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在我们华夏，最重要的日子除了过年外，就是“过生日”了，所以过生日也是生命当中最重要的一件事情。 特别是现在十八九、二十来岁的孩子，他们在过生日的时候都是办的很隆重，什么生日蛋糕，生日宴会等，办的非常的奢侈，生日搞得更是中西结合。 但是过生日虽然很美好的事情，可是按照民间的一些说法：“母在是不庆生”的。这不仅仅是“子欲养而亲不待”，作为儿女的要感恩父母，讲究孝道的表现，而在古代也是有礼制规定。 因为按照古代礼制规定：小孩、青年、以及中年人都是不能过寿的，所以只有过了50岁以后，过生日才能称为过寿。 这才是我们中华民族的伟大传承。 但是过生日也是有讲究的，并不是人过了50岁以后，就可以随便过生日了。如果家中还有老人健在，那么你过了50岁，也不该庆祝生日，这是因为“尊亲在，不敢言老”。 但是即便是“过寿”，古人认为也有下寿、中寿、上寿之分。意思是说，下寿是60岁，中寿是80岁，只有上寿是100岁，而这句话出自于古书《礼记》中。 但是老人还认为，即便是过寿，也是有“三不过”的，而俗语“寿有三不过，后代福气多”，也是由此而来。那么这句话是啥意思呢？我来说一下： “寿有三不过，后代福气多”的意思： 第一，60岁以下的人，是不宜过寿的。 按照古时候的农历说法，历法是有“天干地支”组成的，也就是我们常说的“干支纪年法”。 而这“干支纪年法”，是有十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）组合而成，并组成60组，称为为六十甲子。 其中天干和地支两两相配，并组成了农历的年，比如说甲子年、乙丑年……癸卯年等等。然而，当这六十甲子经历一个轮回后，也就是60年。 所以，按照古人的说法，只有经历这六十甲子的人，才有资格“过寿”的，否则被认为是不圆满的。如果你的年龄在60岁之下，统称为过生日，而不是过寿，所以这民间常说的：六十岁祝寿也是由此而来。 第二，年龄为七十三、八十四的人，也是不宜过寿的。 为啥年龄在七十三、八十四，是不能过寿的。因为在民间里，人们对七十三、八十四岁是非常忌讳的，并且有一句俗语流行至今： 七十三，八十四，阎王不叫自己去。 因此在民间里，一些老人认为，七十三、八十四是年龄的一个坎，所以这时候，是不能大操大办，并随意喧哗的，以防止物极必反。因此当老人年龄在73岁、84岁的时候，就算是过生日，也要低调而行，简简单单的吃个饭就可以了。 那么七十三、八十四是怎么由来的呢？ 传说七十三岁和八十四岁，是两位圣人的去世年龄，其中孔子在虚岁73岁的时候去世的，孟子在虚岁84岁的时候去世的。 因为这两人都是圣人的的原因，所以在民间里也就流传着“普通人不能大于圣人”的说法，所以这经过几千元的流传后，自然也就有了七十三、八十四是一道坎的说法。 第三，年龄在90岁以上，不宜过寿。 90岁叫“鲐背之年”，也叫“耄耋之年”。但是按照民间的说法，当年龄过了90岁后，是不宜“过寿”的。 我们从吉利的角度来说，人活到90岁的人能有多少，即便是现代科技发达了，人类的寿命延长了，其平均年龄也不过80岁，所以能活到90岁的老人，更是凤毛麟角了。 因此，当老人年龄在90岁以后，过寿的时候，也是讲究“过九不过十”的，“十”虽然为圆满，但是圆满对于老年人来说，是不好的，并为人们所忌讳。 甚至还有人认为，当年龄过了90岁以后每过一个大寿以后，就减少了一个生日，所以这也是不合适的。 当然除了上述三不过外，其实过生日还有许多讲究的，比如下面这“过生日三注意”： 第一，过九不过十。 古人认为，“十”数为满，而俗语中也“月满而损”的说法，因此每到60岁，70岁等整数的生日里，男人要提前到“九”做寿。 比如说，虚岁年龄在60岁，那么男人早在59岁过六十寿，虚岁在70岁，早在69岁做七十寿。因为“九乃数之极”，以表示长寿的意思。 第二，男做进，女做满。 这句话的意思是说，过生日的时候，男人要过虚岁，女人要过周岁。 老祖宗认为“男满无发，女进无福”，而男方为阳，为实，女方为阴，为虚，所以男女也是讲究阴阳平衡的。所以男不能做满，女不能做进。 第三，男怕逢九，女怕狼号 逢九的意思是说，年龄在59岁、69岁、79岁、63岁、72岁、81岁……的人。因为老祖宗认为，九虽然是最大的极数，但是也是满而亏的时候，所以当年龄在“逢九”的时候，也是要注意的。 至于狼号，指的是逢九年的前一年和后一年，所以这一年都要“大办生日”，以度过那个“坎”的年龄。 写在最后： 其实过生日有很多的文化讲究，比如说庆寿，整寿礼等，而老人过寿的时候，也是不同的，以喜寿、伞寿、半寿、米寿、卆寿等，分别代表着老人在不同的年龄过什么生日。但是来说，老人做寿的目的自然是寓意着“长长寿寿”，所以一些俗语也就流传下来了，并应用到今天。 |
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