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以柔克刚，以弱胜强 《道德经》第七十六章 人之生也柔弱，其死也坚强。 万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。 故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 是以兵强则不胜，木强则兵。 强大处下，柔弱处上。 【译文】人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。因此，用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐摧折。凡是强大的，总是处于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。 太过要强的人，自我感觉良好，事事都要自己主导。他们在争强好胜之中，不断损耗自己的精气神。 其实，做人有韧劲、懂变通，以柔克刚何尝不是大智慧。 顺应天意的人，则都懂得“示弱”。 性格弱的人，往往愿意与人为善，广结善缘。逢山开路遇水搭桥，走到哪里都顺风顺水。 身体弱的人，往往重视养生保健、坚持锻炼身体。打打太极拳，做做五禽戏，不暴饮暴食，不过劳过逸。如此日积月累，必定能收获健康与快乐。 脚踏实地，行稳致远 《道德经》第二十四章： 企者不立，跨者不行， 自见（xiàn）者不明，自是者不彰， 自伐者无功，自矜者不长。 其在道也，曰余食赘（zhuì）行。 物或恶之，故有道者不处。 [译文]踮起脚跟想要站得高，反而站立不住；迈起大步想要前进得快，反而不能远行。自逞己见的反而得不到彰明；自以为是的反而得不到显昭；自我夸耀的建立不起功勋；自高自大的不能做众人之长。从道的角度看，以上这些急躁炫耀的行为，只能说是剩饭赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西，所以有道的人决不这样做。 踮着脚尖，虽然站得高，却站不稳；着急向前飞奔，看似迈的步子很大，后劲却难以持久。 要想成就事业并行稳致远，就要脚踏实地，一步一个脚印地稳扎稳打。 若投机取巧、心浮气躁，违背自身条件、超出个人能力，最终只能是半途而废、一事无成。  慎终如始，则无败事 《道德经》第六十四章（节选） 民之从事，常于几成而败之。 慎终如始，则无败事。 [译文]人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。 慎终如始，则无败事。 无论做人做事，只有善始善终，才会有所收获。 否则，半途而废，前功尽弃，甚至功败垂成，就得不偿失了。  以简驭繁，回归本心 《道德经》第十二章 五色令人目盲， 五音令人耳聋， 五味令人口爽， 驰骋畋（tián）猎令人心发狂， 难得之货令人行妨。 是以圣人为腹不为目， 故去彼取此。 [译文]缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。 人这一生，大部分的人，喜欢追逐名利，太过急功近利。 这类人，越是想要追逐一种高配的物质，反倒最终深受其害，奔走于形形色色的诱惑之中。 以至于，精神压力巨大，活得并不开心，最终被自己的欲望反噬。 人生在世，三千繁华，终归朴素。 生活的智慧，最重要的就是守住本心、返璞归真。 学会以简驭繁，才能保持内心的安宁和舒适。 |
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