《选择幸福：101个幸福的方法》畅销书《幸福的方法》作者泰勒·本-沙哈尔博士全新力作，101种高效简单的方法，帮助你过你想过的生活，获得超级的幸福 主编推荐语哈佛大学备受欢迎的心理学教授沙哈尔“幸福的方法”系列，定义幸福、认识幸福、开启幸福，深度阐释什么是真实的幸福。 内容简介继畅销书《幸福的方法》后，沙哈尔博士对幸福进行了进一步的深入研究。他认为，人生的幸福与快乐在于我们做出的各种大大小小的选择，每一个选择都会决定我们的生活品质。所以，通过选择，就可以创造出我们想要的生活。
在书中，他提出了101种简单实用的方法，包括做出改变、立即行动、宽恕、找到自己的使命、冥想等，帮助我们转变思维模式，跳出固有的思维框架，从内而外保持积极、乐观的心境，从而做出明智、正确的选择，改变自己的人生。人生是由大大小小的选择构成的。我们只有做出正确的选择，才能获得真正的幸福。这些“选择”不仅指重大的人生选择，而且包括生活中那些细微的貌似不起眼的选择。
沙哈尔博士通过阐述101个简单实用的方法，帮助我们主动寻找并创造人生中的各种可能性，同时打破自己的思维定势，改变固有的思维模式，为我们的生活带来意想不到的积极改变，从而拥有真正的幸福。是的，你的生活由你选择！ 目录版权信息 序 1 你可以选择 2 留心美妙之时 3 退后一步 4 有意识地思与行 5 传达自信 6 做出改变 7 立即行动 8 宽恕 9 找到自己的使命 10 从苦难中学习 11 爱的冥想 12 面对自己的弱点 13 力求双赢 14 感受人生 15 尊重你的身体 16 创造好运 17 改变你的思维模式 18 由衷赞美他人 19 做一个价值发现者 20 用心倾听 21 拥有更多积极体验 22 接受批评 23 学会说“不” 24 接受现实，勇敢行动 25 幽默一些，轻松一些 26 抓住重点 27 独立思考 28 停止忧虑 29 乐观积极 30 选择仁慈 31 发挥你的优势 32 学会放下 33 享受过程 34 一切都会过去 35 动起来！ 36 敞开心扉，不断学习 37 发现生活中的无价之宝 38 切忌“自动驾驶” 39 微笑 40 关注美好的一面 41 活在当下 42 延迟满足和把握此刻 43 做你想做的 44 失败乃成功之母 45 助人与奉献 46 深呼吸 47 尊重最亲近的人 48 坚持做自己 49 追随内心 50 学会感恩 51 沉默是金 52 活出真正的自己 53 真正认识他人 54 知足常乐 55 管理你的情绪 56 每天都是新的一天 57 正念 58 善待自己 59 有张有弛 60 想得远，做得近 61 传递正能量 62 学会表达 63 创造未来 64 坦率真诚 65 放慢脚步 66 走出舒适区 67 改变自我认知 68 做出承诺 69 唱吧，跳吧，倾听吧 70 困难就是挑战 71 美丽的敌人 72 勇气 73 友善 74 轻松愉快 75 理性 76 谱写自己的人生 77 关注积极 78 以身作则 79 深度了解 80 熟视有睹 81 体验幸福 82 追逐梦想 83 活出最好的自己 84 发掘潜力 85 正直 86 谦逊 87 断舍离 88 不怕犯错 89 关注外界 90 陪伴亲友 91 活出有灵魂的生命 92 智慧地跟随 93 对事不对人 94 自助者天助 95 换个角度看世界 96 关注成功 97 让情绪自然流露 98 慷慨 99 耐心 100 在平凡中发现非凡 101 珍惜梦想 致谢
作者：【美】泰勒·本-沙哈尔 译者：倪子君；刘骏杰 出版社：中信出版集团 出版时间：2022年3月 序一个人阐释人生观的最佳方式不是语言，而是他做出的选择。天长日久，我们刻画着命运，也刻画着我们自己，终其一生，直至死亡。 ——埃莉诺·罗斯福，美国前第一夫人 十余年来，我一直教授积极心理学课程，并撰写积极心理学书籍。在此期间，这门“幸福的科学”深深地影响了许多大学生、高危人群、企业高管以及政府官员。一路走来，我自始至终坚持一个目标，那就是将社会科学中高深的研究转化为易理解、可操作的方法，帮助个人、组织和社会更好地发展。 我最初之所以对积极心理学感兴趣，是因为我想过上更幸福、更令人满足的生活。对我而言，幸福的一个关键要素是实现工作与生活的平衡，经过多年的练习，我似乎已经找到维持这种平衡的方法。而就在这时，金融危机爆发了。 银行相继宣告破产，一度兴盛的企业变得难以为继，各项目资金短缺，人们失去自己的房子和工作。对那些未受到严酷冲击、相对幸运的人来说，他们中的许多人都慢慢丧失了对这个世界的信心，这个世界似乎不再稳定和安全。与过去相比，我的客户更需要积极心理学，培养他们的抗挫力，保持前进的动力，以支持个人和团队渡过难关，在任何可能的情况下发现潜在的机会。 我发现我很难对这些深陷危机的人说“不”，于是我之前尚能维持的生活和工作的平衡就这样被打破了。我在巴黎为某家高科技公司做咨询，在香港为医生群体举办工作坊，在纽约为高中生讲课，在以色列特拉维夫参加一个有关市场变化的头脑风暴会议。基本上，当时哪里受到了金融危机的影响，哪里就是我和积极心理学的战场，甚至我回到家后也经常熬至深夜，进行各种跨时区的电话会议。 经过一年多无休止的忙碌，我终于筋疲力尽了。一天晚上，我猛然意识到我已经被耗尽。那天我在准备一个为期三天的课程，课上有一个环节，要求我尽力调动学员，去发现现实与乐观之间、承认眼前困苦与展望美好未来之间微妙的平衡。通常，此类挑战会让我兴奋，但这一次，我居然一点儿精神都提不起来。我完全无法想象，未来几天该怎么度过。 我尝试进行一次积极的自我激励，可是这次毫无作用，以前奏效的方法和技巧，这次都不管用了。我没有了精力，没有了动力。当时看起来，我如果继续做这个项目，就只能强迫自己挺过去。我之前也这么做过，并且还可以再做一次。我只能这么做了，我真的别无选择。 因为有了这个“破罐子破摔”的念头，我上床睡觉时感觉更糟了。一想到未来几天的窘况，我的心情就很差，而且我对于自己无法想出一个有效激励自己的方法也感到无比沮丧。我无法解决问题，而是向问题俯首称臣了。接着，就在我昏昏欲睡时，一个念头在脑海中闪现：“不，这不是真的！我并非只能痛苦地熬过接下来的几天，我有其他选择！” 在那一刻，我意识到，未来三天如何度过很大程度上由我自己决定。我可以选择苦熬几日，也可以选择另一条路，即从热情的参与者那里获得力量，沉浸在自己深信的课程内容中，唤醒我内心的使命感——“通过教育使这个世界变得更美好”。这些都可以赋予我力量！选择痛苦承受还是热情享受是显而易见的。 一旦做出选择，我就改变了关注点。改变了关注点后，我的感受就改变了。就在几分钟之前，我还一筹莫展，而现在我已经为未来几天感到兴奋不已。我的热情被激发了，接下来的几天，我给出了迄今为止最充满热情的表现。 一旦意识到自己的选择是什么，我就会在几秒内做出决定。但是，我发现关键点在于，意识到自己有选择可能比选择本身要难得多。换句话说，做出一个可能的选择，而且是一个明显的选择，只有在感觉到自己“真的可以选择”时，才会成为一种可能。事实上，我们通常会认为决策是最难的部分，其实意识到自己可以做出哪些选择才是更难的部分。 实际上，我们生命的每时每刻都存在一些隐藏着的选择。 或许，这种醒悟并不该让我如此惊讶。毕竟，相关心理学研究已经表明，40%的幸福感来自我们的选择，即我们主动选择的想做的事和所做的事会直接影响我们的感受。 比如说，在失去晋升的机会或是创业失败的情况下，我可以把这些经历看作永远无法翻身的致命一击，也可以把它们看作一种提醒——一个学习和成长的机会。如果我一味地从负面看待此事，那么我的自我感觉会很差，并且对未来持悲观态度。但如果把挫折看作一种提醒，我就可以从中吸取经验教训，还能提升对未来的期望。意识到“我有一种选择”不仅可以提高日后的成功率，还可以在当下使自我感觉好起来。 在罗伯特·弗罗斯特著名的诗作《未选择的路》中，他描述，当自己站在岔路口，被迫在两条路中选择一条时，他选择了那条更少人走过的路，它是一个对漫长的人生来讲“令一切与众不同”的选择。 弗罗斯特面对的艰难选择（知道这个选择对未来有着深远的影响，却难以做出选择）让每一位读者都产生了共鸣。我们都曾身处这样的困境：是否要下定决心走进婚姻，大学该选择什么专业，要不要接受另一个城市的工作职位……在这些困难的时刻，我们期望做出正确的决定，还要尽力不在这个极其重要的决定面前崩溃，有时不做选择本身就是一种影响深远的选择。 生命中那些所谓的重大决策，也就是人们定义的那些少之又少、影响一生的决定，并不应该掩盖一个事实，那就是在人的一生中其实事事处处都面临选择。在人生中的每个时刻，我们做出的每个微小的选择，都会对人生产生影响，日积月累，一点儿也不亚于那些重大决策。我可以选择挺直腰板，也可以选择弯腰驼背；可以选择友善待人，也可以选择消极冷漠；可以选择为自己拥有健康、亲情、友情而感恩，也可以选择把一切当作理所当然；可以相信“我可以做出选择”，也可以对潜在的选择视而不见。对个人来说，这些选择看似没那么重要，但它们如一块块砖石，铺成了我们自己的人生之路。 更重要的是，这些选择产生的连锁效应（比如一系列小事件和当下的感受）创造了一种生命状态，这种生命状态往往更深远地影响我们的人生，超越了做决定的那一刻我们可以预见的影响。比如说，如果一大早就感到苦闷和焦虑，我就可以通过深呼吸、微笑，或者在做事时考虑我的人生目标来改善我的情绪。以上任何一种选择都可以产生积极的连锁效应，让我在愉悦的心理状态下度过这一天，并且在工作和家庭中触发其他积极的体验。同样，当我第一次与一个朋友坐下来进餐时，我如果选择用心并真诚倾听朋友的心声，就可以提高整个交流的质量，还会增进双方的友谊。 通常，由于我们意识不到自己正处在岔路口（事实上存在更多选择），因此我们往往无法享受最佳选择带来的好处。亨利·福特曾经说：“无论你认为自己行还是不行，你都是对的。”同样，这句话也适用于我们的选择：无论你认为自己有选择还是没有选择，你都是对的。换句话说，当你认定自己没有其他选择时，这就将成为现实。在我授课的前一晚，当我感到疲惫不堪、无精打采时，我能看到的唯一出路就是挣扎着挺过接下来的几天。我原本有其他选择，但我完全被自己当时有限的洞察力制约了。 察觉不到自己每时每刻都有选择权，就相当于放弃了能够改善生活的控制权。比如，我们会想当然地认为，自己的感受只能如此、无法改变了；我们会对别人的行为做出自动的反应，完全考虑不到或许我们还有其他选择；我们会一次又一次用同样的方式应对同样的情形和问题，就好像其他方式都不存在似的。我们会假设自己的想法、行为以及感受是不可避免的，继而否定了其他选择的可能性。 在《深夜加油站遇见苏格拉底》一书中，丹·米尔曼讲了一个他从老师那里听到的故事： 午餐的哨声吹响后，所有工人坐在一起用餐。每天，山姆打开饭盒后都抱怨：“该死！又是花生酱和果酱的三明治。我讨厌死花生酱和果酱了！”他日复一日对着他的午饭发牢骚。直到有一天，一个同事终于忍不住问他：“山姆，如果你这么讨厌花生酱和果酱，为什么不让你老婆做别的呢？” “我老婆？”山姆回答，“我还没结婚呢，这些三明治都是我自己做的。” 我们经常无意识地做同样的事，就像每天都在为自己用一成不变的食材做着不合口味的三明治。生活给我们的原料是一些我们无法控制的外部条件，比如身体特征、原生家庭、全球经济的波动，或者一些由他人选择而我们没有发言权的决定。然而，即使限制和约束如此之多，我们选择哪种原材料、如何使用它们，其实绝大部分仍取决于我们自己。 无论我们身处何种环境，我们都可以有意识地努力发掘外在环境或自身的潜力。当我们抛开惯有的视角时，往往会惊喜地发现，原来有那么多美味的原材料可以选择，我们完全可以做一个自己喜欢的三明治。对于选择原材料的自由，与应对各种环境一样，我们能够成为现实生活的创造者和决策者。 所以，你想为自己创造什么样的现实呢？你自己做的三明治好不好吃？实际上，这都取决于你自己，你有更多的选择！“你的生活你做主”，开始选择吧！ “是什么”与“不是什么” 工作坊前夜那个灵光一闪的时刻，让我意识到，我能够在生活的各个方面更积极地创造一种我想要的生活。静下心来，从容地发现之前曾被自己忽略的可能性，就像为一个充满机会的世界打开了一扇大门。一个小小的观念的调整却为我的人生带来了巨大的影响，而这正是我决定写这本书的原因。 本书介绍了三种类型的选择：第一种选择是我们每时每刻都要做的微小选择，比如微笑或深呼吸；第二种选择是我们在某件事发生时做出的选择，比如对失败的反应，或者是否要赞美一位成功完成项目的同事；第三种选择是生命中的重大选择，比如我们追求的职业道路，或者是否该从事某个公益项目。本书主要关注前两种类型的选择，也会提及第三种类型的选择，并贯穿全书。 这不是一本关于道德决策的书，也不是帮你进行困难决策的书。本书涉及的大部分选择，即我们生活中面对的大部分选择，我将其称为“不是选择的选择”。换句话说，这些选择中有哪些是正确的决定通常显而易见。比如，大多数时候我们都清楚该如何选择：什么坐姿是正确的？怎样走路更得体？面对失败或成功如何反应更有益？哪种与孩子和伴侣的沟通方式是适宜的？然而我们却常常拒绝已知的正确选择。苏格拉底说过：“知道才能做到。”不幸的是，他说得并不对。 本书的主要内容并非关于“知道”什么是正确的选择，而是关于如何“做到”正确的选择。自始至终，我有两个目标：第一，帮助你成为一个有觉知力的人，意识到在每日、每时、每分、每秒，你的生命中都存在选择，让你有机会做正确的选择；第二，鼓励你在做出最佳选择后采取行动，也就是“知道”并“做到”。 本书由一系列选择组成，大部分选择是那些“不是选择的选择”。每个选择后面都有一段引言，简要说明这个选择，同时用一个故事描述这个选择。这些故事包括个人的奇闻逸事、假想的故事、心理实验的介绍、历史人物的记述，或者是电影或文学著作中虚构人物的经历。这些故事的意义在于激活你的思路，让这些选择变得更易懂、更接近现实生活。之后，由你自己决定是否将一些例子举一反三，应用于生活的其他方面。比如，如果某些例子是和工作有关的，你就可以思考一下，看看这个特殊的选择方式是否可以应用到家庭中；如果一个例子是关于你和爱人之间的亲密关系的，你就可以看看，在和上司或孩子相处的过程中是否有相似的情景。 你可以轻松阅读本书，也可以把它当作一本练习册，即花一天或一个月时间去思考和执行每一个选择。为了帮助记忆，你可以写下自己所关注的选择，并摆在醒目的位置——电冰箱上、办公桌上、口袋里或是设置成手机或电脑的屏保，这将对你有很大帮助。我个人觉得，最有效的提醒方式是在手腕上系一条简单的小带子，它能帮助我固化某个选择行为，使它成为我的第二天性。在接下来的一周至一个月的时间里，我每天都会戴着这个类似腕带的东西（心理学家威廉·詹姆斯称，养成一个新习惯需要21天）。我现在所戴的腕带每天都会提醒我，要以幽默和轻松的心态面对周遭的一切，而之前一段充满压力的时期，我所戴的腕带则在提醒我，要更有耐心地对待我的孩子们。 阅读本书时，你可以尝试不同的选择。在某次思考或实验之后，如果某个特定的选择无法引起你的共鸣，那么你可以先跳到下一个选择上，或者重复之前的练习。过一段时间，你再回到那些跳过的选择上，看看是否对你有所触动。 你也可以选择几个主题，与读书俱乐部成员、你的家人和朋友一起讨论。在工作场合，针对各种选择进行的有益讨论可以增强团队的凝聚力，还可以化解并削弱扼杀创新的固化思维。将选择如何改变了自己生活的故事与他人分享，往往可以成为激励他人行动的巨大力量。 我在这本书里提供的选择，有一些来自我个人、朋友以及客户的经历，有一些则基于心理学家、哲学家以及全球商界和学界领袖的相关研究。 你会发现，书中有些选择会出现一些重叠。这是我特意安排的，基于两个原因：第一，当我们从不同的角度应对同样的问题时，可能更有助于改变自己的习惯；第二，如果我们想确保改变的持久性，不断重复就至关重要了。 感谢你“选择”这本书。选择就是创造。决定去选择，就是决定去创造。通过我的选择，我创造了我的生活。在我生命中的每一刻都可以选择。 每分每秒组合成我的生命，每个选择组合成我的人生。我想过什么样的生活？什么样的选择会创造这样的生活？ 1、你可以选择要知道，拥有选择自己人生道路的权利是一项神圣的特权。使用它。活在无限的可能里。 ——奥普拉 最近我注意到，似乎大部分关于如何应对现代生活压力的话题都在建议，我们应该停止焦虑，不要太拼命，应该顺其自然，过好当下的生活就好了。有时这些建议不错，既然很多事情的控制权并不在我们手中，那么担忧、焦虑也是徒劳的。同时，过度关注未来，只会使我们无法享受当下的美好。然而，此类建议却存在严重的缺陷：“过好当下的生活”有可能使我们忽略自己最神圣的特权，也就是选择的能力。“过好当下的生活”看似能把我们从压力和挣扎中解救出来，实际上它有一个不良后果，那就是会阻止我们主动把握自己的人生，活出美好。 当“过好当下的生活”之类的劝诫成为我们不去选择的许可证时，他人的选择就成了我们生活的主导：一成不变地生活，被动地过日子，而不是主动地创造我们真正想要的生活。实际上，若要拥有幸福的生活，我们必须主动选择走那条有选择的路——这是一切选择的基础。我们首先需要相信，生活中的可能性远远超出我们的想象，然后努力探寻，找到最适合自己的人生道路。 每个人都有感到困惑的时候。我们或许很不情愿为一个不懂得尊重他人的老板工作，但由于我们需要那份工资，而且找工作也不容易，因此我们别无他法。我们的亲密伴侣或许已经让我们感到冷漠、陌生、毫无爱意，但由于我们害怕孤独，所以一直走不出来。 当然，还有许多让我们感到困惑的因素。我们或许认为自己的生活还不错，无论是个人还是事业，但同时又感到似乎还缺少了什么重要的东西。我们或许会发现许多值得感恩的事情，但同时又感觉到这种领悟还不够，因为我们的内心并没有感到兴奋或受到激励。最终，无论是身处厄运还是红运当头，我们都会感到困惑，并且无法从中挣脱出来。 但是，在感到困惑的时候，我们更要走那条有选择的路，更要努力寻找改变生活的新方法——我们只能从内心找到打开心灵牢狱之门的钥匙。这样的环境也会让我们发现，或许客观限制会影响我们的生活，但我们的思维模式也有无法推卸的责任：选择的可能性总是有的，所以我们一定可以找到正确的方法，或多或少地改善自己的生活。对选择的探寻，也就是对改变的探寻。 认识选择的力量。坐下来，好好回想、分析、思考一切可能性。向自己提一些尖锐的问题：我要做什么才能过上自己想过的生活？我要去哪里？我怎样才能到达目的地？把你的选择写下来，然后和你信任的人讨论。对“我别无选择”这种答案说“不”。 选择并不容易。选择除了需要努力，还需要勇气。选择需要慎重和策略，而不只是顺应潮流；选择是去探索未知的领域，而不是满足于走过的路径；选择是愿意去奋斗和尝试失败，而不是沉迷于安全和熟悉的舒适区。新的选择并不一定可以消除你的困惑或其他问题，但主动挖掘新选择的心态可以提高你解决问题的概率，并且帮助你发挥更大的潜力，让你变得更成功、更幸福。 你的选择是什么？是只想“过好当下的生活”，被动地屈服于困境，还是选择主动创造你想要的生活？这是一个你随时都在面临的选择，而这个选择也决定了你能否受益于本书，以及书外无限的可能性。本书将帮助你打造你想要的生活。 2、 留心美妙之时 那些活在世界的美好和神秘之中的人，从不会对生命感到寂寞或是厌倦。——蕾切尔·卡逊 我们的世界观有很大一部分取决于自己的选择。我们每天是否真的投入了时间仔细地观察周围的一切？我们是否看到了世界的美好、乐趣、魅力以及神秘？在上班途中，我们是呆呆地看着窗外，还是会欣赏天空的颜色和云朵的形状？我们会不会因为路边小狗萌萌的样子而开怀大笑？而看到一位老人步履蹒跚时，内心会产生一些同情、敬佩甚至是难过？ 我们的心很容易被自己的想法所占据，我们也很容易因日常事务繁忙而忽略身边的一切。当然，偶尔做做白日梦并没有什么坏处，但我们若能更多地留心自己正在做的一切，就可以生活得更健康、更幸福。 关注是一种选择，也是一件可以练习的事情：当我们胡思乱想时——无论是在吃饭、做家务、写报告还是开车，我们都可以学会渐渐转移自己的关注点，让它不断捕捉这个世界无所不在的奇妙。 在加强关注力这件事上，我能够想到的最佳建议就是阅读(并且反复阅读)海伦·凯勒的《假如给我三天光明》[1]。凯勒在19个月大的时候因病失去了视觉和听觉，她在散文中写到，如果有三天让她重拾这些感觉，自己将会做些什么。在文章里，她叙述了一段和朋友的对话，这位朋友刚从森林里散步归来。凯勒问朋友都看见了什么，朋友的回答是：“没什么特别的。”凯勒感到很费解，她不明白，一个人怎么可能走遍整个森林却没看见任何特别的东西。 作为一个失去光明的人，我可以给那些能看得见的人一个提示，给那些能够充分使用视力的人一个劝告：去用你的眼睛，就好像明天你就要失明一样。这种方法同样适用于其他感官。去聆听声音的乐章、鸟儿的歌唱、激昂的管弦乐曲，就好像明天你就要失聪一样。去触摸你想触摸的每一样东西，就好像明天你不再拥有触觉一样。去闻闻花儿的清香，仔细品尝食物的滋味，就好像明天你再也闻不到气味、尝不出味道一样。最大限度利用每一种感官，用自然赋予人类的感官来接触世界，你能借此领略到这个世界的快乐与美好。在所有的感官中，我确信拥有光明绝对是最令人愉悦的。 有时我们唯一需要做的就是关注自己的感觉，享受世界的美妙。海伦·凯勒提醒我们，要意识到自己是多么幸运，可以直接体会身边和心里最宝贵的财富——一切美好的景象、声音、味道以及感觉。 有时我们唯一需要做的就是关注自己的感觉，享受世界的美妙。海伦·凯勒提醒我们，要意识到自己是多么幸运，可以直接体会身边和心里最宝贵的财富——一切美好的景象、声音、味道以及感觉。 -------------------- [1]本书中文版已由中信出版社于2013年3月出版。——编者注 3、退后一步 任何人都会发怒。发怒非常容易。然而，向正确的人、以正确的度、在正确的地方、有正确的理由，以及用正确的方式发怒，很不容易。 ——亚里士多德 一个人在激动时很容易犯罪。我们都听过正常人突然变得很暴力：他可能在情急时失控，并且做出让自己后悔不已的事情。值得庆幸的是，大部分人都会控制自己的情绪，而且也不会真的杀光所有想要杀的人。然而，很多人却难免在激动时犯一些小错误。我们会因为孩子赖床、上课迟到而训斥他们，我们会气急败坏地发邮件给无礼的客户，甚至会诅咒那些超车的人。当你感到情绪激动时，你可以退一步，或是开始数数(1~10、1~100都可以)。别忘了，我们一直都有选择权：你可以选择被自己的情绪掌控，也可以选择退一步(暂停一下)，控制自己的情绪。 心理学家乔治·勒文施泰因曾经做过一个有关热态和冷态的研究。热态指的是一种情绪上的高强度状态，我们在这种状态下会很想做些什么，或是抑制自己某些可能的行为；冷态指的则是一种情绪的稳定状态，我们在这种状态下的决策几乎完全依靠理性思维。根据两种不同的状态，我们的思维和行为也会截然不同。例如，丹尼尔·吉尔伯特在研究中发现，饥饿的人在购买食物时比吃饱的人买得更多，这是由于饥饿的人处于热态，以致他们高估自己的食量。 饿着肚子购物相对来说是无害的，可是我们在热态下的反应可能带来极为严重的后果，比如路怒就是一种典型的热态下的危险行为。同时，无论生命遭受威胁的风险有多大，青少年仍会在冲动的情况下进行不安全的性行为。事实上，每个人都有自己后悔的行为或是言语。 .
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