刘秀比刘备胜在哪儿？

毛主席：凡行动不可只估计一种可能性，而要估计两种可能性，例如调动敌人，可能被调动，亦可能不被调动，可能大部被调动，亦可能只有小部被调动。凡在局势未定之时，我主力宜位于能应付两种可能性之地点。

也即在局势未定之时，要让自己处在能照顾两种可能性之位点。

毛主席评刘秀：“最有学问、最会打仗、最会用人的皇帝。”我们来看看这个皇帝如何把自己处在能应付两种可能性之位点的。

01藏匿凶徒

由于刘秀勤于农事，而其兄刘縯好侠养士，经常取笑刘秀，将他比做刘邦的兄弟刘喜。 但另一方面，刘秀也藏匿亡命之徒，官吏不敢上门过问。

两种可能性：

1）天下太平的可能性，则勤于农事，以谋生计，这是好百姓、能保存自己。

2）天下大乱的可能性，则或自保，或起事，所以藏匿亡命之徒——既施恩、又准备人手。这是增加在大乱中保存自己的可能性。

勤于农事——良民，所以，既降低了藏匿凶徒的风险；藏匿凶徒——强民，也降低了勤于农事的风险。

这是一种高明的矛盾之术——既配置了自己的矛、又配置了自己的盾。前提是——自己团结人的能力非凡、能把人套住，后面的案例一再的证明了他这个能力。

团结人、征服人，靠的也是矛盾之术——对人构建宏大的矛盾。

参见：

这里，刘秀让自己处在能照顾两种相反可能性的位点。

02入读太学

刘秀到长安，入读太学，随名儒许子威治《尚书》，略通大义，并结识了邓禹、朱佑等，二人后来皆列入“云台二十八将”，是刘秀创业的班底。

入读太学、随名儒治书——这是增加名气和影响力的。结识邓禹、朱佑等——这是能知人、能团结人。

毛主席：当司令或是当班长必须要有一个队伍，这个队伍就是群众，没有队伍，你怎么当司令，怎么当班长呢?我姓毛，我只一个人，要当班长是不行的，要当司令更是不行的。

不论是有意、还是无意，刘秀已经是在广建干部了——当政策——“应付天下将变”定了之后，干部数量就是决定一切的。

毛主席：团结干部，连系民众，是一刻也不应该忘记的。如果这样做，就有了工作胜利的基础。

毛主席强调极多的就是团结，对于以可能性为依据的人——团结人是照顾各种可能性的基础条件。

通过入读太学、结交好友，刘秀把自己摆在既可能处理天下大变的可能性、也能处理天下安定的可能性。

03坚定起兵

起初刘縯起兵时，宗族都不愿意跟随，纷纷逃跑，直到看见刘秀穿绛衣大冠（当时的将军服饰），惊叹“谨厚者亦复为之”，才安下心来。刘祉、刘良等也追随起兵。

王莽代汉，只要一个导火索出现，就会四处造反，时至矣。起兵的事，就没有回头路，对应有三种可能性，

1）失败，然后被杀。

2）变大，然后被招安。

3）变大，然后统一天下。

无论哪种可能性，坚定都是必须的，也就是说坚定是照顾到这三种可能性的，所以要穿起绛衣大冠。

正是看穿了这种王莽代汉和刘氏地方宗亲的矛盾，当导火索一经点燃，就当机立断，并且处于坚定的状态了。

04固守昆阳

昆阳汉军仅九千人，众恐不敌，欲弃城退守荆州故地。刘秀以“合兵尚能取胜、分散势难保全”为由，说服诸将固守昆阳。

历史上有两个例子与此相似，

1）这个和毛主席在井冈山建根据地类似，临时中央写信让朱毛红军分散成一小股一小股，避免集中在一起目标过大，毛主席的答复是只有集中才能对付敌人、分散则是被消灭。

2）前有障碍，李渊欲退回太原以后再举事，李世民力劝——“现在军队凭借仁义起事，进战则必胜，退还则军队必溃散。众军在前面溃散，敌军在后面乘虚进攻，死亡马上就到面前，因此悲痛啊！”李渊这才醒悟而停止回军。

这一智慧，堪敌李世民。

可能性：

1）“后退”，会放大演化成逃跑，最好的可能性就是后退、最差的可能性是被屠杀。

2）“固守”，可攻、可守、可退，保存有胜利的可能性，中可能性是后退，最差的可能性是被屠杀。

“固守”，这就把自己摆到能照顾到守、攻、退三种可能性的位点，而“后退”只能照顾到“后退”这一种可能性，退变成守、变成攻都是困难的。

05新朝覆灭

新朝号称百万大军的主力覆灭于昆阳城下，三辅震动，新莽政权土崩瓦解。更始元年（23年）九月，绿林军攻入长安，王莽死于混战之中，新朝覆灭。

这说明，任何情况下，

1）不能只有一击之力。

2）越大越强，越不能进行赌国运的决战。

毛主席：赌国家命运的战略决战应根本避免。

力不可用尽，

1）如果胜利，就只是胜利，解决了一个小问题而已。

2）如果失败，则完全失败，自己有了一个巨大问题。

只有一击之力，则不能照顾到胜利和失败两种相反的可能性，这对于一个大国来说、是存在覆灭危险的。

06反复猛冲

刘秀于六月一日率领步骑万余人驰援昆阳。刘秀亲率千余精锐为前锋，反复猛冲，斩杀新军数十人。诸将说：“刘将军平生见小敌怯，今见大敌勇，甚可怪也，且复居前。请助将军！”汉军士气大振，刘秀继续追击，迫使新军退却，诸部也乘胜攻击新军，斩首数百千级。

见小敌怯，应该是谨慎的表现，这符合毛主席说的战术上重视、要“以勇为本”、更要注意“为将当有怯弱时”。

1）对小而谨、求存的敌人，既然已经交锋、则大家都容易勇，所以要以自己的怯带动大家的谨慎、另一方面也是保存自己。

2）对大而骄、松散的敌人（大的易骄、易轻敌、故松散，42万对1万一定是骄傲和轻敌的，这是人性），则大家都容易怯，所以要以局部勇战，一方面，形成一种己方的竞赛，使怯的变勇，使勇的更勇，把气势传染到全局。另一方面，使敌人局部避战，勇的变怯，怯的变更怯，使敌人逃跑，从而引起踩踏效应——人多的时候、这种传染性会更加放大。

这个战法和李世民的战法极相似，李世民也是以自己的精锐反复冲杀敌军，带起自己军队的士气、衰竭敌方军队的士气。

面对众敌，这里把自己摆到了能照顾到交战不利和交战有利的两种可能性，

1）如果交战不利，则以自己的勇猛、带人杀回，敌人不敢追。

2）如果交战有利，则以自己的勇猛、带动其他人也勇猛杀敌。

可以说，这是以少搏众，仅有的一条路子——这里刘秀完全看穿了矛盾，构建出了多组矛盾：

1）敌人的松散、己部的坚实。

2）己部的以勇引发勇、敌人的不勇引发更不勇。

3）只要一点突破，骄傲就会走向自己的反面——不自信，轻敌就会走向自己的反面——惧敌。

这里刘秀对人性的了解，可谓是极其深入，而现实也确实这样发生了。

07隐忍自保

为了不受更始帝的猜忌，他急忙返回宛城，向更始帝刘玄谢罪，对刘縯部将不私下接触。虽然昆阳之功首推刘秀，但他不表昆阳之功，并且表示兄长犯上，自己也有过错，并且不敢为刘縯服丧，“饮食言笑如平常”。

刘秀这种做法，看起来很危险，但因其昆阳之功，其实是安全的，

1）此时天下未定，更始帝不能杀建大功之人，否则他自己就前路断绝。并且，如果他要杀刘秀，他后面有更好的机会杀刘秀。

2）以退为进，又不给更始帝任何杀自己的借口。一开始往往是最想杀的时候，既然不杀，则后面杀的可能性就更小了。

通过返回谢罪，

1）刘秀把自己摆在了能照顾避开被杀的可能性、又能获得同情的可能性的位点，

2）而通过谢罪后的谨小慎微，既避开了被杀，又赢得了普遍的同情、极大的增强了自己的影响力，这又是以患为利的招数。

刘秀这人可谓是谨慎之中极大胆、大胆之中极谨慎，大脑想得非常通透了。

08拒绝劝进

将其剿灭后南下洛阳，途中群臣多次劝进，都被拒绝，直到耿纯点出了刘秀不称帝会让追随他的士大夫失望离心的道理后，刘秀才有意听从劝进。

称帝会带来三种可能性，

1）大家都以你为目标，所以，外部危险性上升。

2）群臣会骄傲、轻视敌人，所以，外部危险性也上升。

3）会带动一批第三方归附你。

不称帝有两种可能性，

1）有些外围的臣子会觉得你不行，可能另投其他称帝的人。

2）妨碍了臣子们的晋升空间，毕竟在任何时候，头街都是很重要的。

3）自身行动可以更灵活。

所以，就需要在内部风险爆发处，才是时机——即己方士大夫失望离心有苗头时。

不称帝，则是可以照顾到不称帝和称帝两种可能性的位点，这是可进可退的位点，而一旦称了帝，则不能再退回来了——一般来说，缓称帝是利大于弊的。

09说降朱鲔

朱鲔担心刘秀因杀兄之仇而不放过他，数月都不投降。刘秀表示“举大事者不忌小怨”，派人向朱鲔保证如果投降，“官爵可保”，朱鲔遂降，刘秀履行诺言，封其为平狄将军、扶沟侯。十月，刘秀进入洛阳，定都于此。

这里构建了两组矛盾，

1）大事和小事。

2）肯定小怨和否定大怨。

基于矛盾构建的说辞，是非常有说服力的，因为矛盾本身就是能套人的。而通过言而有信，进一步扩张了自己的影响力。

通过这个案例，就把自己摆在了可以收降、可以纳叛的两种可能性的位点——这是同一个空间上的可能性，这对于将来是非常有利的。

10平乱灭盗

“郡国大姓及兵长群盗，处处并起，青、徐、幽、冀四州尤甚” ，予东汉以极大威胁。面对两种不同性质的反抗，光武帝采取镇压与安抚并用的手段，一方面“遣使者下郡国，听群盗自相纠拖，五人共斩一人者，除其罪”。很快，贼便解散了。

这里是：

1）一打一拉的战术，这是能团结人的。

2）把直接博弈变为三方博弈，构建了一个囚徒困境博弈，使自己居于警方的地位。

在这个方案下，就把自己摆在了照顾既能平定叛乱、又能免去自身伤害的位点。

11册立皇后

郭圣通——真定王刘扬的侄女，出于政治联姻，嫁给刘秀。刘秀称帝后，册封贵人。建武二年，真定王刘扬谋反伏诛，为了安抚河北派势力，册立郭圣通为皇后。

这里是：

1）一打一拉的战术，这是团结人的。

2）这是先夺而后予的治人之术。

在这个方案下，就把自己摆在既能团结自己人、又能分化敌人的位点。

12烧毁信函

汉光武帝诛灭王郎之后，收集有关文书，得到有些官吏与王郎交往的函件数千份。汉光武帝并不予以细看审查，就集合手下诸将，下令当面烧毁。他说：“让因为原来反对过我而心怀不安的人可以安枕无忧！”

这里是：

1）去除臣下的包袱，这是团结人的。

2）不使自己内心疑乱。

这个方案，是把自己摆在既能信任臣子、臣子又能信任自己的位点。刘秀极能团结人。

13诏奖冯异

刘秀登基为帝后，派大将冯异率军西征，敉平赤眉军。赤眉佯败，在回溪之地大破冯军。冯异败回营寨后，重召散兵，复使人混入赤眉，然后内外夹攻，在崤底之地大破赤眉。事后，刘秀下诏奖之，谓冯异初虽在回溪失利，但终能在渑池获胜。可谓在此先有所失，后在彼终有所得，当论功行赏，以表战功。

这里可见刘秀的用人术、育人术，

1）犯错不要紧，继续给以机会，此为宽。

2）有功必要奖，得失普及大众，此为厚。

所以，虽然初始是骑牛上阵的，但终有天下，没有这样的育人术、用人术，是不可能的。

这里，刘秀是把自己摆在了能支持过失、也能支持功绩的位点，这就给了人极大的成才空间，正如毛主席说的要兼顾改错和鼓劲、也即改错和鼓劲并举。

刘秀这个人不是运气好，而是极不简单、极其厉害！

14释强项令

刘秀之姊湖阳公主的家奴杀了人，京城洛阳行政长官董宣不畏权贵，乘公主出行，从车上抓下随行的案犯，处以死刑。并在朝堂上据理力争，宁死不向盛怒的公主赔礼道歉。刘秀最终无奈放了董宣，并说董宣是一位强项令（意思为硬脖子县令）。

最终的结果，

1）是既照顾了私、又照顾了公。

2）并且随后重用董宣，放大了整个事件的价值，把这个影响力转换出了好的目标。

这是以患为利，把自己置于公私两顾的位点，同时放大这一事件以便打击京城违法豪强，这就给下臣创造了空间。

15重用祭遵

有一次府中的僮仆犯法，祭遵下令杀了他。刘秀很生气，命令收押祭遵。主簿陈副进谏道：“大人一向希望军中纪律严明。现在祭遵依法办事，正是推广军令的表现啊！”刘秀听了很高兴，不但赦免祭遵，而且让他担任刺奸将军。又对所有的将士们说：“你们要多防备祭遵！我府中的僮仆犯法，尚且被他所杀，可见他一定是个公正无私的人。”

刘秀可会演戏，自己心里早想得明明白白，却要借部下的嘴来行使自己的行动，这是极其借机、放大影响的表现。

1）极关于创造时机。

2）极善于放大影响。

3）极善于借影响谋利。

再一次把自己摆在了公私两顾的位置，并且给下臣创造了执法的空间。

16退功臣进文吏

刘秀通过“退功臣进文吏”，削弱了朝堂上功臣的影响力，让他们安享富贵，不过逢年过节入朝觐见而已。

通过一系列的事件，比如给臣下创造出了执法的空间，借此让功臣回自己封地安享富贵、以免犯错违法，这是压制了功臣的势力，

1）使功臣难于串联。

2）使功臣地方化。

3）把大风险降为多个小风险。

很难想象，这一系列创造文臣执法空间事件的发生，是偶然的、是完全无计划的。刘秀无疑是矛盾之术的顶尖高手、是把自己放在照顾多种可能性的位点的顶尖高手，这人可会以患为利，

1）向更始谢罪，这是以患为利。

2）释强项令，这是以患为利。

3）释放祭遵，这是以患为利。

4）烧毁信函，这是以患为利。

5）说降朱鲔，这是以患为利。

6）反复冲杀，这是以患为利。

7）平乱灭盗，这是以患为利。

8）固守昆阳，这是以患为利。

……

而以患为利，就需要

1）以矛盾之术，团结人。

2）把自己放在某个能照顾多个可能性的位点，而不是只有一种可能性的位点。

3）因矛盾要由外部导火索诱发、使之露出成为表面。所以，必须与瓦解对手结合、里应外合。

反之，刘备则是不顾可能性，更不是把自己摆在能照顾多个可能性的位点，刘备是过程出发的，在方法上、在情感上，就远不如刘秀的从可能性出发。

1）荆州不早取。

2）蜀地不早取。

3）撤退带百姓。

4）盛怒征东吴。

5）用人有用无制。

同样是以患谋利，刘备是真的患，刘秀是变患为利。同样求名声，刘备是守名，刘秀是名实兼顾。刘备是放大事件为害，刘秀是放大事件为利，这技术差云泥之别。

所以一个能再造大汉，一个只能割据蜀地。刘秀真的很厉害。

行矛盾之术，基于矛盾和可能性的都是明君。