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阳局顺六儀逆三奇，阴局逆六儀顺三奇。 假如：乾亥贯串入气结艮穴兼丑，穿山癸丑阳三爻局，正宫起甲子、甲戍巽、甲申中、甲午乾、甲辰兑、乙已艮、丙午年逰至艮山大阳坎、大阴离管山，禽奎（丙午年）木狼掩日月之光管局，禽氐土（丙午年）貂土掩日月之光，持世禽井（丙午年）井木犴木掩日月之光。此屋宅（姓徐）丙午年䘮减三人成才之子，掩度灵如神鬼，千両黄金匆教人。  坐穴最怕掩太阴太阳之度；如掩度主损人口，二十四山惟乾坤艮巽寅申巳亥此八龙穴最怕掩，逰年推算先寻符头算至大岁止。如遇四太宿四土宿极凶及火宿。 四土宿，四木宿吞䧟日月之光，管山局禽宿玩现来水之度必损人财，氐土宿掩日月宿之光加木宿掩之。如：乙亥危月燕坐禽向，戊午丙午奎木狼、辛未斗木獬此方来水，山高吞䧟掩度，先损婦人后损男人。  禄元得位得气.统统不离生旺奴杀浅 禄元得大阳大阴同宫，立即富贵威灵赫耀。如乾龙大阳得禄元，穿山七十二龙乙亥，乙禄到甲卯宫，（甲卯水来），癸亥龙来结乾穴甲峯、卯水来聚局流出丁未，必主三元及第，此龙穴合分野盈缩既妥，再加人命四样八字，先天后天卦分野（十二宫，九星）逰䰟人会或到山或到向起禄马贵人，人命合此者不富则贵，到穴为浑天开宝镜，到向为浑天开宝照取禄马贵人。       下面这文章讲的浑天开宝镜。对照有误解吗？ 先识穿山虎，方行透地龙，浑天开宝镜，金水月相逢依歌明言之，“龙虎浑天开宝镜，窍上金水月相逢”，此二十字字皆金。穿山虎是指六十龙，加四维八干为七十二透地龙，二者可分开论而不能分开用之。 穿山透地是取{系统屏蔽}贯脉，乘气立穴、消纳之总纲。如果一个风水大师对穿山透地都不懂的话，只能是个徒有虚名的大师，在理气学上简直就是门外汉罢了，学者切不可忽视之。君子兰堪舆风水论坛-君子兰命理风水论坛- O( I( ^: |5 I: W5 N$ H 浑天（五行）是指百二十分金，此百二十分金是对于山水较复杂的{系统屏蔽}消纳而用的。目前，综观所有号称是正宗杨公风水嫡传的大师，竟把四维八干都说成大空亡，不能乘天地之气。偶识者，也把《青囊奥语》“坤壬乙”四个诀语误认为四维八干五行使用。可想得知，这种大师对于百二十分金是怎么的一回事，更是一窍不通。 君子兰堪舆风水论坛-君子兰命理风水论坛; Y, q3 N9 o0 I- P 由表及里，这些所谓杨公风水嫡传的大师，并不是得到口授心传下来的，他们根本都不知道百二十分金是用于消砂纳水中。如此嫡传，纯为生计。 君子兰堪舆风水论坛-君子兰命理风水论坛6 ?6 e1 T; f( A0 L6 e k: { 笔者在此对百二十分金略作论述，让学者一睹杨公之奥秘。穿山透地是杨公风水基础的一部份，至于百二十分金消砂纳水从来都没有述于书中，只能以口授心传下来的。百二十分金其实包含着六十龙和七十二龙在内，除了七十二龙（三针）之外，余下另有四十八双金（四线）就很少提及了。这四十八双金是二十四山中一山有双山而得出来的，七十二龙加上四十八双金岂不是百二十分金吗？七十二龙称之为单金，单金只能消纳一局的山水，如果山水较为特殊复杂（二局山水），七十二龙又不能全兼顾，且{系统屏蔽}又不能弃之，此时四十八双金（百二十分金）便可派上用场了，此乃古明师立向的秘法。 所以，目前号称是正宗杨公风水嫡传的大师，都不懂得百二十分金在理气上的应用，只能局限在七十二龙的圈子里转了。更有甚者连四维八干都不知道，又何来真传嫡授呢？由此可知，“龙虎浑天开宝镜”是立穴乘气消纳之总纲。“窍上金水月相逢”则是元关玄窍交媾的玄机了。杨公理气简述已明于此，学者若能细心玩索，定可登堂入室。 △△△△△ 阳生阴死阴生阳死堪兴秘之，不生不死皆生皆死，错认生死其祸立至，认得生死大羅仙子，阳从左边转，阴法右路通，若人识得阴阳局，何愁大地不相逢，颠颠倒二十四山有珠宝，顺逆行二十四山有火炕，知此格不比同纳甲访，妙道玄便是吉神仙，阴阳顺逆併生死行。 艮丙巽辛酉兑亦为六秀，震（卯）庚亥三吉。 震庚入局丙火为正赦文 此九条为大富贵龙也，有峯峦高起者大贵。 《周易》有云:穷则变，变则通，通则久，命理为一生定数，风水则是变数，知命而乐，知运而通。罗盘作为阴阳先生堪舆风水最重要的道具，用于风水探测。由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。 古人认为人的气场与宇宙的气场有关联，保持与宇宙的同步就是吉，否则就是凶。凭着历代经验，堪舆大师把日月星宿、五行万物、结合天干地支全部放在罗盘上。通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。虽然风水学中没有提到“磁场”的概念，但罗盘上各圈层之间的方向、间隔的配合，暗含着宇宙最基本的“磁场”规律。 透地六十龙在罗盘上有共有五层，但不是所有的罗盘都会表现出来。即地盘正针中，因此叫“透地”。每双山之下有五子龙，共系六十甲子，名曰六十龙。其排列顺序与穿山七十二龙一样，其实就是穿山七十二龙除去四维、八干。 透地六十龙推断的是近脉，是依双山为一组，在其下分定五子龙，因此二十四山共计十二组，可得六十龙。透地六十龙主要用来分金吉凶断决，是一种很古老的学说。 透地龙的作用就是：导龙气入穴中棺内看属何甲子，据此判定吉凶，故又曰：“天纪”。而穿山者：穿定来龙属何甲子，故则曰：“地纪”。 七十二龙之名为穿山虎，是因六十甲子的排列到庚寅时正值艮宫，艮为山，寅为虎，寅至艮宫为虎穿山，所以称为穿山虎。 堪舆大师杨筠松本来是因为阴阳龙格龙过于粗糙，准确度差，用星度格龙太细，不容易寻龙脉而创七十二龙。后因杨筠松徒裔创设了透地龙，以透地龙对称，所以杨公的七十二龙又被称为穿山虎。 六十龙透地吉凶断决 子山 甲子 甲子气七壬三亥为小错，甲子冲棺出黄肿疯癫女哑男痨，若见丙上水，棺内有泥浆，口舌官非，巳酉丑年应 差错空亡 丙子 为正壬龙，大吉昌，添人进口置田庄，富贵双全定有应，诸事尤吉祥，若见未坤水，棺廓内外是小塘。申子辰巳酉丑年应 珠 宝 戊子 五子五壬是火坑，出人风流败人伦，不唯木根穿棺内，白蚁从此生，基见巽方水共内，泥水二三分。寅午戍申子辰年应 火 坑 庚子 为正子龙，富贵双全福悠隆，人财六畜盛，申子辰年丰，若见巽方水，棺内泥难容。 珠 宝 壬子 七子三癸是羊刃，出人少亡招贼侵，损妻克子多祸事，申子辰年应，若见庚辛水，棺内可撑船 差错空亡 丑山 乙丑 为七癸，三子旺人丁，食足衣丰富贵亨，尚见午丁水，棺内烂泥五寸深。巳酉丑年应 差错空亡 丁丑 为正癸龙，出聪明又玲珑，富贵悠长久，诸事乐时雍，若见未方水，棺内若塘中，申子辰年应。 珠 宝 己丑 五丑癸是黑风，女妖男痨百事凶，疯疾最可 ，败绝最可痛。又见亥方水，井有水蚁虫，寅午戍年应，水困火坑中 火 坑 辛丑 为正丑龙，三十富贵大兴隆，人丁大旺诸事吉，慈恭孝友遇凡庸。若见寅上水，棺入泥浆中。 珠 宝 癸丑 七丑三艮犯孤虚,葬后官灾实可必,诸事不称意,众房皆不遂,口舌退财多败绝,亥卯未年期。又见乾方水，树根穿棺定不疑。 差错空亡 寅山 丙寅 七艮三丑穴平常，纵横发福不久长，寅午戍年应。诸事皆吉祥。若见亥方水，棺烂入泥浆。 差错空亡 戊寅 气正艮龙，富贵荣华世代隆，申子辰年登科应，只怕卯水冲，棺定有凶。 珠 宝 庚寅 五艮五寅是孤虚，火坑黑风空亡的,葬后三六九年疯疾见，人伦败绝最堪啼,又见申方水,井内有水泥。 火 坑 壬寅 气正壬（寅）龙，富贵人财丰，田业广置多福泽，巳酉丑年逢，倘见午方水，棺在水泥中。 珠 宝 甲寅 七寅三甲主平稳，一代兴发好，后世多眼疾，若见坤方水，棺中白蚁烹。 差错空亡 卯山 丁卯 丁卯气七甲三寅人平常，酒色飘流懒惰扬，寅午戍年应，方忌亥水多泥浆。 差错空亡 己卯 气正甲龙，人财两发衣食丰，若见巽方水，老鼠穿棺中，申子辰年应不爽，人子哀亲莫糊胸。 珠 宝 辛卯 五甲五卯是黑风,火坑败绝出盗翁,三房先绝后及众,官灾叠见事多凶,若见庚申水来现,烂泥一尺入棺中,此坟若还不移改,人财败绝永无踪 火 坑 癸卯 正卯龙，富贵双全出人聪，田庄广进多美境，人安物阜百事通，若见巳方水，木根穿棺定不容，巳酉丑年应。 珠 宝 乙卯 三乙七卯，孤寡败绝多寿夭，后代腰驼并曲脚，纵然有人亦难保，又见戍方水，井内泥水养鱼好。 差错空亡 辰山 戊辰 七乙三卯，富贵寿长把名标，倘见申酉水，棺内有蚁虫。巳酉丑年应。 差错空亡 庚辰 正乙龙，出人发福永不穷，七代富贵，出人秀超，群冠世雄，亥卯未年见，只怕丁水主火凶。 珠 宝 壬辰 五辰五乙是黑风，火坑败绝最足痛，口舌官非少亡惨，离乡和尚永别踪，若见戍方水，棺内泥若脓。 火 坑 甲辰 正辰龙，七十五年富贵丰，若见子癸水，井内泥水攻。 珠 宝 丙辰 七辰三巽，主外发福，衣食平稳，招赘入房，后代人败绝，申子辰年应，若见寅申水，木根穿棺，亡人不安。 差错空亡 巳山 己巳 七巽三辰，福贵均平，亥卯未年应，若见乾上水，尸骨入泥坑。 癸巳 五巳五巽是黑风,火坑败绝百事凶,葬后五年并七载，人丁六畜散如风，又见丑方水，老鼠棺内作窠攻。 火坑 乙巳 正巳龙，荣华富贵福最隆，寅午戍年应有验，癸水来冲棺泥封。 丁巳 七三丙，三年七载口舌并，若见卯水来棺木，内外泥浆侵。 辛巳 正巽龙，荣华富贵定光宗，巳酉丑年应不克，只怕午丁水来冲。 午山 庚午 七丙三巳，人兴财旺有其日，世代进田多吉庆，申子辰寅午戍年应，忌见甲寅水，泥水损丁字。 差错空亡 壬午 正丙龙，富贵双全出英雄，三十七代人丁旺，景星庆云授诰封，忌见申方水，井内泥浆凶。 珠 宝 甲午 五丙五午是火坑，巳酉丑年家败倾，又见午丁水，棺木底烂崩。 火 坑 丙午 正午龙，家业平平发人聪，谋事稳妥诸般吉，申子辰年巳丑逢，若见丑艮水，泥水入棺中。 珠 宝 戊午 七午三丁,官讼口舌纷,人丁平常过，岁招横事临，若见子癸水，寅午戍年应。 差错空亡 未山 辛未 七丁三午，出入俊秀性不鲁，户发如雷响，栗陈贯朽库，若见午方水，棺内水穿出。 差错空亡 癸未 正丁龙，出入富贵寿不穷，若见庚方水，亡人灾厄凶，亥卯未年应。 珠 宝 乙未 五丁五未犯孤虚，火坑败绝最堪啼，又见巳水来，尸骨巳成泥，巳酉丑年应 火 坑 丁未 正未龙，双全富贵长久逢，申子辰年应不爽，寅午戍岁定遭凶，倘见丑艮水，棺在水泥中。 珠 宝 巳未 七未三坤犯孤虚，殃祸退财定不移，寅午戍年出疯迷，己恶人见疑，若见亥壬水，儿孙横事必。 差错空亡 申山 壬申 七坤三未破财，疯痰萧索实可哀，巳酉丑年应，诸药难调灾，若见午方水，棺内水洋来。 差错空亡 甲申 正坤龙，出人聪俊富贵丰，申子辰年必有应，世代乐无穷，若见艮流水，棺内两分凶。 珠 宝 丙申 五申五坤是黑风，火坑败绝主贫穷，若见子癸水，井内泥水凶。 火 坑 戊申 正申龙，出人聪明寿长，富贵双全，若见甲方水，棺内泥水侵。 珠 宝 庚申 七申三庚犯孤虚，官灾事出奇，又见乾方水，亡人受灾逼。 差错空亡 酉山 癸酉 七庚三申富贵扬，人财两发福寿长，若见丁方水，棺内是小塘。 差错空亡 乙酉 正庚龙，出人富贵最聪明，若见辰宫水，棺内水泥坑。 珠 宝 丁酉 五庚五酉是火坑，百事不遂，绝人丁，若见癸上水，棺内泥水永。 火 坑 己酉 正酉龙，文武近三公，申子辰年应，世代富贵丰，若见卯方水，棺板不全空。 珠 宝 辛酉 七酉三辛富贵攸，人丁田财旺无忧，亥卯未应乾水，冲棺又堪愁。 差错空亡 戍山 甲戍 七辛三酉,一代富贵发不久，后出僧庙道，寅午戍年有，孤寡又败绝，诸事忧见忧，若见壬方水，墓生奇怪丑。 差错空亡 丙戍 正辛龙，人丁发达乐时雍，登科及第早，申子辰年逢，若见甲卯水，木根穿棺中。 珠 宝 戊戍 五戍五辛犯孤虚,火坑败绝人多疾,和尚少亡孤寡惨,损妻克子定无疑，午未年前见，方知受灾奇，若见申方水,棺内不全的。 火 坑 庚戍 正戍龙，富贵荣华衣食丰，巳酉丑年多见喜，三十六年出人聪，若见午丁水，棺骨入泥中。 珠 宝 壬戍 七戍并三乾，出入无财损少年，离乡僧与道，损妻克子二房占，申子辰年应，败退无期算，若见辰戍水，棺内泥浆灌。 差错空亡 亥山 乙亥 七乾并三戍，出入孀寡少亡孤，疯疾癔哑实足惨，寅午戍年叠见哭。倘见坤宫水，棺内白蚁屋。 差错空亡 丁亥 正乾龙，富贵大发衣食丰，申子辰年多吉庆，只怕巽水冲，棺内水泥凶。 珠 宝 己亥 五乾五亥并黑风，火坑主败绝，申子辰年寅午戍，人走他乡多奇怪，若见庚酉水，木根穿棺害。 火 坑 辛亥 正亥龙，人财两发福悠隆，若见午丁水，棺板不全凶。 珠 宝 癸亥 七亥并三壬，出官享丰亨，人丁昌炽多美境，申子辰年应，又见辰方水，棺内不洁净。 廿四山火坑神断 壬辰癸巳气如枪，立宅安坟损三房。申子辰年寅午戌，疾病官灾损小房。后代儿孙多僧道，损妻克子不安康。 闻道国学风欲起 易学起落几多秋寻龙点穴，首在识龙审气。识龙有分两套系统:一是识九星砂体， 二是懂五行关系。 至于这两点，当今的各路江湖大师真正掌握者少之又少，更多的大师只会在入首一节的穴场转转，便开盘格龙定局点穴，还美其名曰:秘传绝学!实在可悲可叹至极！ 知了廿四山龙体龙性才会明了龙与水与向的关系，才有杨公所云的联珠不相放，富贵烂了钱的应验，比如寅龙起祖发脉，一路逆行至子字收首，此龙气如何?知了龙，才可择日补龙扶山相主之功，比如，水口出丁未，卯龙亥向，如在酉年造葬可否？选木局可否？ 三合形理风水丁财贵寿法1、欲求丁旺，须立生向，生方高大，生水朝来，前高后低，穴星突出地，生水归库，必发千丁。 2、欲求财富，须立旺向，旺向高大，旺水特朝，朝水一杓可致富，明堂前要聚蓄，故云：明堂如掌心，家富斗量金，穴前要富，须得眠弓案积钱千万贯，下砂要逆水，逆水一尺可致富，去水之旋要归库，故云：要得富财归库，财旺水也。 3、欲求官贵，临官方要秀峰高耸，临官水特朝或聚行，驹马贵座山，贵向上，万元峰透出，穴星特起甚高，若低小则无力，不发大富，且贵人若迂三吉六秀方，必发翰苑，还要坐空朝满，若水木归库，不准也。 4、 欲求高寿，须气脉雄壮，前高后低枕水天，水即山也，天柱高，而寿高彭祖，穴后为天柱，水要归库归绝，或乾方有池塘，或有水沟，具主寿，若病死消水，与加交不及，则无寿矣。 四大局是如何确定是何局呢？定四大局是何局的办法是看出水口。即是看水从何消出，叫看水口。从癸丑消出为金局水，从辛戌消出为火局水，从乙辰消出为水局水，从丁未消出为木局水。只要知道四大局的水口，就能判断出是何水局。 三合四大局是怎样立向这是三合四大局理气理论的核心，峦头请参考其它书。在寻龙定穴后，就是立向问题。常说“入山寻水口，登穴看明堂”，先看水口在那里，如为乙辰，则为水局，如测得入首龙也为水龙，则为龙水同局，即为龙真穴的的地，也就是龙水同局，则可立水局分金。立向时最好使向朝向明堂中间，即优先选近明堂中间的72龙分金。 那么在什么地方测来去水呢？ 在穴前立碑处用天盘测。立向时内外堂水都要从生旺方来，方为全吉。如壬龙入首，水从坤申方来，消于乙辰方，则立地盘子山午向正针水局72龙分金。再如来龙入首为丙龙入首，水从寅方来，消于辛戌方，则立午山子向正针火龙72龙分金。  龙水生旺 什么叫龙的生旺？什么叫水的生来，旺来？ 水龙从西方来为从生方来，从北方来为从旺方来， 木龙从北方来为从生方来，从东方来为从旺方来。 火龙从东方来为从生方来，从南方来为从旺方来。 金龙从南方来是从生方来，从西方来是从旺方来。 申子辰水局，水从坤申方来为从生方来，从壬子方来为从旺方来，去水走乙辰方为消于墓方，也叫水口在辰。 九宫水法歌 （1）生养（即贪狼星）：第一养生水到堂，贪狼星照显文章，长位儿孙多富贵，人丁昌盛性忠良，水曲入朝官职重，水小弯环福寿长，养生流破终须绝，少年寡妇守空房，又：生养本吉水，朝来怕地支，少丁防损折，长房定绝嗣。 （2）沐浴（即文曲星）：沐浴水来犯桃花，女子淫乱不由他，投河自缢随人走，血病官灾破败家，子午方来田产尽，卯酉流来好睹奢；若还流破生神位，流产淫声带锁枷。又：沐浴须安静，禄存可放流，地支不宜犯，淫乱实可羞。 （3）冠带（文昌星）：冠带水来人聪慧，主也风流好赌奢，七岁儿童能作诗，文章博士万人夸，水神流走最为凶，髻龄儿童死不差，更损深闺妖态女，此方停留乃为佳。又：冠带本吉水，最怕病死冲，酒色多淫荡，肠断白头翁。 （4）临官（武曲星）：临官位上水聚积，禄马朝元喜气新，少年早入青云路，贤相筹谋佑圣君，最忌此方山水去，成才之子早归阴，家中寡妇带啼哭，财谷空虚尸骨贫》又：病死冲临官，失血又吐痰，高才夭并败，二房受祸先。 （5）帝旺（武曲星）：帝旺朝来聚前面，一堂旺气发庄田，官高爵重威名显，金谷丰盈有余钱，最怕休囚来激散，石祟富贵不多年，旺方流去根基薄，乏食贫寒怨上天。又：甲庚丙壬朝，房房俱得力，若犯地支来，小房美不足。 （6）衰（巨门星）：衰方观局巨门星，学堂水到发聪明，少年及第文章富，长寿星高金谷盈，出入起居乘驷马，宴游歌舞玉壶春，旺极总宜来去吉，也须弯曲更留情。又：衰方有斜流，奢淫事不休，任他官宦子，也应犯盗偷（有小路亦然）。 （7）病死（廉贞星）：病死二方水莫来，天门巽户不为乖，更有科名官爵重，水若斜飞起大灾，毒药刀兵祸，软脚风瘫女坠胎，必主其家遭此害，瘠痨蒸损瘦形骸。又：病死本凶水，墓向却无妨，风疾临门日，富贵集祯祥。（因病死后学堂帝旺水齐到）。 （8）墓（破军星）：墓库之方怕临水，破军流去反为祯，阵上扬名反武贵，池湖停留富贵春，荡然直去家资薄，欠债终年不了人，水来充军千里外，三男二女总凋零。又：墓水招横财，富贵人兴隆，地支如冲射，三房有一凶。 （9）绝胎（禄存星）：绝胎水到不生儿，孕死休囚绝后嗣，纵使有儿难休养，父子生情夫妇离，水大女人淫乱走，水小私情暗会期，此方只宜为水口，禄存流尽配全玉。又：绝胎可放水，朝来却不祥，更怕地支拱，长二两房殃 关于对风水七十二龙的理解 一年二十四节气，五天一侯，十五天一个节气，360天分为72侯，奇门上有了72局，风水上为七十二龙，实际这也正是六组阴阳相对运动的原理。12地支是主气的，每一节气又分为五行气，一侯一个五行气，十二空亡只是杂气而已！我们研究的太极点是地球，一切都是对地球的影响与作用，地球的受力情况主导了地气的分布不同或强弱的不均匀，地貌则影响了承受力程度大小，五星对五形，五形对五行，五行对五气，这正是形峦派流星赶穴的核心原理。 在风水领域里，有一句话叫“坎宅巽门不求人”，不管是八宅派、过路派、玄空派等，都认为坎宅开巽门，保准没错，问其理论依据，诸多风水大师都能讲出一大堆东西来，什么阴阳合局，什么紫气东来，什么八卦相生等等，但诸不知这句话是错误的，害人无数！杨公风水讲：周天360度，72龙有珠宝与火坑，没一个坐度，吉凶各异，如一概而论，实为荒谬，如一个巴掌，5个指头，长短是不一的。我们知道;坎卦管3山为：壬子癸；如坐壬子外环境右高左低才为和局，开坤申门外路宜高和局，外路低就冲了生位，有几人能知？坐癸山虽都属坎宫，但兼丑开巽门，外路高却成了生水朝堂螽斯的好门，但如外路低则变为水冲长生有子何为的格局了。 三合形理风水丁财贵寿法1、欲求丁旺，须立生向，生方高大，生水朝来，前高后低，穴星突出地，生水归库，必发千丁。 2、欲求财富，须立旺向，旺向高大，旺水特朝，朝水一杓可致富，明堂前要聚蓄，故云：明堂如掌心，家富斗量金，穴前要富，须得眠弓案积钱千万贯，下砂要逆水，逆水一尺可致富，去水之旋要归库，故云：要得富财归库，财旺水也。 3、欲求官贵，临官方要秀峰高耸，临官水特朝或聚行，驹马贵座山，贵向上，万元峰透出，穴星特起甚高，若低小则无力，不发大富，且贵人若迂三吉六秀方，必发翰苑，还要坐空朝满，若水木归库，不准也。 4、 欲求高寿，须气脉雄壮，前高后低枕水天，水即山也，天柱高，而寿高彭祖，穴后为天柱，水要归库归绝，或乾方有池塘，或有水沟，具主寿，若病死消水，与加交不及，则无寿矣。 三合形理风水水口破局断法一个优良的墓地风水，必须有正确的来龙收首，必须配合相应的来水，去水归正库。不可冲破养生，冠带，临官，病，死，绝位。 冲破养生终须绝。 冲破冠带位，伤幼年聪明之子。 冲破临官位，犯杀人黄泉。 冲破病位，男丁短寿寡妇水。 冲破死位，交而不及颜回三十早亡身。 冲破绝位，情过而亢有丁无财，主贫穷。 三合形理风水之理气运用要领 余所提倡的三合形理风水体系以天地人为核心，即天合地合人合三者统一，相互关联。而不是许多人认为的市面上流行的古法三合派，地理五诀派等。所以，堪舆界认识并运用其法者不多。 风水理气方面，以三元三合天星三派为主流，其三派自有各家的特点，如不作各派精心研究，则不易掌握其精髓，原则各派理气不能相互通用，各派有各派的罗经，分金，阴阳，水法，向法，葬法等，所以，如不能精通各派之法，是难以融汇贯通，巧妙运用的。 关于峦头形势，诸家大多一致，比如龙穴砂水，诸派皆为重视，但关于理气，砂水用法却不同，三元三合天星各不服气，所以，只有因地制宜，综合运甪各派之长，方为上策。在此，特简述一下关于阴宅理气融合运用之要领，以旨让更多的仁智之师了解学习。 风水不过形与理也，形峦与理气。 形势峦头方面:要有龙气，砂环水抱，秀气而润。风水须以形峦为基础，即形峦不真，理气无用。  理气之运用:1.以三元之法判断元运旺衰? 2.以三合之法判断行水成卦? 3.以天星之法判断砂水有情？ 《青囊序》云：阳从左边团团转，阴从右路转相通， 有人识得阴阳者，何愁大地不相逢。 阳水左边转顺时针论水。阴龙右路通逆时针论龙。水动主阳，龙静主阴。阴龙阳水，阴阳交会，大地融结，得福之源。 《青囊序》所云即为“四水定局”，四墓做水口分而定之。乙丙交而趋戌（火局） 辛壬会而聚辰（水局） 斗牛纳丁庚之气（金局） 山羊收癸甲之灵（木局） 三合是大唐国师扬筠松发明的。“三合联珠贵无价”，龙向水口，三国鼎立，地户必须是墓库。如果生旺之方当水口，无论怎样合也是凶象。 先贤“三合救贫无价宝”。 尊称杨公为救贫先生。后来又有许多，篡改歪曲的假三合，是改动了的历史。搞得三合水法五花八门，眼花缭乱，不是出山就是出卦，不是阴阳差错就是小空大空，尤其是兼卦，更是乱马出槽，更甚者骑线游魂，人心恍惶。使后学者束手无策，望而生畏。敬而远之或误入歧途，钻入死胡同不能自拨。在实践中即准又不准，不准又准，通书所载 88 向，竞有 44 向大错特错。如此大的差错出入，人家不说是“封建”才怪呢？有的地师只好是碰运气，碰对了是技术过关，碰错了则是东道无福。云云。 杨救贫呕心沥血著出的经书，经千年风雨证明是真理。杨筠松生前为风水事业倾注了毕生心血，为后人留下了众多著作，字字玑珠句句玉律，是堪舆地理久经考验的经典。后来某些人望文生义，不懂装懂无端生出枝叉，歪曲原意是非不分。“灭蛮经”误人不浅，害人终害己。当今的任务是将颠倒的历史重新颠倒过来，拔乱反正，正本清源，恢复杨公三合水法，理气经典的本来面目，使扬公地理更好地为民族服务。 一、火局 “乙丙交而趋戌”，戌为火库故为火局。左阳右阴，左旋顺时论水，右旋逆时论龙。立向“龙生水旺，水生龙旺”。为乙龙丙水。 右水倒左，立艮寅生向，生龙来立生向，“收生水上堂会旺”。水生龙旺。生来会旺。丙水生寅旺午，乙龙生午旺寅。 左水倒右，立丙午旺向，旺龙入首立旺向“收旺水上堂迎生”，水旺龙生。旺来迎生。“元关通窍，全局生辉”。龙为元，关为向，窍为水口。龙脉山向，符合来去之水。 倘若艮寅甲卯来龙，可做火局或木局，具体何局，水口定之。来龙必在生旺中。 二、水局 “辛壬会而聚辰”，辰为水库故为水局。辛龙壬水，阴龙阳水，顺时论水，逆时论龙。壬水生在坤申，旺于壬子。辛龙长生于壬子，旺于坤申。故“水生龙旺，水旺龙生”。 壬子生龙入首，立坤申生向，生龙来立生向，右水倒左“收生水上堂会旺”，水生龙旺，生来会旺。 坤申旺龙入首，立壬子旺向，旺龙来立旺向，左水倒右，“收旺水上堂迎生”。水旺龙生，旺来迎生。 若坤申庚酉来龙，可立水局或金局，用水口定局，始终将龙拨于生旺状态。 三、金局 “斗牛纳丁庚之气”。丑为金墓故立金局，丁龙庚水，阴龙阳水。丁龙生酉，帝旺于巳。庚水生巳，帝旺于酉。顺旋论水，逆旋论龙。立向方法，“龙生水旺，龙旺水生”。 右水倒左，生龙庚酉入首，立巽巳生向，生龙来立生向，生来会旺，水生龙旺。“收生水上堂会旺”。 左水倒右，旺龙巽巳入首，立庚酉旺向。旺龙来立旺向，旺来迎生，水旺龙生，“收旺水上堂迎生”。“阴阳之道，化生万物”。 如在巽巳丙午上来龙，可立二种局向，金局或火局，用水口定局。龙水活跃生气鸯然。 四、木局 “山羊收癸甲之灵”，未是木库可做木局。癸龙甲水，癸水龙气，甲木水气。阴龙阳水，癸水生卯旺亥，甲木生亥旺卯。顺时针论甲水，逆时针论癸龙。立向“龙生水旺，龙旺水生”。 生龙生向，甲卯生龙入首，立乾亥生向，右水倒左，“收生水上堂会旺”，生来会旺，水生龙旺。 旺龙旺向，乾亥旺龙入首，立甲卯旺向，左水到右，“收旺水上堂迎生”。旺来迎生，水旺龙生。“龙向水口，局局辉煌”。 假如乾亥壬子来龙，可立木局或水局，具体何局依水口定，使龙处于生旺之中。 从以上“四水定局”中我们可找出，立向原则与“右水到左”，“左水到右”及“左右来水去水”之关系。 1 、“右水到左”可立四生向，又叫四维四孟向。（乾亥，坤申，艮寅，巽巳向）行甲庚丙壬之气，生来会旺，水生龙旺，生龙来立生向。“收生水上堂会旺”，冠禄旺水绕堂，左出归库而去。四生起长生，四正为帝旺，四维（双山）是病水。 若左水到右，长生在坐山受压，全无生气，死墓绝水到位，射破长生，冲禄破旺，击损生机之地，破坏旺盛之气，豺狼当道，贫寒惨淡退产伤亡，后果不寒而栗。故四生向禁止“左水到右”。 2 、“左水到右”可立四旺向又叫四正向自旺向。（庚酉、壬子、甲卯、丙午向）（衰方做水口，借库消水，叫自旺向，实为四正向，须左水到右）。旺龙入首立旺向，水旺龙生，旺来迎生“收旺水上堂迎生”，迎禄借禄，生旺水到堂，右方归库（借库）而去。 若右水到左，破旺冲禄，压倒生禄旺气，收纳病死墓水，灭门抄族，绝后之灾。纵有龙真福地，巧落金骨，享受于一时，水不归库，一发便衰。水法乱套，终归败绝。故旺向不可右水到左。 3 、“可左可右，可来可去”，可立四墓向，又叫四衰，四养向（乙辰、辛戌、癸丑、丁未向）。  取生旺水到堂入库，立乙辛丁癸向，水可当心直流，亦可当面朝来，但须百步转拦，归乾坤艮巽而去。立辰戌丑未向，借生旺水。水不可直流，也不可朝来，只可左右来去须从乾坤艮巽出口。 四库为杂气之地，左旋（顺时针）左水到右，定立四衰向，水顺墓而去。右旋（逆时针）右水到左，定立四养向，水出墓方。不管立何向，必用水口定之，亦必收来源之生气。故水可左可右，可前可后，潮来不可直奔，去则不可直流，防煞水混杂，曲折缓来，隐隐而去为妙。直来直去，丁财艰险，无发便衰，水不入库，终必绝丁。故认水立向，葬乘生气，何等重要。 |
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