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第一部分：夫妻关系是家庭的核心
第24节 孩子不该是你的最爱  品句1：爱与分离，是生命中两个永恒的主题。健康的家庭，充盈着爱，也懂得分离。 爱不代表永远在一起，尤其是父母对孩子的爱。中国人的养儿防老的观念太强了，导致总是希望孩子能够守在自己的身边。无疑，这个过程其实是在向世人告知，我的孩子就是我的孩子，这是我的物件儿。 在亲子互动的过程中，有一种错位的“爱”。父母彼此关闭了沟通对话的通道，转而都向孩子倒苦水。可以想象一下，这个孩子有多郁闷。父母还会煞有介事地解释说，就你这么一个我可以倾诉的对象了，我好命苦！ 孩子是要长大的，长大的孩子是要和父母告别的。能够陪伴在自己身边的人只有自己的爱人，能够陪伴自己灵魂到深远之处的只有书籍、爱人和朋友。我写给自己的座右铭是：思想源于孤独。每个人都是孤孤单单来到这个世界的，离开的时候，作为爱人，总有一个是后走的，自然也是孤孤单单的。对他人的过度依赖，只能让真实的本我逐步丧失。人的身体是独立平等的，人的精神当然也应该是独立且平等的。所以，我们的孩子自然也一样。  品句2：而他，则势必会找一个伴侣，也会有自己的孩子。 孩子终归是要离开父母的，父母的家充其量是助力孩子成长的一个驿站，这个家只是父母两人的最终港湾，却不是孩子的。孩子会随着年龄的增长，“移情别恋”自己心爱的人儿。所以，和父母的分离是必然的的，那就趁早摆正心态，别觉得孩子是自己的物件儿。 谁是我们的最爱呢？陪伴我们终老的人才是我们的最爱啊！
品句3：家庭中居第一位的，不应是亲子关系，而是夫妻关系。 心理学上有恋父情结，有恋母情结，这是对孩子依恋父母的病状总结。但不是只有孩子会出问题，孩子出问题，源头很可能在还是出在了父母身上。父母对孩子的过度依恋，便有恋子和恋女现象的出现。父母先孩子一步病态了，指望着家庭的氛围及关系正常发展，实在是太过勉强。这一点，作者在稍后也有提及。 我们选择结婚，不是把对方视为生育机器才走到了一起，而是因为我们爱慕对方。既然我们爱慕的是我们生命中的另一半，就不应该让后来者顶替了原本最重要的人。否则，家庭关系会错位。再往后产生的影响便是让孩子的婚姻可能会不幸福。我们从新闻中听过不少案例：儿子结婚了，依旧跟母亲睡，妻子被忽视了。与此同时，婆婆对这种现状很满意。这样便会导致严重的婆媳问题。当然，婆媳关系不好绝非都是婆婆依旧要和儿子睡在一起，其他多种干涉有关自己儿子的事情都算影响婆媳关系，影响夫妻关系的因素。 以下4小节都是基于23、24节中的内容所展示的案例及分析，故略去品句环节。如果能看懂23和24节，案例要表达的信息一目了然。 第25节 不健康的模式（一）：烦丈夫，爱儿子【略】 第26节 不健康的模式（二）：“没”丈夫，爱儿子【略】 第27节 不健康的模式（三）：太愚孝，轻妻子【略】 第28节 你的家庭，你做主【略】
第29节 势必要分离的，不是最爱 品句1：不管你多么敬爱父母，你终究要离开他们，去过你自己的生活。不管你多么爱儿女，他们也终究要离开你，去过他们自己的生活。……而配偶，才是那个真正陪伴你一生的人。 第24节“品句”1~3都是都是在表述这个问题。我们父母的健康夫妻关系需要我们的离开才能得到保证，同理，我们自己的健康夫妻关系也需要我们的子女离开才能得到保证，继续推而广之，我们子女的健康夫妻关系需要我们的离开才能得以维系。如此看来，在这个社会中，最基本的家庭单元中的核心成员只有丈夫和妻子。这样，我们才能对离别有一种健康的看待方式。离别代表成长，离别代表幸福！  本书第一部分的品句分享到这里就结束了。接下来分享将进入本书第二部分《分离是生命中永恒的主题》 |
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