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走正道是艰难的，却又是有最大价值的，只不过多数人后来初心尽失，半途而废，少数能将正道持之以恒尽性到底的则必然有大福慧，大圆融，大创造，大成 很多人刚开始的时候也是个很活泼泼富有灵气的人，后来变成了一副自己都不认识的行尸走肉样子，他疑惑，反思，到最后才发现自身原来一直是没有头脑的活着，他经常举棋不定，犹豫不决的是，——人到是底该走正道还是邪道？亦或是走亦正亦邪的道？又或者是走灰色模糊地带的路？ 或许，刚开始他走的是正道，但走了一段时间，他发现，不走正道的人走得比他快多了，获得的东西也比他多，他便焦虑起来，于是乎尝试着把原本迈得很正的步子时不时的往外撇一脚，到最后他又发现，时不时撇脚走又不如那些大部分时候都在灰色地带游的人走得快，他又动心了......就在这样茫荡无着落，正邪反复入反复出的瞎折腾中，他的一生被消耗殆尽。 这样的人不仅终生无成，还活得麻木不仁，精致利己，要么极尽阿谀奉承，一生以拍马屁揩油为荣，要么活在自个儿的井底观天中，对他人求全责备，对自己宽容大度。这样的人不仅在外面心争不断，甚至为了一己之私，跟自己的家人都针锋相对，视其父、子、兄、弟为仇讐。 这样的人难道一开始就是这样吗？当然不是，人人生来即有的那颗纯诚赤子之心他当然也是具备的，由于正信不足，有我之私膨胀，物欲之蔽滋生，大者以小，通者以塞，人各有心，他便不再赤诚，病入膏肓还不觉得。假如他无法立起充足的德信，不能深明修身进德是为生命根柢，不强恕而行，不学着在事上克其私、去其蔽,就无法复其心体之本来面目，终生就只是个空壳子。 还不只此，他在看似得到了很多的过程中，时时会遭受谤议，无法解圆，受人猜忌，不能释怀，受人排阻，如履薄冰，何以故？“言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出”，一切都是出乎尔者，反乎尔者罢了。用佛家的话说，则是：“种瓜得瓜，种李得李。”有什么样的因，必定就有什么样的果。 反之，笃定凝志于一的走正道，时时以致良知为头脑，信得良知过而活的人，则无论受到什么样的诽谤，非议，猜忌，排阻，或者经历过怎样的颠沛流离，都会一如当初，“虽千万人，吾往矣”。都会敢作敢为，无时无刻不活泼从容，灵感充足，不思而得，不虑而知，随性即是创造，立德立业立言信手拈来，那不是他学习磨炼出来的，而是他充分做真自己，自昭明德，尽了本性，砥砺正道后的自然而然，用佛家的话说，则是善有善报，这不过是他本应有的回报。 王阳明先生总结自己人生修行历程时，就曾跟弟子直言道—— “我在南都以前，尚有些子乡愿的意思在。我今信得这良知真是真非。信手行去。更不着些覆藏。我方才做得个狂者的胸次。使天下之人都说我行不掩言也罢。”
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