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唐朝全民崇佛，全国各地佛寺林立，无数百姓皈依佛门，尤其是在玄奘自西方归来之后，大幅度推动了佛教事业的发展。武则天来到寺庙时，玄奘已归来多时，成为当时享誉全国的佛学大师。受到这样一位佛学泰斗的影响，武则天开始进修佛学。 为什么是“进修”呢？ 因为武则天的生母也是个虔诚的佛教徒，她从小便受到母亲的耳濡目染，有一定的佛学基础。来到寺庙后，佛学的氛围更加浓厚，修行的方式更加专业，武则天对佛学的兴趣与日俱增。 寂寞的日子，总要找些东西消磨时光。武则天决定，趁着这样的机会，潜心修习佛学。这样，不但能够改善自己的精神状态，还能扩充自己的知识储备，不失为一种苦中作乐的好办法。在人生处于最低谷的时候，竟能下定这样的决心，说明武则天骨子里是个坚强不屈的女人。不论古今，女强人们都有一个特质，那就是意志坚定，不会被任何外力摧毁。 用现在的眼光来看，武则天在来到寺庙以前就已经有了非常深厚的佛学功底，水平相当于佛学院本科毕业。进入感业寺这所高等学府后，她决定进修佛学硕士，并将佛学博士作为终身目标。对于一个命运被禁锢在皇室的女人来说，她唯一所需，唯有自身的底蕴和素养。此时的她，没有机会争取前途和事业，但却可以进修学历。 用句流行语来说，这一时期就是武则天在进行“充电”。反正除了学习，她也没有其他事可做。与其等着韶华老去，还不如扩充一下知识面。由于武则天有一定功底，加上她的智商很高，在学术道路上越走越远。她不但通读了各大佛学经典，还深入研究了佛学大师玄奘提出的理论。可以说，正因为武则天这段时间的学习，才使她在执政推行佛学时游刃有余。 随着她对佛学理论的理解程度越来越深，武则天的心胸不再局限于当下，脑筋也越来越灵活。武则天坚信，之所以命运会安排她来到寺庙陪伴青灯古佛，一定有它的道理。人生就像海浪，有起有伏，没有人能一辈子活在风口浪尖上，也没有人一辈子蛰伏在波谷，盛极必衰，衰极转盛，人要适应人生的任何阶段，才能成就大业。 想到此处，武则天的心中希望重燃。她想回到宫城里，回到她的战场上，在那里实现自己的人生价值。 不过，重回皇宫难于登天。毕竟，武则天几乎是被遣散出宫，来到寺庙当尼姑的。对于皇室来说，她只是先皇驾崩后，不值得赡养的弃子罢了。 武则天唯一的希望，寄托在小情人李治的身上。 虽然，他们之间的这段感情是有悖伦常的，但武则天根本不在乎这些，只要李治能带她脱离苦海，哪怕是被后世万夫所指仍在所不惜。可惜的是，李治就像石沉大海，躲在深宫中久久没有回讯。李治似乎忘记了这个情人，非但没有将她接回皇宫，甚至都没来感业寺里探望过她一次。 武则天明白，只要努力，命运一定不会辜负自己。不过，命运的“主观能动性”很差，需要人力的干涉。正所谓机会不是等来的，而是创造来的。武则天已经意识到了机会的重要性，如今她要做的，就是创造机会。森冷的寺院里，哪来的机会？想要突破院墙，一定要牢牢抓住李治对自己残存的念想，并在这个念想上大做文章。 后世始终在争论，武则天对李治究竟是不是真情实意？至少，她在寺院里的每一刻都在期盼着李治的出现，哪怕她期待的只是李治带她走出院墙，把她接回花团锦簇的后宫，这也算一种感情。一定要让李治明白，自己对他究竟有多望眼欲穿，只有打动李治的心，才会让他将自己接回皇宫。因此，武则天就像是考科举一样，以“感动李治”这一命题，开始大做文章。 文章的体裁，自然要用最能抒发情感的诗。武则天将自己的痛苦和期盼杂糅到墨水中，挥笔写就了《如意娘》： “看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。 不信此来长下泪，开箱验看石榴裙。” 这首诗写得非常动人，且不矫情。为了让李治明白自己的心意，武则天不惜将自己刻画成“色盲”，“看朱成碧”。这种别具一格的思念表达，绝对是武则天绞尽脑汁思考了无数个日夜的结果。李治是个敏感的人，但仅用文字很难达到预期的效果，于是武则天还附带了一条勾起李治回忆的红裙，当作这首情诗的“催化剂”。 这首诗，李治有没有看到？ 史料中并未表达。 不过，从接下来李治的表现来看，他绝对读过了，而且深受感动，因为他专程去了一趟感业寺。 李治上台后，在龙椅上一秒钟也不敢懈怠。正因为忙于工作，所以他才忽略了爱情。然而，人非草木，在看到那首诗或那条红裙后，他的敏感神经瞬间被勾起：“她可是我最喜欢的女人啊，不论如何也不能忘记她。如今，她活得如此困顿，我却一度冷落她。更何况，早年我曾对她许下诺言，身为一国之君怎能违背诺言呢？” 思来想去，李治下定决心，把这个女人接到自己身边。 虽说已经做好了决定，但现实是残酷的，他短期之内根本没有把武则天留在身边的可能。要知道，唐太宗驾崩，为人子的李治必须按照祖制守孝二十七个月，在这段时间里他必须守在皇宫中，不能出宫乱跑。想要见到武则天，唯有等到先皇忌日那天，以进香祈福的借口瞒天过海，才能得逞。 盼星星，盼月亮，李治因一封信开始等待，直到永徽元年五月二十六日，也就是先皇驾崩的忌日。不过，摆在李治面前的，还有一个大麻烦。按照祖制，给先皇进香，应该在宗庙或祖陵进行，而非感业寺。虽说李治贵为皇帝，但他必须找个理由搪塞文武百官，堵住天下人的嘴巴。 史官似乎在与我们开玩笑，这么关键的情节竟没有见于史料。 李治究竟是靠什么说辞说服了大臣的呢？要知道，李治上位未久，朝中有不少太宗朝的元老，他们都是群迂腐的老家伙，李治这个毛头小子怎能驾驭得住？或许是他想到了借口，或许是他干脆用皇权压人，亦或是大臣们不约而同地默许了李治的行为——谁让这小子隔三差五捧着条红裙子流眼泪呢？ 总而言之，李治拍板决定，这年的祭祀就要在感业寺进行，朝臣对此并无微辞。对于武则天来说，这个机会简直是千载难逢的。幸亏李治还算有良心，及时想到了二人之间的感情。只是，两人已分别了一年，李治变得愈发成熟稳重，武则天却面容憔悴脸色蜡黄。回想起早年那些旖旎的岁月，一对旧人相顾无言，竟双双哽咽了。 史料仅以一句话，记载了两人的相逢：“忌日，上诣寺行香，见之，武氏泣，上亦泣。”除了哭泣之外，还有什么？自是无休无止地倾诉衷肠，向对方表达自己的心迹。估计这些话太过肉麻，也有可能涉及到当朝皇帝与先皇才人之间的不伦之恋比较敏感，总之史官并没有向后世表述他们说了些什么。所幸，结合前因后果，我们能猜出个大概。 眼泪流干后，两人又做了些什么？ 我们同样不得而知。 不过想来，他们的尺度不会太夸张，毕竟李治给父亲上香，身边肯定跟着一群朝臣，总要注意影响。李治之所以来到感业寺，说明他情深义重。这场相逢，将武则天手中的救命稻草换成了粗麻绳。武则天知道，自己即将爬出谷底，重回人生巅峰。 其实，武则天之所以能在后来手握大权，完全是因为李治对她的真心和武则天本人的知识积累。不同于其他朝代的女权人物，武则天的权力不是“夺”来的，而是李治主动“送”来的。与自己心心念念的女人在一起后，李治给了她绝对的信任，这份信任甚至让他忘记了前朝吕雉、韦后这些可怕的女人。 武则天顺理成章地成为皇后，很多朋友都觉得这就是李治被钳制武则天开始女权统治的开端，实则不然。李治是心甘情愿的，他并没有受到武则天的控制。根据史料的记载，武则天的水平比李治高得多，所以李治才会放心地将大权逐渐转交给她。李治不是傻子，他不会蠢到把权力交到比自己水平低的女人手里。 而在此期间，武则天几乎是完全被动地接受了李治的委托，并没有主动索取或争夺任何东西。在李治看来，权力是种宝贵的东西，他将权力作为礼物送给了自己最爱的女人，或许就是为了表达自己的真情。 可是，他万万没想到，自己的真情喂了狗，成了女权者篡唐的工具，这是后话了。 参考资料： 【《资治通鉴》、《旧唐书》】 |
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