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挽邪归正歌 道自虚无生一气，谁为安名分五太。一气判而生两仪，清升浊沦成覆载。 先天一气从虚无生，庄子说惟道集虚。虚无即是道，老子说：道可道，非常道，名可名，非常名。道家认为从无极到天地诞生，经历了太易、太初、太始、太素、太极五个阶段，道是无极，无极生太极，太极生两仪，轻清之气上升为天，浊重之气下降为地。 阴阳经纬如掷梭，乾坤阖关如搧鞴。两仪妙合有三才，七窍凿开生万类。 阴阳经纬如织布，天地开合如风箱，两仪妙合有三才，六根分别生万类。 无极之真剔浑沦，日用平常无不在。生生化化百千机，不出只今这皮袋。 浑沦即无极，其真即灵觉，日用平常无不在。生生化化百千机，不出只今这身心。 诚能自己究根宗，四象五行本圆备。三反昼夜志不分，绝利一源功百倍。 穷理尽性以至于命，四象五行本自圆备。三个昼夜用志不分，绝利凝神功效百倍。 打透精关与气关，潜通天籁并地籁。头头合辙有规绳，窍窍光明无窒碍。 炼精化气气化神，潜通天籁并地籁。头头合辙有准绳，窍窍光明无窒碍。 若向这裹具眼睛，便将两采做一赛。抬头撞倒须弥峰，举步踏翻玄妙寨。 若向这里具眼睛，便将凡圣一把收。抬头撞倒须弥峰，举步踏翻玄妙寨。 单提一理阐真宗，会合万殊归正派。炼阳神了出阳神，自色界超无色界。 万法归一，色空不二，炼神还虚，与道合真。 我见今时修行人，多是造妖并捏怪。气高强大傲同侪，逞俊夸能云自会。 我见今时修行人，多是造妖并捏怪。气高强大傲同辈，逞俊夸能说自会。 机锋捷辩假聪明，驾驭谈空干智慧。初机学者受欺瞒，博学玄流不见爱。 机锋捷辩假聪明，驾驭谈空干智慧。初机学者受欺瞒，博学僧道不见爱。 只管目前逞强梁，不顾末后受殃害。人前饶舌口喃哺，却如担水河头卖。 只管目前逞强梁，不顾末后受殃害。人前饶舌口喃哺，却如担水河头卖。 生烟发火念头差，逐境随时心地隘。涝涝洒洒弄精神，热热乱乱苦打睚。 生烟发火念头差，逐境随时心地隘。涝涝洒洒弄精神，热热乱乱苦瞪眼。 搬精运气枉辛勤，数息按摩徒意快。昏沉掉举难主张，不昏即散如之奈。 搬精运气枉辛勤，数息按摩徒意快。昏沉掉举难主张，不昏即散如之奈。 神衰气散怎医治，髓竭形羸空后悔。若求正道出迷津，免使填还冤业债。 神衰气散怎医治，髓竭形羸空后悔。若求正道出迷津，免使填还冤业债。 收拾从前狂乱心，掀翻往日豪强态。事父之心推事师，得旨先须持禁戒。 收拾从前狂乱心，掀翻往日豪强态。事父之心推事师，得旨先须持禁戒。 恕己之心推恕人，不责於人因善贷。不自明而全其明，不自大而成其大。 恕己之心推恕人，不责于人因明道。不自明而全其明，不自大而成其大。 无事无欲及无知，去甚去奢并去泰。立基下手要严持，触境遇缘更淘汰。 无事无欲及无知，去甚去奢并去泰。立基下手要严持，触境遇缘更淘汰。 只凭铅汞做丹头，莫认涂泥为宝贝。更须上下交坎离，勿谓东西为震兑。 只凭身心做丹头，莫认外物为宝贝。更须上下交坎离，勿谓东西为震兑。 交梨火枣非肾心，木液金精岂肝肺。休泥缘觉及声闻，不属见知并学解。 坎离交媾非肾心，木液金精岂肝肺。休泥缘觉及声闻，不属见知并学解。 究竟无中养就儿，禅天净尽绝纤芥。九还七返那机关，不在内兮不在外。 究竟无中养成丹，禅天净尽绝纤尘。九还七返玄关窍，不在内兮不在外。 本来实相了无形，亘古虚灵终不昧。抱元守一蕴诸空，笃志力行休懈怠。 本来实相了无形，亘古虚灵终不昧。抱元守一空五蕴，笃志力行休懈怠。 合和四象聚三元，攒簇五行会八卦。烹庚炼甲有抽添，阳火阴符知进退。 合和四象聚三元，攒簇五行会八卦。烹铅炼汞有抽添，阳火阴符知进退。 虚无湛寂运机缄，恍惚窈冥旋造化。两般灵物入中宫，一道金光明四下。 虚无湛寂运机缄，恍惚窈冥旋造化。阴阳二物入中宫，一道金光明四下。 西南黄氏老婆心，鼓合南陵丁女嫁。青衣女子才归房，白首金公来入舍。 水火交，金木并，全靠中土真意牵。 夫欢妇合交阴阳，雨态云情忘昼夜。气固精凝结圣胎，产颗玄珠太希诧。 夫欢妇合交阴阳，雨态云情忘昼夜。气固精凝结圣胎，产颗玄珠太希异。 四方剔透太光明，八面玲珑无缝罅。都来些子圆团圞，黄金万两难酬价。 四方剔透太光明，八面玲珑无缝隙。真阴真阳圆团聚，黄金万两难酬价。 稽首全真参学人，记取清庵说底话。诚能直下肯承当，便是渠侬把底靶。 稽首全真参学人，记取清庵说的话。诚能直下肯承当，便是打穿话靶底。 话靶做成又作么，无位真人乘鹤驾。 话靶做成为干啥，无位真我乘鹤驾。 |
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