管平地高山，无节无动荡，直木有煞，其法当以腰受气，阁下开莹立碑，后面就其堂气，俗谓之穿针斗斧，则发福绵远。 29.息法 夫云息者少憩也，煞气太重，穴上峻急，宜用出煞，其法前面虚砌空圹，圹前即放棺，使急气少缓，庶无暴气冲棺之患，则发福最速而久长。 相关热词搜索：当以 发福 阴宅 不行 山丘 |
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