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字源解说：“夕”与“月”同源，后来分化。甲骨文 、金文 将“月”的字形 减去一短竖指事符号，表示月上黄昏，月光不明。篆文 承续金文字形。隶书 略有所变形。造字本义：月亮初显的黄昏。日初出为“朝”；月初出为“夕”；月高人静为“夜”。例如：不知天上宫阙，今夕是何年。——苏轼《水调歌头》说文原文：夕，莫也。从月半見。凡夕之屬皆从夕。 祥易切。释文：夕，太阳下山。字形依据“月”字变形，像月亮半隐半现。所有与夕相关的字，都采用“夕”作边旁。 需要了解的内容：甲骨文作 、 、等形，,與“月”同字,均取象於半月形。後來分化,以 形專表夕,以形專表月。本部所收除“外”字,本義均與夕相關。
字源解说：多，甲骨文（夕，肉块）（夕，肉块），表示两份肉食。在物质匮乏的原始共产平分时代，人们均分物用，尤其均分肉食，一人独占双份就是“超额”。造字本义：一人独占双份、多份肉食。金文、篆文承续甲骨文字形。平分肉食为“宜”；独享双份肉食为“多”；堆积大量肉食为“叠”。说文原文：多，重也。从重夕。夕者相繹也，故爲多。重夕爲多，重日爲曡。凡多之屬皆从多。，古文多字。得何切。並夕。释文：多，重复。字形采用“重夕”会义。夕，表示相演绎，所以变成多。重叠“夕”字叫“多”；重叠“日”字叫“曡”。所有与多相关的字，都采用“多”作边旁。，这是古文写法的“多”字。 需要了解的内容：考甲骨文多字有、諸形,均从二“”，“”本肉字,并非夕字,字是从重肉會意,本義表多少之“多”。許慎釋形不確。凡是从多的字,本義和多相关。
说文原文：毌，穿物持之也。从一横贯,象寶貨之形。凡毌之屬皆从毌。讀若冠。古丸切。需要了解的内容：字見甲骨文,作、、諸形,像盾形,是以“”表一豎形物來穿綁一方形物見意,許釋本義未逵,解說“”像寳貨亦不確。因毌作為一種盾牌是穿縛他物而成,故引申而有穿意。本部共隸二字,為“貫”,一為“虜”。貫訓錢貝之貫,錢貝之貫乃穿錢貝之物,與穿有關,故从毌。毌為盾牌,是戰鬥所用防御性兵器,虜字義為獲敵,欲獲敵必先保護好自己,故从毌。 244. hàn说文原文：嘾也。艸木之華未發，圅然。象形。凡之屬皆从。讀若含。乎感切。 需要了解的内容：许云“嘾也”謂深含之意。“圅然”言字的構形像草木之花未開時含着的樣子。實則此字是從圅之初文選其特征部分截取而成,和草木之花無關。本部共隸四字,唯圅與其相開,其餘三字均與其無開。245. hàn说文原文： 木垂華實也。从木、，亦聲。凡之屬皆从。 胡感切 。需要了解的内容：許云“木垂華實”謂字形表示樹木垂挂花與果實。字見戰國飼料盆,作,“木”中所从不是,或即像花實形。許慎構形分析不可信。本部只隸一“”字,訓束,張舜徽云:“之言囗也。謂華實之盛,回币團聚若束也。”如此,則字从之之木垂花實義得義。
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