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 据《历书》中说： 大寒后十五日， 斗指东北， 维为立春， 时春气始至， 四时之卒始， 故名立春也。 斗指寅位，一岁之首。 轮回新启，万物起始。 冬去春来，破旧立新。 一年春始，四季平安。  图 | 大漠孤夜        对中国人来讲，立春是一个可寄予希望的节气。 新故相推，日生不滞。孕育着生命、饱含着温暖、勃发着生机的阳气昂扬着，舒展着，奔涌着，腾跃着。 天地之气发生了由“冬藏”转向“春生”的嬗变，新的气韵充盈在天地之间。 这便是立春的力量，这便是春天的本质。 它是春天的前奏，亦是大地的初心。  图 | 瓢亭 “迎春”是立春时节的一项传统习俗。 旧俗立春前一日由两名艺人顶冠饰带沿街高喊“春来了”，就是传统的“报春”。 在今日，一些地方仍会在立春日祭祀土神、句芒神（春神），占风向，望云气，占岁成等。 明《酌中志》里说：“立春之时，无贵贱嚼萝卜，曰咬春。” “咬春”取的是古人“咬得草根断，则百事可做”之意，现在多是吃春饼和春卷。 简简单单一个咬，不单是动作，更在人心底埋下了一种吃得了苦、扛得住风雨的韧劲儿。
立春时节，还有以“鞭打春牛”来“催农耕作”的习俗，带有典型的农耕特质。 立春时，民间制作春牛，鞭打之，意在提醒人们一年之计在于春，要抓紧春耕生产，莫误农时，同时也祈盼新的一年五谷丰登。 图 | 大漠孤夜 木心先生在《魏玛早春》中有语：冬天行将退尽，春寒嫩生生，料峭而滋润，漾起离合纷纷的私淑记忆，日复一日，默认季节的更替，以春的正式最为谨慎隆重。 立春其名，就仿佛自带希望。 此时虽然寒意犹在，但“百草回芽”已不可阻挡，作为一岁之首，更有轮回更迭、万象朝新之意。 让人忍不住惊呼：寒冷终于快要过去了，春日在即，希望不泯，往日已矣，来日可期。 它如此地让人心潮涌动，心生欢喜，仿佛即将更新的不只是四季节气，更是自己的生活，仿佛一段崭新的人生已经铺展在眼前，我们可以挥挥衣袖，拂去旧日灰尘，轻盈地再次上阵。 “万物含新意，同欢圣日长。”在吟诵立春的诗句里，我最喜欢这一句。 我喜欢其中所含的天地之变，以及这种天地之变所蕴含的改变一切的力量和那无限明亮的美好。 感悟画作，便要读出这非同寻常的立春之力与立春之美。 如果人们能体悟到立春那开启春天、开启四季的动人心魄的力量，体悟到柔美的春天是以势不可挡的气势磅礴登场的，那么对春天的到来，内心在喜悦之外一定会多几分敬畏。 这种欢喜与敬畏，是面对宇宙面对生命而生发的。 春已来，惟愿： 人世可期，人情可待。 渐有明媚灿烂的阳光， 驱散层层阴霾， 将温暖，遍布人间。 东方为春， 春者，万物之所出也。 万物归零。 一年之计在于春， 万物之美始于此。 所有美好的事物都已苏醒， 天地万物从头到脚都是新的。
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