《论语》【7·29】与其进，不与其退

【原文】互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”

互乡：地名，具体所在已无可考。据说这个地方的人惯于做坏事，不大讲道理，难于交。

【译释】互乡那个地方的人很难沟通，但互乡的一个童子却想见孔子，并受到了孔子的接见，学生们都感到迷惑不解。孔子说：“我赞许他上进，不希望他退步。又何必过度苛责呢？人家修饰整洁来找我， 我就肯定他求学的精神，并不是包庇他以往的不良行为。”

【感悟】

一、与其进也，不与其退也

大概孔子的弟子看到这互乡的童子不懂礼仪，说话没有分寸，就不愿孔子见这个粗野的乡人，弟子们有歧视。而孔子他所提倡的是有教无类，不管你是什么样的人，也不管你来自何方，教育里面没有歧视。孔子就抓住机会来教导弟子，拓开心量，要懂得包容，要有仁爱心，再差的人，只要他有一念肯学的心，我们当下就要教他。

“与其进也，不与其退也。唯何甚” 如果学生能够进，就是他要求学，那老师就成就他、鼓励他，帮助他求学。如果他退却了，不学了，老师也随顺他，很随缘，这是教诲之道。人不主动，别人勉强教，会生逆反心理，那更麻烦了。

二、教育的根本就是尊重

“人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”这个“洁”，《朱子集注》是作“修治”来讲，就是修身、治身，自己要修自己。把自己修得很整齐，这是代表尊师重道，诚心诚意来求学来的。 虽然他以前没有接受过很好的教育，没有什么基础，但是他有这分恭敬心，就应该教他，不去追究他过去的行为。这从一个侧面体现出孔子“诲人不倦”的态度。

《学记》中说：“故君子之教谕也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善谕矣。”君子的教育是晓谕别人，加以引导而不强制，让人立志学习又不使之压抑，加以启发又不直接告诉结论。引导而不强制就会关系融洽可亲，勉励学习而不使之压抑就会平易近人，加以启发而不必全部说出就会使人能够思考。这就称得上善于教谕了。

教育的根本所在就是尊重，尊重对方的特点，尊重他的优点，尊重他的性格，包括尊重他的缺点，引领他朝着积极的方向发展。忙于纠错的教育是忙碌的，辛苦的，有时甚至是心酸的，因为一个人成长过程中的错误是无法避免的，老是跟在后面纠正是赶不上的。

如果每一个人的心灵都是一片土壤的话，你播种了明辨是非的种子，杂草便无处丛生。也许孩子们最大的快乐是自我的不断成长和超越吧！只是我们有没有如孔子般悄悄埋下那份激励他们成长的种子呢？

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