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《满江红》 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。   最近，电影《满江红》掀起了一波观影热潮。“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈……”英勇而悲壮的诗词吟出了岳飞的豪情壮志，也激昂了我们的斗志雄心。    神秘的岳家拳 岳飞留给大家的不仅仅是气壮山河的诗词，还有神秘的岳家拳。鲜为人知的是，岳家拳第20代传承人岳立三是一名道人。他在清朝咸丰年间，还专门去了趟武当山，对岳家拳整理和发展起着重要推动作用。更让人惊叹的是，武当山下曾发现了一本岳飞流传下来的内家绝技“练手余功”手抄本拳谱。 “赫赫有名的岳家拳，与道教圣地武当山有着千丝万缕的情缘！”2月1日，武穴市岳飞武校校长张业金告诉记者，在清朝咸丰年间，岳飞第22代孙、岳家拳第20代传承人岳立三辞官入道后，独居武穴城北的武山寨道观一心修道，号称无尚道人。此后，他遵循祖训，潜心习练岳家拳。“岳立三成为一名道人后，专门去了武当山。我通过研究认为，岳家拳汲取、融合了武当内家功精华，第20代传承人岳立三对岳家拳弘扬发展，起到了承上启下的关键作用。”
岳飞画像 据张业金介绍，武穴土著村民田德和久闻无尚道人武艺高强，特登门拜师。无尚道人知他不姓岳，又专为家事报仇而来学武，坚决拒之门外。田德和学武志坚，无意离去，在道观旁结庐而居。一年多来，田德和为无尚道人挑水做饭，开荒种菜，相随相伴。两人感情深厚，情同手足，但无尚道人一直没传他武艺。后来，一头野猪闯进道观，嚎叫着发疯似地冲向无尚道人。刚从地里摘菜回来的田德和丢下菜篮，乱拳出击，将野猪活活打死。无尚道人见此，仰天长叹，第二天收他为徒。 田德和在师父无尚道人精心调教下，尽得真传。依据岳氏祖训，无尚道人临终前，将在岳氏后裔中传了600多年、历经20代传承信物《岳家拳谱》亲手交给了他。 暮年之后，田德和打破门规，广收弟子，岳家拳在外姓中迅速传承发展。据记载，田德和传翟庆元、翟庆元传库百芝、库百芝传朱傅业、朱傅业传张为松，至二十世纪已达鼎盛。 岳家拳被列入“国宝”，26代传承人张业金办武校 1950年，张业金出生于武穴一个武术世家。他祖籍黄梅县李英乡，因长江发大水由祖父带领全家逃难到武穴朱奇伍村。由此，其父张为松随祖父习武20年后，再拜岳家拳传人朱傅业为师。自11岁起，张业金就在父亲的言传身教下，夏练三伏，冬练三九，历经磨难不喊苦。这一选择，让他的人生与岳家拳结下了不解之缘。渐渐地，张业金将岳家拳的拳术套路以及在全国失传20多年的岳家枪技法，悉数收入囊中。   张业金先生演练岳家九连环拳 岳飞九连环拳是岳家拳第九套拳，是历代传承人秘传之拳。张业金将其沉稳敏捷、威武霸道、大度钢烈、凶狠凌厉、攻防一体、一击必杀等简单实用的风格特点展示得淋漓尽致，令人叫绝！再现当年武穆雄风。 大学毕业后的张业金在武穴市体育局当上了武术教练。多年来，他的学生在各级武术比赛中，成绩优异，张业金获得“金牌教练”称号。为防岳家拳流失，他在安心教学的同时，又开始了武术收集整理。1985年6月，张业金参加湖北省武术挖掘整理工作。   1998年，父亲临终前将这本泛黄的《岳家拳谱》交给张业金。他无私地献出了家传的《岳家拳谱》《岳飞家谱》，被省体育局授予武术挖掘整理先进工作者。他历时两年，登武当、赴安阳，走遍武穴400多个自然村，走访了276名60岁以上的老拳师，虚心请教、学习交流。先后出版了《岳家拳技击术》《岳家拳系列教学光碟》，丰富了岳家拳理论和实践，使岳家拳得到了升华。 为将岳家拳这一独特的武术，发扬光大，岳家拳第26代传承人张业金办起了岳飞武校。近年来，在岳飞思想研究会联盟大力推动下，相关部门积极支持与密切配合，岳家拳进军营、进学校、进社区活动开展得有声有色。
张业金认定为岳家拳的代表性传承人
岳家拳正式被国务院批准为国家级非物质文化遗产 张业金（左）与儿子张奇钢（右）从北京捧回岳家拳非遗匾 2008年6月7日，武穴市申报的岳家拳被列入第二批国家级非物质文化遗产名录；张业金认定为岳家拳的代表性传承人。  《岳家拳谱》原本 日前，记者在这本编纂于清朝咸丰三年（公元1853年）的《岳家拳谱》看到，扉页上赫然写着：“入吾门者，非世俗小人之比也……” 岳家拳是中国较为完整地流传下来的中国传统拳术之一，是宋朝民族英雄岳飞根据自身所学结合与敌作战中实战而创立，传说为内家拳形意拳母拳，流传已800多年。 岳飞将所学拳术结合作战要求传授全军，岳家拳自此初具雏形。在岳飞的统帅下，“岳家军”形成了极强的战斗力，所向披靡。 当时，在军事、经济格局的共同影响下，江西九江、湖北蕲春和阳新的沿江防务因无人承接，最终仍只能划归“岳家军”。到了南宋绍兴七年（公元1137年），连河南潢川的防务也一并交付给了岳飞军队。 由此，所形成的局势是：从均州（今湖北丹江口）、房州（今湖北房县）一直到江淮地区广大区域，都属于“岳家军”的防区。岳飞虽名为湖北京西路宣抚副使，但他防区实际横跨京湖、江淮两大地缘板块，就连宋高宗也不得不承认所守“地分诚阔远”。
岳家军的军事防线 防区广大以外，由于受地理环境影响，战区边防格局并非处于同一水平线，地处皖中北地区的淮西一带地势平坦，成为金齐南下的重点进攻方向。淮西守军往往无法有效御敌于淮河一线，须退入淮西腹地，转而防江。一旦遇到这种情况，岳飞又不得不分兵来保证淮西四州的防务，导致“岳家军”的军事防线并非简单呈现为东西走向，而是从今天鄂西北的武当山地区一直延伸到江西北部的九江市，呈西北—东南斜对角分布。 “岳家军”在绍兴年间的军事活动轨迹，时常是奔袭千里，往返于伏牛山、南襄盆地、豫东平原和长江沿线的九江、潜山之间。 岳飞军队使用的岳家拳，有着独特的技击功能，其套路具有动作古朴、简单易学的鲜明特点，身法运动以前进后退为原则，而以吞、吐、浮、沉为主，手法则以云雾抛托为主法，理法以残、疾、援、夺、牵、捺、逼、吸八字诀为主法，强调以四两拨千斤方式借力打力，消身闪打，刚柔相济，以打救打。对此，金兵发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。
岳飞画像 值得一提的是，岳家拳讲究内外兼修，注重精神、意识、气息的锻炼，通过内练培养人体的元气、正气，改善人体各系统和器官的功能。从而做到以内助外，以外促内，内养外修，内壮外强，达到壮内强外的全面健身作用，与秘不示人的武当内家拳实为一脉相承。张业金介绍，“岳家拳中最有名的一招'拂吉手’就来自于武当拳。” 据《黄梅县志》和《岳氏宗谱》记载：岳飞生前曾将其毕生研究整理的岳家拳谱传给四子岳震、五子岳霆，二人隐居在黄梅县聂家湾期间，整理出《岳家拳谱》，秘而不宣，日夜操练。随着时光流逝，练兵习武渐渐在聂家湾一带蔚然成风，逐渐周边武穴、蕲春等县市蔓延。因金元时期禁止学练而沉寂，至明末清初重新发展到鼎盛时期。 时光荏苒，弹指一挥间。随着时代的变迁，一批批老拳师先后辞世，岳家拳发展受阻。如今，武穴市只有少数拳师能完整习练一至十套岳家拳的拳术套路及岳家枪、岳家双锤、岳家双锏、岳家棍、岳家气功，传承岳家拳者越来越少，能深入研究者更少。岳家拳已经到了濒危状态，亟待抢救保护。 如今，73岁的张业金有个心愿：“希望更多的人前来学习岳家拳，这样才能后继有人，把神秘的岳家拳推向全世界。” 无独有偶。2005年，长期致力于发掘、研究和弘扬武当丹道养生的十堰市武当养生研究会会长陈禾塬，在武当山下一位中医世家家里发现并收藏了一册周万钟的《练手余功拳谱》手抄本。
古书图 周万钟生前在收拾家中藏书时，偶然发现一位叫徐德馨的人所书写的《练手余功拳谱》残卷一册，已经无法保存，其中一些内容很难辨认。于是，周万钟在民国二十五年季春月，即1936年的农历三月，将其抄写到自己的药方抄本中，一直保存到现在。 陈禾塬介绍说，他收藏的这个手抄本拳谱包含宋朝民族英雄岳飞流传下来的内家绝技“练手余功”以及“采气图”“太乙五行桩”功法的简略记载。这三套功法价值很高。陈禾塬结合破译三张丹道修炼秘图，对这些功法做了潜心研究，终于有了《丹道修炼与养生学》。2006年，武当武术·武当丹道成为十堰市首批非物质文化遗产。 练手余功，是岳武穆王岳飞专门教授文人弱土抵御刚猛勇汉欺侮的一种巧取之术。陈禾塬告诉记者，周万钟的这个手抄本非常珍贵。虽然没有封面，但所抄录的练手余功应该与张三丰太极十三势有关系。因为它的十八字技法与太极十三势中的“棚、捋、挤、按、采、挒、肘、靠”八字实体技法和“进、退、顾、盼、定”五字辅助技法十分接近。“由此可见，太极十三势应当是精炼了十八字技法而来。” 据1944年出版的《太极正宗源流》记述，我国武术宗派，六朝以前没有划分，后有达摩之少林拳，宋太祖之赵家拳、岳武穆之岳家拳、张三丰之太极拳依次出现。“长拳至岳武穆乃创为双推手，及形意联成拳法，递演至明初，遂有张三丰太极拳。”在此书的附图中，也将岳门拳归之于“武当宗”，足以说明岳家拳和武当拳的渊源。 “练手余功与张三丰太极拳都是我国宋、元、明、清时期流传于武当山下的拳术，同为武当宗内家派。”陈禾塬进一步阐述说，从传承关系、技法特点等方面看，在武当山发现的这个手抄本拳谱，说明了武当山早期就有丰富的拳种流传。“同时，印证宋朝流传于武当山地区的与'十八字’类似的练手余功是与张三丰有关系的。”
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