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“大哉居乎，成败所系； 危哉葬也，兴废攸关。” 注:居，即阳宅也；葬，即坟茔也。 “气口司一宅之权，龙穴乐三吉之地。” 注:气口者，阳宅大门、阴宅城门也；三吉者，一六八三白，龙、向、水也。 “阴阳虽云四路，宗支只有两家。” 注:四路者，乾震坎艮、坤巽离兑也；只有两家者，阴阳二气也。 “数列五行，体用恩仇始见；星分九曜，吉凶侮吝其彰。” 注:五行者，金木水火土也；九曜者，白、黑、碧、绿、黄、白、赤、白、紫，三白亦名三吉于数为一六八，黑黄乃二五之气，碧绿为三四之名，而赤紫七九之谓。体用恩仇、吉凶侮吝于中可占也。 “宅神，不可损伤，用神，最宜健旺。” 注:宅神者，入穴之气脉也，掘凿太过则伤龙，谓之斗煞，断不可损伤；用神者，山向城门所得之星也，或生或旺皆宜，或衰或死则忌。 “值难不伤，盖因难归闲地；逢恩不发，只缘恩落仇宫。” 注:难归闲地者，衰死之气失于无凭也；如向星衰死之气排在峰峦实峙之方而无水；山星衰死之气排在水路而峰远，则谓之闲地。恩落仇宫者，生我者为恩，星落仇宫其气本弱，何能生我也。暗指零正二神颠倒，虽旺星临山向亦不发者如是矣。 “一贵当权，诸凶咸服；群凶克主，独力难支。” 注:当权者，生旺气也；然亦当参考得六失四、得四失六之道以取裁。当权者，力有大小之别也。比喻穴之八国间独艮方峰峦高耸而远大，山之旺气适临其方则权乃重，浩浩之气盖八方之象乃可谓之一贵当权，其余略有失缺亦不为凶也；如吉弱而凶強则了无生机，余类推。 “立穴虽吉，若龙水皆不当令，又遇诸星来克，故独力难支。” 注:立穴虽吉者，虽得天然之穴；不当令者失元运也。龙、运相克相刑；山、水或衰或死，皆众凶为难之所，纵使天然之美穴，亦亡于旦夕之间矣。 “火炎土燥，南离何益乎艮坤。” 注:过犹不及之咎也，万物以中和为贵。今人多贪高远大局，比喻日课之天地同流、水法间之漭漭波涛、取贵而扦于绝顶之类也。全不从大局着想，执一偏见而失中和之道，此等有过犹不及之应。 “水冷金寒，坎癸不滋乎乾兑。” 注:同上节之义。 “然四卦之互交，固取生旺；八宫之缔合，自有真假。” 注:四卦者，天盘地盘、天卦地卦也；曰交互者，进退往来之气也。宜层层叠生叠旺，互为一团融和之气也。真假者，当旺为真，值衰为假。 “地天为泰，老阴之土生老阳。” 注:乾坤之象。 “坤配兑女，庶妾难投寡母之欢心。” 注:坤配兑女者，两阴处一家也。二七先天火，其男不见而遇囚，固有难投之缘。 “艮配纯阳，孤夫岂有发生之机兆。” 注:纯阳者，鳏夫孤独。 “乾兑托假邻之谊，艮坤遇偶尔之情。” 注:乾兑六、七也，于卦为近邻，会而成交剑杀，山向当令使其安，失令即速败。艮坤遇偶尔者，老母遇少男之情，虽属阴阳而非正配，非久长之象也。 “双木成林，雷风相薄；中爻得配，水火方交。” 注:双木者，震巽也；中爻者，坎离也。皆为正配夫妇，吉象之兆。 “木为火神之本，水为木气之源；巽阴就离，风散而火易熄；震阳生火，雷奋而火尤明。” 注:此阴阳相与之理，纯阴易替，纯阳不生。巽为长女，离为中女，虽暂合而易败；震为长男，配之中女，虽不甚的当，亦俱阴阳交媾之理也。 “震与坎为乍交，离共巽而暂合。” 注:此皆纯阳纯阴之故，值得运者吉，失运立败。 “坎之生气得巽木而附宠联吹。乾乏元神用兑金而傍城借主。” 注:附宠联欢者，权宜之计；傍城借主者，亦假借恩助。 “风行地上，决定伤脾；火照天门，必当吐血。” 注:巽风坤脾，四、二共处，巽木克坤土而脾胃受伤；离烧乾金谓火烧天门，九、六共处，必出骂父之儿，吐血而亡。 “木见戍朝，庄生难免鼓盆之叹；坎流坤位，买臣常遭贱妇之羞。” 注:震巽为木，戍为六金，金木相克而有丧妻之害，此三、六，四、六同宫之病也；坎流坤位者，坎于星为一白贪狼，主文昌之应，若逢坤二相处，则水受土克，而功名难倚，常遭贱妇坤二之羞也。此一、二共临之弊也。然此方形峦粗顽之应，若此方砂、水端正秀美，虽遇其弊也不能为害也。 “艮非宜也，筋枯臂折；兑不利欤，唇亡齿寒。” 注:艮主手臂、筋骨，兑主唇齿骨头。 “坎宫缺陷而坠胎，离位残岩而损目。” 注:坠胎者，流产也；损目者，盲睛也。此必形理兼推，方有此应。坎一白、离九紫皆流行之气，所临之处适有缺陷、残岩者皆有此应，非执定坎离二宫也。 “辅临丁丙，位列朝班；巨入艮坤，田连阡陌。” 注:辅临丁丙者，辅为八白土、丁丙九紫火，八白为三吉，九为紫气，皆相遇相生、吉星逢吉助，故主朝班之贵。巨入艮坤有归垣之象，所以有田连阡陌之说，言其财富之盛也。 “名扬科第，贪狼入巽宫；职掌兵权，武曲峰当庚兑。” 注:一白为贪狼，四绿为文曲，凡一白临巽、四绿临坎；或两星作合临方到向，所临之方有秀峰秀水挨到，定主文章铭世而科甲不 绝。“木入坎宫，凤池身贵；金贵艮位，乌府求名；金取土培，火宜木相”          |
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